电影《封神第一部》观感思维导图

亲生父亲，以漫天箭雨回答他；故乡已远，如今身属敌营、兵临城下，寸步难进。所谓养父，以“你要做我最勇敢的儿子”的话术蛊惑他，逼他死。

他是彻头彻尾的牺牲品，里里外外都尴尬都零余、在故乡在异乡都是他乡，都悲剧。

这是质子身份的本质真相。但在此之前，在少年姬发的八年朝歌岁月中，他没有机会窥见“质子”身份的本质寒凉血色。

彼时殷寿的狼子野心尚未暴露、尚无兴风作浪的空间；而以姬昌的秉性，断然不会贸然作乱。

所以在太平时节，与其说质子是人质、是别人刀俎下的鱼肉，是半死之身，不如说是晋升到中央集团军的各路地方高干子弟的“光耀门楣之旅”。

影片中殷商派人去西岐挑选质子，姬发在兄长伯邑考的箭上做手脚、方才“赢得这个机会”，他希望能来朝歌建功立业当大英雄。

姬发眼中，殷寿不是囚禁他的刽子手仇敌，而是大好前程的引路人和护持者

姬发被送到朝歌做质子，在不明真相的情况下“认贼作父”，乍看很虎。 事实上，存在着“少年局中人视角”和“未来全知视角”之间的偏差。

影片开场让我胆寒的部分，是殷寿回身对“儿子们”说：你们刚刚失去了一个兄弟，我失去了一个儿子，问“谁杀了他”，众军山呼海啸：反贼苏护。

殷寿如此擅长操控人心、罗织罪名，被裹挟在“殷商勇士”名下，自认为慷慨悲壮、义薄云天的少年们，不过是被野心家源源不断塞进绞肉机的人肉悲剧。

与其说开局震撼我的是视听画面层面的大场面，是苍苍幕天雪、巍巍云中城，不如说是“野心家的”洗脑话术和汹涌波及面。

殷寿这种洗脑，从本质上说，就是要剥夺人作为个体的主观判断和自由意志，将之变成为他所用的工具。

姬发只是一个天真热血的明媚少年，不懂得他视之如君如父的长辈、觉得他不过是一把刀一堆肉。

观众是故事外的全知上帝视角，他这假爹那可是商纣王啊！

昏君、暴君、亡国之君界的顶流。即使放在昏君界，他的那些著名事迹，也是很炸裂的存在。

但少年姬发视角中，这些要么尚未发生、要么暂无痕迹。

年幼的姬发从遥远的西岐来到朝歌，看见英俊勇武还假装一心为公的殷寿，觉得他哪哪都好，逻辑线、感知线都正常且顺畅。

《封神第一部》中多次出现弑父，各种不同意义不同维度的弑父。真正的弑父，只有殷寿通过狐妖借兄长之手杀父亲，以及北伯侯之子弑父。

太子殷郊“我死了也不会放过你”，姬发看穿殷寿真面目后刀剑相向，包括姜文焕父亲撞死在他的刀剑下，都算不得弑父。

以下犯上、子杀父、臣弑君，才叫“弑”。而“君君臣臣父父子子”这套纲常中，最重要但又常缺失的对位一面，是父不父子不子、君不君臣不臣。

你既不配为人君为人父，既然恶事做尽、罪孽滔天，那自然人人得而诛之。