《经典常谈》第七章节《四书》内容概要的主要内容
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《经典常谈》第七章节《四书》内容概要思维导图模板大纲
宋
朱意注
四书是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称,又称四子书,为历代儒客学子研习之核心书经。南宋理学家朱意从《礼记》中摘出《中庸》《大学》两篇分章断句,加以注释,与《论语》《孟子》合为“四书”。
宋朝将朱意的“四书”注审定为官书
朱熹在“四书”上这样下工夫,一面固然为了诱导初学者,一面还有一个用意,便是排斥老、佛,建立道统。
四书重点内容思维导图模板大纲
《中庸》是孔门传授心法的书,是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理意味深长;会读书的细加玩赏,自然能心领神悟终身受用不尽
朱意作注《礼记》中的大学,称为《大学章句》。注《中庸》,称为《中庸章句》
这部书的中段也许是子思原著的一部分,发扬孔子的学说。首尾著者大约是一个孟子学派。
古来有小学大学。小学里教洒扫进退的规矩,和礼、乐、射、御、书、数,所谓“六艺”的。大学里教穷理、正心、修已、治人的道理。所教的都切于民生日用,都是实学
《大学》这部书便是古来大学里教学生的方法,规模大,节目详;而所谓“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下",是循序渐进的。
《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人格--孔子,并且让读者学习许多做学问做人的节目:如“君子”“仁”“忠恕”,如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学"等,都是可以终身应用的。
《论》、《孟》的注,却是融合各家而成,所以称为《论语集注》、《孟子集注》
《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”分辨“义”“利”甚严;而辩“性善”,教人求“放心”,影响更大。又说到“养浩然之气”,那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”,这是修养的最高境界,所谓天人相通的哲理。
[重要事实]思维导图模板大纲
1.四书五经:“五经”是《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》。“四书”是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
2.中庸:“不偏”叫做“中”,“不易”叫做“庸”;“中”是天下的正道,“庸”是天下的定理
3.六艺:礼乐射御书数,这是古来小学教的内容。
从前私塾里,学生入学,是从“四书"读起的。科举是一种竞争的考试制度,考试的主要科目是八股文,题目都出在“四书”里,而且是朱注的“四书”里。科举几乎是当时读书人唯一的出路。每个学生都先读“四书”,而且读的是朱注,便是这个缘故。
让“四书”普及的是朱熹的注。“四书”是由朱意编在一起的,名字也因他而有。最初用力提倡这几种书的是程颁、程颐兄弟。
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四书原来的的排列顺序:思维导图模板大纲
1.《大学》这部书里的道理,并不是为一时一事说的,是为天下后世说的。这是“垂世立教的大典”,所以程子举为初学者的第一部书。
2.《论语》和《孟子》:问的不是一个人,记的也不是一个人。浅深先后,次序既不分明,抑扬可否,用意也不一样,初学者领会较难。所以程子放在第二步。
3.至于《中庸》,是孔门的心法,初学者领会更难,程子所以另论。有了《大学》的提纲望领,便能领会《论》、《孟》里精微的分别去处;融贯了《论》、《孟》的旨趣,也便能领会《中庸》里的心法。朱子的意思,不领会《中庸》里的心法,是不能从大处着眼,读天下的书,论天下的事的。他所以将《中庸》放在第三步,和《大学》、《论》、《孟》合为“四书”
4.至于顺序变为《学》、《庸》、《论》、《孟》,那是书贾因为《学》、《庸》篇页,为一本的缘故;通行既久,居然约定俗成了。
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