唐僧难题：如何重组二次创业团队？ 思维导图

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争论一：要不要外引人才？

正方：务必引进外部人才！

王京生：肯定要补一个人。如果沙僧留下养马，取经团队的后勤保障环节就断了，没有人挑行李，没有人做饭，作战助手也少了一个。再次，在孙和猪有矛盾时，或者师傅进行错判时，团队里缺少一个协调的人。

后勤保障工作出现断裂，容易使团队前重后轻，形不成团队内部的互补效应。因此，必须补上缺位，必须先拟定进人的条件，再选择相对合适的人选，也就是常说的“事在人先，以事求人，人得其事，事得其人”。

毕云龙：肯定要从三国人物当中选拔一位。第一，我们少了一个人员。第二，任务有了变化，因为有别的同业竞争对手，这是第一次取经没有遇到的问题。

反方：贵在内部挖潜！

涂文开：可以不增加人。为何不把白龙马解放出来，把兵提成将？白龙马本来是太子的身份，做了14年的马，也该提升了。把他解放出来的好处在于：一是他熟悉整个企业文化和第一次取经过程，了解业务，甚至了解敌情；二是他对外可以迷惑敌人，因为第一次取经时他是深藏不露的；三是解放白龙马的成本很低，他对这个团队的归属感很强，工资高低无所谓。这样，在不增加人的情况下更容易增强团队的凝聚力。

温志军：从效率、成本考虑，我不愿意建议唐僧从三国里找一个。团队组合要考虑到项目的终极目标，终极目标包括花费的资源是多少，因此要考虑到董事会愿意承担多少成本来支持这个项目取得成功。

晏晶：不管谁留下来养马，他原来的职位都会空缺，这时惯性的思维是比照前任的性格特点再找新的人。其实应该跳出这个思维，为什么非要到三国去找固定的人选呢？为什么不实行人力资源外包呢？在第一次取经过程中，唐僧师徒经历八十一难时，从土地神到观音菩萨到如来佛祖，他们已经在不时请外部高手了。

争论二：引进战将，还是谋士？

正方：引进谋士

温志军：如果非要引进，需要论证第二次取经面临的主要问题：四个项目团队展开竞争，他们也会用各式各样的计谋、方式进行阻碍，这就不是单打独斗的问题，更多的是强调智谋。而唐僧团队，正缺一个能够运筹帷幄的谋士。

所以需要从三国请来诸葛亮，因为他足智多谋又锲而不舍。最重要的是，诸葛亮加盟没有团队融合的问题。

曹希绅：我也推荐诸葛亮。

毕云龙：我首先不考虑选战将。但选谋士也要考虑成本问题，第一次取经是14年，第二次可能18年，整个途中差旅费加上人员工资是个不小数目。三国谋士众多，诸葛亮、庞统、周瑜等都是一流的谋士，要价肯定高。所以为节约成本，就要请二流谋士。徐庶就是一个合适人选。徐庶一直怀才不遇，他正需要一个舞台展示。从他出山前的业绩来看，他有能力在第二次取经处理好和其他团队的竞争问题，要价也比诸葛亮低。而且徐庶也会武功，可以作战。

反方：引进战将

王京生：我不赞成用谋士，一百难中主要是军事斗争。引进的这个人必须懂军事、懂市场、懂经营、懂管理，因此一定要考虑到智勇双全这一基本条件。如果引进的人不会武功不会打仗，孙悟空、猪八戒在外面打仗的时候，唐僧和三国的谋士早就被连锅端了。

我想选赵云，赵云忠君报国，忠心耿耿；他甘当配角，不计名利，从来不与关、张争风；能攻善战，有勇有谋；顾全大局，不但能打，很多战争策略都出自于他的建议；仁义，如果把关羽和张飞比喻孙悟空和猪八戒，赵云就是沙僧。另外和赵云有相似的人选，就是姜维。

孙键：如果沙僧去养马，我建议引进战将关羽。他的性格跟沙僧的性格有一些相符，比较忠厚、稳妥，更能和企业文化融合，而且出手比沙僧狠，能弥补沙僧技能上的不足。

涂文开：如果确实要再配一个人，我认为可以选黄盖。黄盖忠厚但“不老实”，可以用他来做卧底，刺探敌情，这样可以不跟取经团队有太紧密的接触，从而降低团队磨合的成本。但又跟这个团队若即若离，他慢慢熟悉这个团队之后，可能会有很好的默契。

而且用黄盖比用关羽、赵云工资低很多。他进来之后不了解情况怎么办？猪八戒去养马了，这时候给沙僧的任务就不能只是挑担子，要定期写一个总结报告，让大家了解有什么成功的经验、失败的教训。同时让他对黄盖进行培训，让黄盖知道这个团队是怎么样的、业务是怎么操作的。

杨光：取经路上的危机出现很随机，不可预计，外包恐怕远水解不了近渴。请赵云、关羽等大腕或请诸葛亮等谋士，都涉及到成本高的问题，而且勇、谋不能兼顾。怎么办？我还有一个人选——张辽。首先，张辽一辈子没有当过诸侯，成本会比较低，而且不会和其他取经成员争老大，也不会整天琢磨拥兵自立；第二，他有勇有谋，能独挡一面，能冲杀战场，也能出水淹七军的奇招；第三，仁义，从吕布到曹操，一辈子没有出过“忠诚”问题；第四，有比较强的外交能力，曾有过说服倔强的关羽投降曹操的不俗经历。

正方：一定要戴

晏晶：一定要戴，规则永远大于道德。如果没有“管”，也没有“理”，就是一种放任的状态，规则一定要放在最底线。

毕云龙：从第一次取经来看，戴紧箍咒是成功的管理经验，虽然孙悟空心里别扭。但第二次取经的任务比较重，管理不能出漏洞，不能冒这个险，改革不成功企业要付出很大的代价。

陈立生：不能因为孙悟空是能人就没有制约机制，要有约束，还是要戴。

温志军：第一次取经回来，如来佛颁奖的时候，孙悟空话不多，但是他问观世音说这个紧箍咒能不能取下来，说明他对紧箍咒是念念不忘的。如果没有紧箍咒，以他的猴性，会来回的变，很难把握。他虽然对你很忠，但是经常跟你产生分歧，产生分歧的时候唐僧就很苦恼，却没办法。当然，如果诸葛亮去，也可以不戴。

反方：绝对不能戴

王京生：不管谁去，孙悟空都可以不戴。孙悟空对于唐僧的忠诚，师徒的感情在后期跃然纸上，孙悟空对于西天取经以及对唐僧的忠诚能够经受起考验，不带紧箍咒照样能干活。

我赞成规则大于道德的观点，但是如果继续戴紧箍咒，孙悟空会很反感，甚至会影响到他第二次西征的积极性。但又不能对他的猴性不加以约束，怎么办？应该有第二种硬性的管理方法。但是绝不能再戴第二次紧箍咒，不能重复原来的规则，应该有新的规则来约束。