编辑by粢饭团
一、元曲四大家的重要性
元曲四大家是指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四位作家也代表了元代不同时期不同流派的杂剧创作成就，因此被称为“元曲四大家”。【树图网-帮助中心-校园教育】
“元曲四大家”也是中学必考知识点之一，因此下面就让这五张思维导图，带你了解元曲四大家的知识点，希望能对学生学习带来帮助。
二、元曲四大家思维导图：
元曲四大家概述：
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关汉卿思维导图：
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白朴思维导图：
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马致远思维导图：
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郑光祖思维导图：
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四、元曲四大家思维导图大纲
关汉卿思维导图大纲
1、简介
关汉卿（约1234年以前 - 约1300年），原名不详，字汉卿，号已斋（又作一斋、已斋叟），汉族，解州（今山西省运城）”人，另有籍贯大都（今北京市） 和祁州（今河北省安国市）等说。元杂剧奠基人，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。
2、人物生平
l 关汉卿出生于金末，医户家庭的出身，生活条件明显优越于一般百姓，才使得他能在教育远未普及的封建社会，尤其是在一个连年战事、社会动荡不安的时代背景下，有幸接受了教育，而且教育程度相对也比较高。
l 元统一全国以后，按照关汉卿行医世家的出身，被政府编入“医户”，实际上是一个接近群众的普通下层医人，编剧和演出活动，只不过是兼职和谋生的手段。
l 南宋亡国以后，大批北方剧作家和表演者为了谋生，纷纷南下。关汉卿也南下扬州、杭州等地，继续从事他的艺术活动，而南”方的富庶繁华给他留下了深刻的印象，在杭州演出、游历后，曾以“普天下锦绣乡，寰海内风流地”之语盛赞杭州，描绘了这座城市的秀丽风光和繁华生活。
3、文学成就
l 关剧是中国古典戏曲艺术的一个高峰。关汉卿娴熟地运用元代杂剧的形式，在塑造人物形象、处理戏剧冲突、运用戏曲语言诸方面均有杰出的成就。
l 汉卿散曲，今存约49首（一说57首），描绘都市的繁华与艺人的生活，羁旅行役与离愁别绪，以及自抒抱负的述志遣兴。
l 关汉卿的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。写男女恋情的作品最多，对妇女心理的刻划细致入微，写离愁别恨则真切动人；风格豪放，曲词泼辣风趣；语言通俗而口语化，生动自然，很能表现曲的本色；喜用白描手法，善于写景，所用比喻，形象生动。
4、人物评价
l 自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。““我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。
l 钟嗣成：驱梨园领袖，总编修帅首，捻杂剧班头。”朱权：关汉卿之词，如琼筵醉客。观其词语，乃可上可下之才。· 王国维：一无依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故为元人第一。
l 《法国拉鲁斯大百科全书》：关汉卿为第一流的伟大戏剧大家。
白朴思维导图大纲
1、简介
l 白朴（1226年 -约1306年），原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，汉族，祖籍澳州（今山西河曲），汴梁（今河南开封）人，晚岁寓居金陵（今江苏南京），终身未仕，生于公元1226年，卒于公元1306年
l 白朴是元代著名的杂剧作家，与关汉卿、马致远和郑光祖并称为“元曲四大家”。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》）、《裴少俊墙头马上》（简称《墙头马上》）、《董秀英花月东墙记》（简称《东墙记》）、《天净沙·秋》等
2、主要影响
l 白朴放浪形骸，寄情于山水之间，但他却并不可能真正遁迹世外，对现实熟视无睹。加之，他的足迹所至，恰恰是曾经繁华一时，而今被兵火洗劫变为的荒凉境地。前后景象的对比，更激起他对蒙古统治者的怨恨。他以诗词来宣泄这种怨恨，控诉蒙古统治者的罪恶行径
l 白朴毕竟是封建时代的知识分子，尽管他为江山异代，田园荒芜而感伤、而悲戚，但他更多地是为自己一生九患的身世伤怀。一部《天籁集》，可以说处处倾诉着他对怆凉人生的感慨。他除了用词曲表达他的意志情怀外，还写下了不少杂剧，为元代杂剧的繁荣贡献了自己的才华
3、人物评价
l 在元代杂剧的创作中，白朴更具有重要的地位。历来评论元代杂剧，都将他与关汉卿、马致远、郑光祖尊为元杂剧四大家
4、主要作品
l 白朴写过15种剧本，这15种是：《唐明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》）、《董秀英花月东墙记》《唐明皇游月宫》《韩翠颦御水流红叶》《薛琼夕月夜银筝怨》《汉高祖斩白蛇》《苏小小月夜钱塘梦》《祝英台死嫁梁山伯》《楚庄王夜宴绝缨会》《崔护谒浆》《高祖归庄》《鸳鸯简墙头马上》《秋江风月凤凰船》《萧翼智赚兰亭记》《阎师道赶江》
马致远思维导图大纲
1、简介
l 马致远（约1250年－1321年至1324年秋季间），号东篱，大都（今北京，有异议）人，元代戏曲作家、散曲家、散文家。与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”
l 马致远出生在一个富有且有文化素养的家庭，年轻时热衷于求取功名，似曾向太子孛儿只斤·真金献诗并因此而曾为官，之后大概由于孛儿只斤·真金去世而离京任江浙行省务官，后在元贞年间（1295年初-1297年初）参加了“元贞书会”，晚年似隐居于杭州，最终病逝于至治元年（1321年）至泰定元年（1324年）秋季间
l 戏曲创作方面，马致远在音乐思想上经历了由儒入道的转变，在散曲创作上具有思想内容丰富深邃而艺术技巧高超圆熟的特点，在杂剧创作上具有散曲化的倾向和虚实相生之美
2、主要影响
音乐思想
l 儒家礼乐思想
l 道家归隐思想
散曲创作
l 思想内容丰富深邃
l 艺术技巧高超圆熟
杂剧创作
l 散曲化的倾向
l 虚实相生之美
历史评价
l 元末明初贾仲明：万花丛里马神仙，百世集中说致远，四方海内皆谈羡。战文场、曲状元，姓名香、贯满梨园。《汉宫秋》《青衫泪》，《戚夫人》《孟浩然》，共庾白关老齐肩
l 明代朱权：马东篱之词如朝阳鸣凤。其词典雅清丽，可与《灵光》《景福》而相颉顽，有振鬣长鸣、万马皆喑之意；又若神凤飞鸣于九霄，岂可与凡鸟共语哉？宜列群英之上
l 明代徐渭：南易制，罕妙曲；北难制，乃有佳者。何也？宋时名家，未肯留心；入元又尚北，如马、贯、王、白、虞、宋诸公，皆北词手。国朝虽尚南，而学者方陋，是以南不逮北
l 清代李调元：马致远号东篱，元人曲中巨擘也
l 清代焦循：词之体，尽于南宋，而金、元乃变为曲，关汉卿、乔梦符、马东篱、张小山等为一代巨手
3、主要作品
散曲作品：
l 任讷（任中敏）将马致远的散曲作品辑为《东篱乐府》，集内计有小令104首（包括《天净沙·秋思》）；套曲22套，其中完整套曲有15套（包括《锦上花·展放愁眉》），大约完整的有2套（《女冠子·枉了闲愁》和《水仙子·暑光催》），残存套曲有5套，并将残存套曲中无法确定调名的《夜行船·帘外西风飘落叶》和《夜行船·天地之间人寄居》定调名为“行香子”
杂剧作品：
l 《全元曲》第三卷中收有马致远的杂剧7种：①《江州司马青衫泪》；②《半夜雷轰荐福碑》；③《西华山陈抟高卧》；@《吕洞宾三醉岳阳楼》；⑤《邯郸道省悟黄粱梦》；⑥《马丹阳三度任风子》；⑦《破幽梦孤雁汉宫秋》；残剧1种：《刘阮误入桃源洞》；存目剧7种：①《风雪骑驴孟浩然》；②《冻吟诗踏雪寻梅》；③《大人先生酒德颂》
郑光祖思维导图大纲：
1、简介
l ”郑光祖（1264年—？），字德辉，汉族，平阳襄陵（今山西临汾市襄汾县）人，元代著名杂剧家、散曲家
l 郑光祖从小就受到戏剧艺术的熏陶，青年时期置身于杂剧活动，享有盛誉。但他做过杭州的小吏，主要活动在南方，成为南方”戏剧圈中的巨擘。所作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁"。元·周德清在《中原音韵》中激赏郑光祖的文词，将他与关汉卿、马致远、白朴并列，后人合称为“元曲四大家”
l 所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》《王粲登楼》《翰林风月》《倩女离魂》《无垢破连环》《伊尹扶汤》《老君堂》《三战吕布》等八种。其中，《倩女离魂》最著名，后三种被质疑并非郑光祖作品。除杂剧外，郑光祖写散曲，有小令六首、套数二套流传
2、代表作品
l 倩女离魂
l 王粲登楼
l 梅香
3、后人评价
l 周德清《中原音韵》中举“六字三韵"例和“定格“范例时都引用过他的曲文，称赞说：“美哉，德辉之才，名不虚传”
l 钟嗣成说他“乾坤膏馥润肌肤，锦绣文章满肺腑，笔端写出惊人句,解翻腾,今是古，词坛老将伏输。”(《录鬼簿》）明人何良俊甚至以他为元曲四大家之首
l 王国维则说他“清丽芊绵，自成馨逸”，与关、马、白“均不失为第一”
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