中元节简介思维导图

中元节古来有之，一直传承至今，可追溯到上古时代，是中华民族“家”文化的一种具体体现，文化内核为敬祖尽孝、追念先人。所以，节日较为普遍，在祖国的大江南北，世界华人分布地区都保留着传统习俗。

“七月半，鬼乱窜”。据说，中元节（七月半）恰逢夏秋交替，在天地阴阳交替的节点，阳气盛极而衰，阴气显现，阎王打开鬼门把鬼放到阳间觅食，享受人们的供祭。节日过后，重关鬼门，群鬼又返回阴间。

到了当代，虽然重提传统文化复兴，传统节日逐步回归，但中元节已大不如从前。因为其与清明节的文化意蕴共有，在现有的传统节日中没有得到凸显。

现在，每年到中元节期间，各地都会出台文明祭祀倡议书，倡导人们安全祭祀、节俭祭祀、文明祭祀，传统文化在“去伪存真”“吸取精华”中传承发扬。

当然，也不能把中元节气“落寞”归结到引导倡议上来。因为，我们无法想象，在城市中的高楼中，各家各户在楼梯口烧纸，每层都烟雾缭绕，成为大烟囱。我们也不可漠视，祭祀燃放引发的火灾，导致生命财产安全受到的损失。所谓倡议引导，出发点有以下几个：

十里不同风，百里不同俗。因为传承久远，时间、形式、禁忌都会有些许差别，各有各的讲究。从时间来讲，就区分为过“七月十三”的、过“七月十四”的、过“七月十五”的。从祭祀活动来说，就有祭祖、烧纸、焚香放炮、吃鸭、放河灯、跳天灯等项目。

当然，尤为普遍的是烧纸。传说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。通常烧纸时都会留下几张，到十字路口焚烧，目的是给无家可归的野鬼一些施舍，它们就不会再去抢劫送给祖先的钱了。

时至今日，随着城市化进程，传统习俗没有过多的讲究了，主要是一家人团聚，共同祭拜祖先。

1.有传承。就如西班牙的西红柿节，街头巷尾的番茄大战，不能单方面的从浪费食物去下定论；又如傣族的泼水节，铺天盖地的水浇到身上、洒在地上，也不能片面的浪费淡水去看待。中元节也是如此，烧纸、焚香、放炮等都是传统文化的特定载体、符号，必须保有这些项目，才能算是传统节日。

2.有封堵。对节日活动的一些危险行为，是必须制止的。比如在家中或楼梯口焚香烧纸、在人流车流穿行的马路上放炮、在绿化带或树荫中乱烧乱放，这些明显会危及到我们的生命财产安全，是需要封堵，不能放任自由，毕竟在规则下的自由才是真正健康的自由。

3.有疏导。古来有之的存在，一定具备其合理性，这就昭示着我们要充分发挥主观能动性。对传统节日做好提前谋划，将活动区域划分为禁止区、限制区、自由区，加强巡逻监管，确保传统节日有声有色、平安健康。以烧纸一项来举例，可以像投放垃圾桶一样，投放烧纸的铁桶（当然不能像投放垃圾桶一样的密集投放），定时定点燃烧、专人管护。对于焚烧的量，可以探索商业性或公益性的服务，如同到寺庙烧香一般，免费或者少许收费提供香纸、鞭炮，人们可以购买也可以自备，集中到一些点燃放，相信这样更能凝聚起节日的氛围。