中元节思维导图

1.放河灯

2.送羊节

中元节与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日，又称“鬼节”、“七月半”等。按照传统习俗，中元节一般在农历七月十五日，部分在七月十四日。

“盂兰节”的起源，兼具佛教和道教的教理。

相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。

目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，在这天准备百味五果，置于盆中，供养十方众僧，成就殊胜功德，以超渡一众的亡魂。

后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了“盂兰盆会”或者叫“盂兰盆节”。

1.有传承。就如西班牙的西红柿节，街头巷尾的番茄大战，不能单方面的从浪费食物去下定论；又如傣族的泼水节，铺天盖地的水浇到身上、洒在地上，也不能片面的浪费淡水去看待。中元节也是如此，烧纸、焚香、放炮等都是传统文化的特定载体、符号，必须保有这些项目，才能算是传统节日。

2.有封堵。对节日活动的一些危险行为，是必须制止的。比如在家中或楼梯口焚香烧纸、在人流车流穿行的马路上放炮、在绿化带或树荫中乱烧乱放，这些明显会危及到我们的生命财产安全，是需要封堵，不能放任自由，毕竟在规则下的自由才是真正健康的自由。

3.有疏导。古来有之的存在，一定具备其合理性，这就昭示着我们要充分发挥主观能动性。对传统节日做好提前谋划，将活动区域划分为禁止区、限制区、自由区，加强巡逻监管，确保传统节日有声有色、平安健康。以烧纸一项来举例，可以像投放垃圾桶一样，投放烧纸的铁桶（当然不能像投放垃圾桶一样的密集投放），定时定点燃烧、专人管护。对于焚烧的量，可以探索商业性或公益性的服务，如同到寺庙烧香一般，免费或者少许收费提供香纸、鞭炮，人们可以购买也可以自备，集中到一些点燃放，相信这样更能凝聚起节日的氛围。