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制度为何失灵思维导图

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当前,有一种共识性的观念是:要靠制度。譬如说,好的制度足以防止坏人做坏事;不好的制度可以引诱好人做出坏事来,等等。制度既然如此重要,制度建设当然就必不可少。

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制度为何失灵思维导图模板大纲

当前,有一种共识性的观念是:要靠制度。譬如说,好的制度足以防止坏人做坏事;不好的制度可以引诱好人做出坏事来,等等。制度既然如此重要,制度建设当然就必不可少。于是,各种各样的新制度竞相出台,制度创新的热情始终高涨。然而,在大规模的制度建设的过程中,人们又无可奈何地发现,有些制度的实际效果似乎并不乐观。譬如,无论是在法律层面上还是在党纪层面上,反腐败的制度可谓叠床架屋,应有尽有,但是,腐败的势头依然十分强劲。这是怎么回事?反腐败的制度为什么管不住腐败的势头?某些反腐败的制度为什么失灵?这样的现象提醒我们,仅仅埋头于制度建设、制度创新还不够,还要研究制度失灵的问题,特别是要认真探索制度失灵的内在根源。

制度经济学的一般理论告诉我们,制度的构成要素包括三项:第一,它具体体现为一种行为规则,指示人们可以做什么,不能做什么,必须做什么。这就意味着,制度之于人,就像铁轨之于列车,能够对列车的行动路线进行有效的规范。第二,它的作用主要是抑制,抑制机会主义的行为,还有一些过于乖僻的个人行为,以此促成人的行为的可预见性――这也类似于铁轨,始终约束着列车在轨道上运行,不能在轨道之外的其他地方随意运动。第三,对于违反规则的行为,还要有惩罚措施。这三个要素,既是一项制度得以成立的条件,同时也是一项制度能够产生实际效益的条件。

以这三个要素作为评判的标准,我们就可以区分:哪些东西是制度,哪些东西还不足以称为制度。譬如,某权威机构制定了一份文件,规定了某某主体应当做什么或不能做什么。但是,如果这份文件并未规定相应的惩罚措施,或者,即使规定了惩罚性的措施,但没有相应的主体来严格实施这项惩罚,那么,这份文件就不能起到制度的作用,因为它缺少了“惩罚”这个必不可少的要素。现在,很多旨在创设制度的文件为什么形同具文,以至于不能实现文件的意图?原因之一就在于缺少严格的惩罚。除此之外,还有一些文件则是因为没有规定明确的行为模式,也不能产生有效的规范作用。这样一些残缺的文件,无论是因为缺少惩罚措施而失灵还是因为缺少行为模式而失灵,性质都是一样的,它们就像一个婴儿不能承担一个成年人的责任一样,表面上看是制度的失灵,其实是“发育不全的制度”的失灵。在这种情况下,应当归咎于文件的制定者;他们没有制定出一项完整的、有行为能力的制度。

制度的残缺可能导致制度的失灵,但是,还有一些制度发育得很完整:有行为模式、有约束机制、有惩罚措施,它们也会失灵,原因何在?这就需要进一步分析。

从制度的起源来看,制度可以分为两类:内在制度与外在制度。按照制度经济学的理论,内在制度是从人类经验中演化而来的,主要体现为习惯、习俗、伦理规范等等,违反这样的内在制度,将会受到共同体内其他成员的正式惩罚或非正式惩罚。至于外在制度,则主要是自上而下地强加和执行的制度,它们由一批政治代理人设计和确立――这些代理人通过一个政治过程获得政治权威。外在制度规定的惩罚措施可以通过各种正式的方式强加于社会,并可以通过法定的暴力机构来强制实施。

制度经济学对于这两种制度的区分,促使我们进一步思考这两种制度的关系:两者之间是“井水不犯河水”?还是相互交错、相互纠缠?

如果内在制度与外在制度分别拥有自己相对独立的调整空间――譬如,内在制度调整A领域,外在制度调整B领域,那么,只要是发育完整的制度,无论是内在制度还是外在制度,都会产生应有的效益。所谓“制度失灵”云云,根本就无从说起,至少不是一个突出的问题。但是,在实践层面上,内在制度与外在制度的调整领域绝非泾渭分明,相反,在绝大多数领域,都同时面临着内在制度与外在制度的交错支配,譬如,调整婚姻关系的,既有民间习俗,也有国家颁布的婚姻法;调整强奸行为的,既有民间的私了,也有国家的刑法――正是这样的现象,构成了制度失灵的根源。

针对同一个领域或同一种社会关系,既有内在制度,也有外在制度。这两种制度的关系主要有两种形态:一是相互一致,其实质是外在制度遵循了内在制度。在法学层面上,是指国家的立法者在立法过程中,对于经验、习惯、惯例高度尊重,立法主要体现为对惯例的确认。由于内在制度与外在制度确认了共同的行为模式与惩罚措施,一个违规行为就有可能同时承担内在制度与外在制度的双重惩罚。在这种情况下,无论是内在制度还是外在制度,都可能保持有效性;制度失灵的情况,一般不会发生。这种内在制度与外在制度高度一致的情况,在社会变迁比较缓慢、尤其是趋于停滞的情况下,有可能出现。

但是,在社会变迁较快甚至较剧烈的背景下,内在制度与外在制度的关系将呈现出第二种形态:差异与冲突。由于经验的积累、习惯的养成总是需要一定的时间,这就意味着,内在制度的形成过程总是比较缓慢的。在某个时间范围内,当一种内在制度逐渐趋于成熟的情况下,权威机构制定的外在制度(文件)可能已经更新,甚至更新多次了。因此,从理论上说,内在制度的变迁永远追不上外在制度变迁的翅膀。内在制度确认的行为模式与惩罚措施相对来说,总是陈旧的;而外在制度确认的行为模式与惩罚措施相对来说,总是创新的。在这种情况下,内在制度与外在制度在行为模式与惩罚措施方面都可能出现差异,由此形成了内外制度之间的抵牾与冲突。打个比方吧:内在制度要求某些人以A种方式走向B地,否则就会承担C种惩罚;但是,外在制度却要求这些人以D种方式走向E地,否则就会承担F种惩罚。这一稍显夸张的比喻意味着,在很多情况下,这些人只能在内在制度与外在制度之间作出选择:如果他们遵循内在制度,那么,外在制度就会趋于失灵;如果他们遵循外在制度,内在制度又会趋于失灵。无论他们作出何种选择,制度失灵都将不可避免。

制度失灵的理论根源,就这样被我们找到了。那么,如何应对?在此,我想提出两点看法,第一,在理论层面上,尤其是在一个社会迅速变迁的语境之下,一定程度的制度失灵将是不可避免的。原因很简单:内在制度与外在制度很可能交错支配同一种社会关系,但这两种制度又不可能保持绝对一致。第二,为了提高制度(尤其是外在制度)的有效性,为了遏制制度失灵,外在制度的供给者应当尽可能兼顾内在制度,尽可能缩小外在制度与内在制度之间的差异,以缓和两种制度之间的冲突,庶几可以最大限度地阻止制度失灵的泛滥。

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