近现代潮汕女子教育概观思维导图

1840年鸦片战争之后，中国开始进入了社会转型比较剧烈的近代化进程。这时，中国妇女的生活形态和思想观念开始从传统向潮流转变，女子享受与男子同样的教育权利的呼声越来越大。19世纪末期，作为中国近代化前沿地带的潮汕地区，出现了大量传教士开办的教会女子学校。20世纪初，在女权运动的强烈呼唤中发展为本土自办的女子教育，并在民国时期得到了很大发展。近现代潮汕女学的兴起和发展极大地促进了潮汕社会的进步，产生了深远的社会意义。

19世纪末20世纪初，西方文化不断输入，中国女性观发生急剧变化。西方传教士进一步通过报刊，大量评论中国妇女问题，并介绍欧美妇女运动的情况。这在一定程度上开阔了潮人的眼界，使潮汕教会女学也有了明显的发展，教会学校向揭阳、潮州延伸。如1899年美国牧师思雅谷的妻子在揭阳城进贤门竹巷陈厝书斋创办静远轩女子识字班;1901年陈美贤在揭阳北门礼堂创办了另一所女子识字班;1906年天主教会神父丁热力在海阳(今潮安)县城创办真原女子学堂。

1907年，学部首次承认了女子教育的合法性。于是，潮汕兴起了一股创办女学的热潮。这一时期潮汕教会女子教育继续稳步扩展，形成了与社会共同办学的局面。

1925年“五卅惨案”发生后，潮汕掀起“夺回教育权”运动。迫于群众义愤，汕头市政府于1925年底正式公布收回教育权的规定：1、教会学校应在中国政府立案，受中国政府管辖。2、教会学校应由中国人任校长。3、不准教会学校开设宗教课程。于是，潮汕教会女子教育自此走向没落，有些教会女子学校被迫停办或改办。如1926年汕头正光女校就被迫停办，翌年美国浸信会国外宣道会岭东大会不甘学校停办，遂议决按中国办私学原则，呈请汕头市政府转省教育厅核准，将礐石中学和正光女校合并，改为私立礐光中学。

1939至1945年，日寇侵占潮汕。沦陷期间，潮汕教会女子学校发展再次受挫。不过，这一时期仍有教会女子学校在潮汕创办。如1940年法国天主教会就在汕头花园路开办起晨星女子补习班，开设国文、英语、数学三门课程。1945年改名晨星女子中学，校址在外马路天主教修道院院内。

1840年的鸦片战争，给中国人民带来了深重灾难，也促使中国人睁开眼睛看世界，向西方学习，寻求救国之道。尤其是甲午战争后，戊戌维新运动兴起时，在引进西方天赋人权、自由平等、个性解放等民主思想的同时，男女平等、妇女解放的思想和理论也一起输入中国。随着维新思潮的发展，女子教育逐渐被提上社会改革的议事日程。因而中国新式女子教育在晚清之际开始，此后，女子教育开始走出家庭教育的圈子，出现社会化、普及化的趋势。清末兴女学的理由，主要从三个方面提出：1.广开民智，强国强种。梁启超说：“女学最盛者，其国最强。不战而屈人之兵，美(国)是也。女学次盛者，其国次强，英德法日本是也。女学衰，母教失，无业众，智民少，国之所存者幸矣，印度波斯土耳其是也。”[1]认为女子居国民之半，若不受教育，则国民智力，必为未受教育者牵制。2.女子应与男子一样有受教育的权利，教育是女子解放的前提。“人生不幸作女子身，更不幸而为中国之女子。”[5]报纸舆论也鼓吹“必使妇人各得其自有之权”[1]。3.开发生产力，发展经济。女子占人口一半，如能开发妇女的才智，使女子发挥与男子一样的社会作用，定会对经济有促进作用。在社会各界的强烈要求下，1903年，清政府学部颁布《奏定学堂章程》，废科举，兴新学。但并没有颁布专门女子教育章程，女子教育仍然被认为可有可无，并且认为女子和男子一样上学堂是很伤风化的事情。虽然政府不倡办女子学校，但潮汕自19世纪末以来，已经有不少教会女子学校，本地人对女子接受教育的现象也并不十分排斥。所以在政府不是很反对的情况下，潮汕一些女知识分子和开明人士就陆续创办了一些女子学校，为潮汕自办女子教育拉开了帷幕。

1907年，清政府正式颁布了《女子小学和师范学堂章程》，制定了女子教育的课程内容、教学制度等，第一次承认了女子教育的合法性。于是，潮汕兴起了一股创办女学的热潮。同时，教会女子学校的发展也激励着潮汕自办女子教育的开展。而报刊的宣传、社会的呼吁，也是潮汕女子教育蓬勃发展的有力因素。因此，自1907年以后，潮汕兴办了一些女子学校，如1909年在潮阳县学宫旁魁星阁创办官立女子初等小学堂，课程除照初等小学堂的科目设置外，增设刺绣、尺牍等科。

1912年民国建立后，女子教育的呼声更大，风气所趋，女子踊跃入学，私立女学、公立女学和资助女学相继出现。教育部也相继颁布《普通教育暂行办法》等一些教育法令，其中包括：小学堂改称小学校;准许初等小学男女同校，废除男女两性所受教育的差别;准许女子升读中学以上的级别等，进一步打破封建思想束缚，给予妇女更多的受教育机会。于是，从1912年至1918年，潮汕的女子教育有较大的发展。如1912年在汕头埠外马路开设私立坤纲女校，校长陈舒志，共有教职员10人，学生83人。1913年，毕业于广州两广女子师范学堂的林质兰(字西园)，在澄海县城红门宫(城角楼附近)创办澄海私立女子学校。她治学严谨有方，学生成绩优良，深得各界赞许。适逢省督学来澄视察，对女校诸多嘉许，并要求县政府拨给经费。翌年遂改校名为澄海县立第一女子学校，校址迁于城隍庙附近育婴堂旧址，并附设女师讲习所，以解决毕业女生的升学问题。不久澄海县又开办私立宗英、城南等女子小学。1915年揭阳创办县立第一女子小学，校长是魏拯文。同年，周伯初在韩祠景濂居创办揭阳职业女校。

1939年至1945年，日寇占领潮汕。沦陷期间，潮汕女子教育受到严重破坏。很多学校被迫停办、改办或内迁，如汕头市立女子中学就被迫停课时间长达10年之久。揭阳县立女子中学1939年被迫停办，1940年改称县立第二初级中学，1944年迁至棉湖兴道书院旧址。不过，在远离中心沦陷区的地方，还有兴办一些女子师范学校，如1942年以普宁县立女子小学改办为县立女子师范学校。抗战期间，一大批共产党员教师和革命知识青年为提高农村妇女知识水平，纷纷在各地设立夜校，办起妇女识字班，使广大妇女开阔眼界，提高认识。抗战胜利后，潮汕女子学校纷纷复办，并有所发展，如普宁县立简易女子师范学校1946年就有班级4个，学生160人。

1907年以前，政府没有举办女子教育，把女子排斥在学校教育之外，对教会女子学堂也不予立案，并规定教会学生概不给予奖励。因此教会女子学校，一切学科设备管理，传教士都可以随时变更，不受政府的监督管理，形成了教会女子教育一统天下的局面。1907年之后，随着《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》的颁布实施，女子教育才在学制上得到了合法地位。随后潮汕自办女子学校的不断涌现，打破了教会女子教育的垄断局面，促使教会女子教育进一步改革，逐步淡化了传教的宗教观念，而向真正教育的发展迈进。