互联网与新媒体 ：互联网与社会思潮思维导图
在对互联网与新媒体中的互联网与社会思潮概述
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思维导图大纲
互联网与新媒体 ：互联网与社会思潮思维导图模板大纲
第一节 网络社会思潮及其特点
社会思潮与网络社会思潮
网络社会思潮的内涵与特点
内涵
网络社会思潮的主体是分散的、不确定的网民
网络社会思潮的内容是民众的各种诉求
网络社会思潮的载体和传播渠道是网络媒体
特点
网络社会思潮的传播趋势趋于多元化、大众化
互联网扩充了传统媒体时代的的传播途径和传播方式，社会思潮的生成、传播更为便捷、迅速、互动性强，思想共享的可能性得以提高
就传播效果来说，网络技术的便捷性使得网络社会思潮的传播极为迅速，但虚拟空间和现实场域的相互结合又增加了对其把握的难度
社会思潮的本质是一种民众评价机制
社会思潮不等于学术思想
社会思潮不等同官方的而政治意识形态
社会思潮不同于社会舆论
综上所述，社会思潮有群体性、民间性、公共性、自主性和流动性等特征
网络社会思潮是一种用户的解读框架
第二节 互联网上多种思潮激荡
新自由主义思想
时间：形成于20世纪30年代，20世纪70年代登陆中国（当代中国新自由主义主张试图效仿西方）
思想来源：在古典自由主义的基础上发展而来
支持并传播的人群：知识分子
主张：自由放任的而市场经济；反对国家干预、认为私有制是自由主义最重要的保障；在全球贸易领域主张全球化，支持世界贸易组织；在政治领域主张民主政宪
新左派思想
时间：20世纪90年代
思想来源：西方马克思主义、后殖民思想以及后现代理论
新左派的“新”在于反思传统社会主义，“左”在于批评资本主义与西化潮流
主张：关注社会公正，否定资本主义。批判资本，反对市场经济，反对和质疑全球化和跨国公司，批评世贸组织
特征：新左派思潮具有鲜明的现实批判性，批判市场化、批判现代化、批判经济决定论，诉诸民主、诉诸群众、主张社会均衡发展
民族主义思潮
中国民族主义的诞生：源于近代中国遭受西方侵略
主张：认为全球化是一种帝国主义的、反民主反自由的的过程，只是西方利益的普遍化（钓鱼岛事件）
特点：最突出的特点是反西方和抵制全球化
民粹主义思潮
时间：19世纪后期
源头：19世纪末美国人民党反对垄断资本的激进运动 和 19世纪下半叶俄国农奴改造运动中民粹派知识分子鼓动农民革命的风潮
主张：基本含义是她的极端平民化倾向，即极端强调平民群众的价值和理想，把平民化和大众化作为所有政治运动和政治制度合法性的最终来源，以此来评判社会历史的发展
当代中国民粹主义思潮：
总的来说，民粹主义就是“唯民是举”，并塑造民众与精英、大众与政府的绝对的二元对立
特征：草根性、非理性和抗争性，具体表达就是仇官、仇警、仇富
文化保守主义思潮（新保守主义/文化守成主义）
时间：20世纪90年代
主张：对儒学传统文化的认同和重视，是对“五四”以来中国主流知识分子中激进的反传统主义的反向运动，主张以传统文化价值作为民族凝聚力的基础，并经由传统文化为载体的基础上引进外来文明
新消费主义思潮
时间：20世纪30年代美国
主张：消费的目的并不在于满足实际需要，而是为了满足不断被制造出来的、被刺激起来的欲望
特征：炫耀性、时尚性、挥霍性，新消费主义在消费主义的基础上又有消费的感性化、小众化、娱乐化、狂欢化、新媒体化、互动化
第三节 网络社会思潮与大众政治
社会思潮“百家争鸣”是社会的多元开放的标志
网络社会思潮支撑着大众政治
重视网络社会思潮的群体极化现象
网络民族主义
网络民粹主义
第四节 传统媒体的责任
主动担当，传播当代中国主导性思想
积极介入，促进社会思潮“百家争鸣”
打破禁忌，不回避、不打压某些社会思潮
疏通渠道，引领多样化的社会思潮
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