对人格尊严的反思思维导图

得出这个结论，本人绝对没有哗众取宠的意思,几十年来的风风雨雨,让我有足够的时间观察和思考得出来这个结论，而且深信这确实是中国文化的大问题。

我曾在一篇日记中写道，我刚刚踏入少年时代，就遇到了文革，在我的心目当中，那不是一场政治灾难而是人格灾难。如果说是政治灾难，那可能是指中央上层吧，而在下层，整人的人和被整的人在政治观点上差别不大，而且整人和被整可以快速交换。不变的是，很多人在猛烈地剥夺着他人的人格尊严，而且在剥夺的过程当中，他们本人也失去了人格和尊严。

直到今天，我们看到，官场伦理的一大弊病是多数下级官员在人格尊严上严重的失落。即使在海外，那么中国的企业人员和劳工，如果给人一种不佳的印象的话，也总是和人格尊严有点关系。

当这一幅幅历史和现在的痛苦的图像连在一起，我不得不认为这已经成为一种群体性的传统，必须在历史上寻找病根。

我认为，中国文化在人格尊严上的混乱，与一开始太重视尊严有关。孔子那么向往周朝，其中很重要的原因，就是周礼保障了社会中上层人士的尊严。这也是儒家与道家、法家和兵家很不一样的地方。但是，儒家找回人的尊严的办法，是什么呢？是在社会上搭建尊卑之间的梯子，而这种梯子立即遭遇到一个悖论，那就是，与最顶端的那个层级相比，其他一切层级都谈不上尊严。因此，原来是为了找回人的尊严，结果找回来的只是帝王一个人的尊严，而帝王为了呈显自己的尊严又必然剥夺其他一切官员的尊严。这种无尊严可言的结果一定是孔子无法预想的，但是，在秦汉帝国建立之后却成了一种强大的实践。