讲述了《经典常谈》的第二章节《周易》内容概要
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《经典常谈》的第二章节《周易》内容概要思维导图模板大纲
1.商民族是用龟的腹甲或牛的肿骨卜吉凶然后便将卜的人小的日子小的问句等用刀笔刻在甲骨上,这便是卜辞小辞里并没有阴阳的观念,也没有八卦的痕迹。
2.周代,渐渐脱离游牧时代,进到农业社会了牛骨头便没有那么容易得了,这时候却有了策法,作为小法的辅助。签法只用些著草。(大概方法是看数目,看是奇数还是偶数等。)
1.释法里的六十四卦,就相当于一百二十体的兆象。那断定吉凶的辞,原叫作踩辞“踩”是抽出来的意思。《周 易》里一卦有六画,每画叫作一爻一一六艾的次序,是由下向上数的。象辞有属于卦的总体的,有属于各爻的;所以后来分称为卦辞和辞。这种卦、艾辞也是卜笼官的占签纪录。那时卜笼官将这些卦、又辞按着卦、爻的顺序编辑起来,便成了《周易》这部书
2.《周易》原只是当时一部切用的签书。现在已经变成了儒家经典的第一部,但早期的儒家还没注意这部书
1.《周易》变成儒家的经典,是在战国末期,阴阳家的学说和道家的学说的盛行,影响了儒家学派,因此,才研究起这部书来。儒家就在这两家学说的影响之下,给《周易》的卦、爻辞作了种种新解释。这种新解释存下来的,便是所谓《易传》。
解释《易传》中间较有系统的是象辞和象辞。象辞断定一卦的涵义一-“象”就是“断”的意思。象辞推演卦和爻的象,这个“象”字相当于现在所谓“观念”。此外有《文言》和《系辞》《文言》解释乾坤两卦《系辞》发挥宇宙观、人生观,偶然也有分别解释卦、艾的话。这些似乎都是抱残守阙,汇集众说而成《系辞》是最重要的一部《易传》。
2.到了汉代,又新发现了《说卦》《序卦》、《杂卦》三种传,后来称为《逸易》。《说卦》推演卦象,说明某卦的观念象征着自然界和人世间的某些事物:《序卦》说明六十四卦排列先后的道理:《杂卦》比较各卦意义的同异之处
《易传》却都说是孔子作的。这些都是圣人。《周易》的经传都出于圣人之手,所以和儒家所谓道统,关系特别深切;这成了他们一部传道的书。所以到了汉代,《易》已跳到六经之首了。《诗》《书》《礼》《易》、《乐》、《春秋》
儒家的《周易》是哲学化了的;民众的《周易》倒是巫术的本来面目。
补充八卦:八卦原只是数目的巫术,这时候却变成数目的哲学了。奇数是阳数,偶数是阴数,阴阳的观念是从男女来的。卦是表示阴阳变化,八卦便象征着也支配着整个的大自然,整个的人间世了。八卦重为六十四卦,卦是复合的,卦象也是复合的
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