清朝法制介绍思维导图

蒙古地区。清朝坚持“满蒙一家”的国策，实行盟旗制度，并制定《蒙古律例》，承认蒙古王公权力，也确立了主权。

西藏地区。帝王极为重视。雍正初年即派钦差驻藏办事大臣(简称驻藏大臣)作为中央政府驻西藏地区的行政长官，统领驻藏官兵，督导藏王总理西藏事务。 乾隆时颁布《钦定西藏章程》，后修订为《西藏通制》在确立达赖喇嘛政教合一体制的同时，规定“西藏设驻扎大臣二人，办理前后藏一切事务”， 其地位“与达赖喇嘛、班禅额尔德尼平行”，但对外事务由驻藏大臣负责。同时设金瓶掣签制决定达赖、班禅转世灵童，由驻藏大臣亲自主持仪式后奏皇帝批准。

青海蒙藏族聚居地区。雍正初置西宁办事大臣，行使统治权，后编成《番例》，实行有针对性的管理。

回疆地区。乾隆时设伊犁将军，为回疆地区最高行政长官，行使统治权。嘉庆年间制定的特别法规--《回疆则例》提升了对这一地区的法制化管理水平。

苗疆地区。“改土归流”：逐渐废除原有土司，改派国家官吏治理。为推行“改土归流”，制定特别法令进行管理。

省为地方最高机构，由总督、巡抚主之，下设布政司按察司分掌一般行政和司法;

省下为府，与府同级的还有直隶州、直隶厅，“厅”作为地方行政单位为清朝独创，直属于行省，设知府、知州、同知主之;

府下为县，与县同级的还有散州、散厅，隶属于府或直隶州，设知县、知州或同知主之。

省、府之间设“道”，分为隶属于布政司的分守道和隶属按察司的分巡，道前者有相对固定的辖区，设道台或道员主之。

部，即吏部、户部、礼部兵部、刑部、工部六大行政部门，直接隶属皇帝，负责相应行政事务。各部设满汉尚书、侍郎主之。

院，即都察院(监察机关)、翰林院(编修国史之机关)和理藩院(少数民族事务机关)。

寺，即大理寺、太常寺(负责宗庙祭祀和礼乐)、光禄寺(负责外廷宴会和品)鸿寺(负责殿廷的朝会和外交)、太仆寺(负责马政)。

监，即国子监(贡生读书的最高学府)和钦天监(天文律历机关)。此外还有通政司和宗人府等机构。

内阁：内阁中设内阁大学士，职责为代拟批旨、呈进奏章、典礼祭祀和组织修书。

军机处：雍正时成立临时军务机构--军机处，以军机大臣若干人协助皇帝办理军务。后成为常设机构，权力也从军务逐渐扩大至所有政务。 军机处不仅享有对重大政务的票拟批签之权，还有权修改内阁的票拟按清制。无决策权，为议政机构。

廷寄：军机处起草的诏旨，不经过内阁由军机大臣封缄直达都抚的叫廷寄。廷寄制度的出现扩大了军机处的权力。

康熙朝废考满，实行“京察”与“大计”法。

京察、大计均以四格八法为标准。

考核后，优者奖赏，劣者罚。奖赏的种类包括引见(属声誉的嘉奖)升官晋级、入旗、赏赐衣物或赐匾、封增上代荫及子孙;处罚的种类则包括罚俸、降级留任和革职，若革职还有余罪，则交刑部治罪。

参加乡试者需经县、府、院三级初试。县、府、院考试一年一次。凡通过县、府考试的为童生。明清实行科举必经学校的制度，童生还需参加院试，院试实际上取得的是进人县学、府学的入学资格。 院试通过后为“生员”(也称“秀才”)，在家学习一年，参加第二年院毕业考。毕业考通过者方可以参加下一年度的乡试。

乡试，乡试每三年举行一次在省城举行，考取者为举人，各省每次录取人数平均在百人左右，由中央派人来主持，考取者始取得做官的资格。

会试，即礼部试，一般在乡试的第二年举行，参加者为举人，考试在京城举行，考取者为贡士，每次录取人数二三百人。

殿试，即皇帝亲临亲策的考试，于会试后一个月举行，前三名为“一甲“，称“进士及第”;“二甲”若干人，称“进士出身”;“三甲”若干人，称“同进士出身”，即殿试后“贡生”一般都可以转为进士。 “一甲”直接授予翰林院修撰、编修等职，其余的进士均要通过“朝考”方可授予翰林院庶吉士、六部主事、内阁中书、各省知县(州)等。当然，未中进士的举人也可以通过出任官员幕友，或通过荐举、捐纳等方式入仕。

凌迟，即剐，初用于“十恶”中谋反大逆以上重罪，后逐渐扩大到劫囚发家、杀一家三口以上等刑事重罪;

枭首，即悬头颅于城门或街市示众，多用于强盗罪

戮尸，即脔割其尸体以示众，多用于恶逆、强盗等应枭首而身先死者。

清朝的充军分附近、近边、边远、极边、烟瘴五等，乾隆时规定充军的远近处所。

“发遣”则是清朝特别设立的刑罚，是将罪犯发配至边疆地区给驻防的八旗官兵当差为奴，是仅次于死刑的重刑