古代亚非文明-古代两河流域思维导图

“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河；两河流域，又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带

大约在公元前2400年，两河流域实现了初步统一

在后来的1800多年里，两河流域几度统一，也屡遭外族入侵和内部战乱

古巴比伦王国时期，汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家

两河流域的苏美尔人很早就发明了文字

他们通常用削成三角形尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号

这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”

苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距

计数法中的60进位制也是两河流域人发明的

巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国

第六代国王汉谟拉比对外采取远交近攻的策略，完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了一个庞大的王国，史称古巴比伦王国

汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期

《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典

法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会

从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级

奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象

法典明显保留了一些原始时代的观念

同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃

《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长