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古代亚非文明-古代两河流域思维导图

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古代亚非文明-古代两河流域之古代两河流域文明、古巴比伦王国、《汉谟拉比法典》

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思维导图大纲

古代亚非文明-古代两河流域思维导图模板大纲

古代两河流域文明

第一部分

“两河”,是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河;两河流域,又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带

第二部分

大约在公元前2400年,两河流域实现了初步统一

在后来的1800多年里,两河流域几度统一,也屡遭外族入侵和内部战乱

古巴比伦王国时期,汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家

第三部分

两河流域的苏美尔人很早就发明了文字

他们通常用削成三角形尖头的芦秆或木棒做笔,在未干的软泥板上压刻出符号

这些符号的线条由粗到细,很像木楔,所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”

苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历,一年354天,并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距

计数法中的60进位制也是两河流域人发明的

古巴比伦王国

第一部分

巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国

第六代国王汉谟拉比对外采取远交近攻的策略,完成了整个两河流域中下游地区的统一事业,建立了一个庞大的王国,史称古巴比伦王国

第二部分

汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期

《汉谟拉比法典》

第一部分

《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典

法典刻在一块黑色石柱上,除前言外,正文共有282条,内容十分广泛,从中可以清晰地了解古巴比伦社会

第二部分

从法典中可知,古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级

奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现象

法典明显保留了一些原始时代的观念

同时,法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃

第三部分

《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长

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