讲述了《经典常谈》第六章节《春秋》内容概要
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《经典常谈》第六章节《春秋》内容概要思维导图模板大纲
周朝
鲁国史官的旧文,孔子整理
《春秋》是中国古代史类文学作品。又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品,被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。《春秋》用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”
它是中国古代儒家典籍“六经”之一,是中国第一部编年体史书,也是周朝时期鲁国的国史,现存版本据传是由孔子修订而成。
《左传》不但是史学的权威,也是文学的权威。
一、文常积累
1.春秋:“春秋”是古代记事史书的通称。古代朝廷大事,多在春秋二季举行,所以记事的书用这个名字。各国有各国的《春秋》,但是后世都不传了。
2.《春秋三传》:《左传》、《公羊传》、《毅梁传》
3.书法:解释经文时,一个字一个字咀嚼出来的意义
二、《春秋》三传
“春秋”是古代记事史书的通称。古代朝廷大事,多在春秋二季举行,所以记事的书用这个名字。各国有各国的《春秋》,但是后世都不传了。传下的只有一部《鲁春秋》,《春秋》成了它的专名,便是《春秋经》了。《春秋》只是鲁国史官的旧文,孔子不曾掺进手去
古代史官记事,有两种目的:一是徽实,二是劝惩。但是史文简略,劝惩的意思有时不容易看出来,因此便需要解说的人。《左传》、《公羊传》、《毅梁传》,所谓《春秋》三传,特别注重《春秋》的劝惩作用。
三传中《春秋》大义两方面:
一、明辨是非,分别善恶,提倡德义,从成败里见教训
二、夸扬霸业,推尊周室,亲爱中国,排斥夷狄,实现民族大一统的理想。前者是人君的明鉴,后者是拨乱反正的程序。这都是王道。而敬天事鬼,也包括在王道里。《春秋》里记灾,表示天罚,记鬼,表示恩仇,也还是劝惩的意思。
三传之中,公羊、毅梁两家全以解经为主 ,左氏却以叙事为主。公、以解经为主,所以咬嚼得更厉害些。
三、《左传》
《左传》由鲁国左丘明著,成书于战国。公、毅不免空谈,《左传》是一部仅存的古代编年通史。
为何晋范宁作《毅梁传序》说“左氏艳而富,其失也巫”?
“艳”是文章美,“富”是材料多,“巫”是多叙鬼神,《左传》预言祸福迷信卜燃,所记祸福的预言,几乎无不应验:这却大大违背了徽实的精神,而和儒家的宗旨也不合。
为何作者认为《左传》不但是史学的权威,也是文学的权威。(艺术特色)
杜预论到《左传》,说“其文缓,其旨远”;“缓”是委婉,“远”是含蓄。这不但是好史笔也是好文笔。《左传》的文学本领,表现在记述辞令和描写战争上。《左传》所记当时君臣的话,从容委曲,意味深长。只是平心静气地说,紧要关头却不放松一步:战争是个复杂的程序,叙得头头是道,已经不易,叙得有声有色。
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