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《唐诗三百首》孟浩然思维导图

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孟浩然(689年—740年),字浩然,号孟山人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,唐代著名的山水田园派诗人,孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”。

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思维导图大纲

《唐诗三百首》孟浩然思维导图模板大纲

个人简介

孟浩然(689年—740年),字浩然,号孟山人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,唐代著名的山水田园派诗人,孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”

孟浩然早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身,孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现

人物评价

李白《赠孟浩然》:红颜弃轩冕,白首卧松云。高山安可仰,徒此揖清芬

杜甫《解闷十二首》:复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。

苏轼:子瞻谓浩然之诗,韵高而才短,如造内法酒手而无材料尔。

后世影响

盛唐

孟浩然对李白的影响归结起来有四个方面:第一,在不依附权贵的为人品格上,第二,在任侠精神上,第三,在诗风上,第四,在诗体诗风上

晚唐

晚唐文人对孟浩然的接受与传播转向了对他高洁穷蹇寒士形象的接受与传播。他们对孟浩然穷蹇的寒士形象的接受与传播,大都体现在一些零散的诗文当中

北宋

从北宋前期仁宗之时开始,到南宋灭亡之后一段时间,宋人在近三百来年的长时间中都有人在化用孟浩然诗句,或在叙事造境时学习孟浩然诗

后世纪念

孟浩然墓

孟浩然墓在襄阳市襄城区东凤林南麓

孟浩然纪念馆

孟浩然纪念馆2003年新建,在襄阳市东南15公里处襄州区东津镇境内的鹿门山

人物生平

诗文少年

永昌元年,孟浩然出生于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家,景龙二年,作《题鹿门山》标志着孟浩然独特的诗风基本形成

入京不仕

开元十五年(727年),孟浩然第一次赶赴长安进行科举考试,举进士不第后,孟浩然仍留在长安献赋以求赏识,曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔

隐居山水

开元十七年(729年),孟浩然离开长安,辗转于襄阳、洛阳,夏季游吴越,与曹三御史泛舟太湖,游玩于江南的名山古刹

终于南园

开元二十八年(740年),王昌龄北归,途过襄阳,访孟浩然,相见甚欢。孟浩然背上长了毒疮,医治将愈,因纵情宴饮,食鲜疾发逝世

诗歌成就

清淡自然的诗风

孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思,诗风则清淡自然,以五言古诗见长,山水景物是南朝诗歌最重要的题材,经历长期发展,取得了显著的成就

丰富的山水诗歌意境

孟浩然山水诗的意境,以一种富于生机的恬静居多,本之以“兴”,出之以“象”,突出主要的情绪感受而把两者统一起来,构筑起完整的意境,这是孟浩然写景诗的重要贡献

创造性的诗歌表现

出入古近的体格饶有洒脱自在的情致,也是孟诗创造性的表现之一,孟浩然在诗体的运用上往往突破固有程式的拘限,读来别有滋味

独特的诗歌美学观

他主张诗歌要用形象思维,通过诗的语言塑造形象,通过形象显示诗歌的意旨,还主张作诗不必受近体格律的束缚,应当“一气挥洒,妙极自然”。

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