中华经典高二作文5篇思维导图

随着端午节的临近，愈发的怀念屈原，于是，我今天要推荐的经典就是《离骚》。《离骚》虽然跨越了千年时光，但其中仍然有不少深情的诗句、美丽的情感、可贵的精神值得我们去体味。

诵读《离骚》，深情的语言会萦绕在我们耳畔。"惟草木之零落兮，恐美人之迟暮"，一个"兮"字将南音的多情与婉转表达到极致，拉长了音调的同时也拉长了情感，是深情浪漫的诗人最对人生对国家对理想的最深情的表达方式。在诵读中，我们能追溯到诗歌源头，歌从黄河来，亦从长江来，那一起一落，一咏一叹的情味是华夏文明最纯粹的初心。

诵读《离骚》，香草的芬芳会溢满我们的生命。"朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽"，屈原朝朝暮暮都与香草为伴;"佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章"，屈原风风雨雨都以香草为魂;清与浊，丑与美，颠倒众生;芷与兰，难吐芳馨，何故逆流而上，何为孤芳自赏，大概只有屈原能做出最完美的诠释。宁溘死以流亡，也不愿与世俗同流合污，在污浊的氛围中洁身自好，这或许是屈原给我们上的第一课。"高余冠之岌岌兮，长于佩之陆离"。然而长路漫漫，上下难求，哪怕无力改变世界，也要改变自己，而不只放任自我，自甘堕落。只要是浊浪中的一缕清流，也会有人为之驻足。

诵读《离骚》，国家主人翁意识会植入我们的灵魂。"乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路"，这是屈原的理想，他一直渴望做一位先导，引领自己的国家走向强盛，但乱世而不群，谁可解君意，云游而远去，心却系故里。屈原矛盾而坎坷的一生也随着楚国的覆灭而走到尽头，流言四起的风撩拔君臣异梦，明明不被重用，明明受人排挤，可他还是"受命不迁"，这是多强烈的爱国情怀。今天的青年也应该有长远的志向和远大的抱负，而不是崇尚"丧系""佛系"的风气，只想每天安稳地过日子。我们每个人都应像屈原一样，积极为国献计献策;况且时代在进步，优秀的观点往往会被采纳，也不至于我们抒发"吾独穷困乎此时也!"的感慨了。

认真诵读《离骚》，你可领略到传统中那份浪漫深情的力量，那份力量让这颗星球也能在茫茫宇宙中显得温暖而有价值，芳草氤氲出的香气，就在你我之间。

而屈原若是知道《离骚》影响如斯，大概也无憾了吧，青年当诵读《史记》。

为了响应学生会的号召，我强烈推荐，当代青年，应当诵读《史记》。

我们中华民族是世界上一个发展至今未曾中断的民族，所以，五千年的历史长河中，史书从来都是被人高度重视的一类书籍，历朝历代的精英以笔为刀，刻下了一分一秒的风云变幻。而《史记》正是这一类经典中脱颖而出的代表，可以说是一部将历史性与文学性发挥到了极致的不可多得的巨著。在其中，我们可以了解刘邦的帝王之路，可以得知项羽败北的真因，可以感受孔夫子的循循善诱，可以洞悉朝廷权谋的复杂。既有人性的扭曲，更有正义的荣光。况且，《史记》是司马迁跋涉千山万水搜集无数资料的鸿篇巨制，是司马迁为传承文化，忍辱负重的血泪之作，当代青年，怎能不去诵读这样的著作。

对于我们青年来说，诵读《史记》，具有极大的现实意义。

《史记》独特的文学性，可以说也让它站在了文言经典的山巅上。而我们当代青年的语文素养，传统文化素养，最缺乏的就是文言素养。对文言的疏远，直接导致了我们与传统文化的隔阂。而阅读《史记》，便可以极大地提高我们的文言素养，增大我们实词的积累量，最重要的是培养我们的"语感"，拉近与传统文化的距离，还提升了我们应试文言文的能力。而且，作者的用词，结构的安排，甚至句子的长短，无一不是我们学习的对象。

在我看来，读《史记》一定要诵读。诵读《史记》，可以更好地培养对于文言的感觉，更好地把握停顿，节奏，音韵。唯有诵读，才能把握作者的感情，才能浮现出那个场景，才能真正地身临其境。

《史记》的独特性，还在于它继承了史家秉笔直书的原则，却由于司马迁的个人原因其中掺杂了复杂的个人情感，但这却并没有成为此书的累赘甚至败笔，想反，它是夜空中最亮的星。就拿每篇最后的寥寥数语评论而言，它没有局限读者的思考，而是发人深省。《史记》的意义，还是在于对人思想的武装。读史本就使人睿智，读《史记》让人更睿智。

所以，我强烈建议，当代青年应当诵读《史记》。诗词唱不衰，经典咏流传。

经典咏流传，咏唱留经典。诗词，我认为是最适合流传咏唱的经典。

诗词，尤词，在古时大多都有谱曲。姜白石的《鬲溪梅令》曲调甚至流传到今天，更适合我们唱读。前人曾讲柳永词宜十七八女郎执红牙板，婉声低唱;东坡词是大汉抱铜琵琶，喊出大江东去，赤壁冷月。这个评价也从侧面印证了诗词的适合咏唱，咏唱也更能展露诗词内涵。将风格各异的诗文配以音律，将是何等美妙啊!

我认为诵读诗词可以帮助我们提升审美意趣。从"庭院深深深几许"到"零落成泥碾作尘"，从"赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月"的稼轩词到"只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁"的易安词，诗词无疑是最快捷，美的穿越，是最本土，根植于心的审美熏陶。我相信前人的优秀作品，是中国传统古典文学审美最动人的范本之一。透过千年的红尘回望，收获的不仅是审美体验，也唤起了我们血脉中的文化基因。唤醒我们对诗词、对文化的热爱。

诗词中不仅有诗情画意，更有丰富的思想价值。古典诗词中的思想情怀既有儒家的君子之道，有时又蕴含着道家的洒脱。比如脍炙人口的《凉州词》，"羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关"，羌笛幽幽，在荒凉的大漠中，甚至连表达思念的杨柳枝都找不到。但在诗词中总觉出慷慨之情，乡愁之上更是家国情怀，显得哀而不伤，怨而不怒，悲壮却不凄凉。比如杜甫虽是艰难苦恨，虽是白鬂潦倒，孑然一身，可"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来"的宏大气势，"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的博爱胸襟，谁又能说不打动人心呢?诗词中蕴藏的思想价值，比说教更动人，也更真诚。在咏唱中，我们会汲取其中的瑰丽思想，它会帮助我们做一个更丰富、更成熟的人。

诗词，隐于华夏灵魂深处，昂而不傲，光而不妖。内敛，通达，它会成就文化的自信。在咏唱中我们与古同行，看三月春闱细雨，严冬狂风大漠;在咏唱中我们共赏古今，观义士冲天之豪情，文人报国之决心。在咏唱中我们超越了空间的阻隔，点亮了时代的文明。烛照千秋，辉映我们的未来。

诗词唱不衰，三日犹绕梁，经典永流传，今日更吟咏。

人生如酒，或香，或浓，因经而变醇;人生就像一首歌，或高或低，因为经典，变得悦耳;人生如画，或明或雅，因为经典变得美好……其实从人物诞生在仓颉手中的那一刻起，经典就注定支撑着一个名门望族的脊梁，具有无限的魅力。请仔细观察，在斑驳岁月的尸骨上，在尘封历史的竹片上，在绚烂千年的锦帛上，到处都记录着经典的美丽容颜。

汉唐，中华民族五千年来最辉煌的岁月，把自己的魅力洒进了我们的血液，像阳光一样灿烂。唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期。在所有的古代经典中，唐诗可能是我们最熟悉的。我们很小的时候，父母和老师就一个字一个字教我们"鹅鹅，曲颈向天歌"，但那时候我们只是咽下去，并没有求解答。众所周知，唐诗也有它的美和愁。唐诗，记录了中国几千年的悲苦，蕴含了人民几千年的欢乐与喜悦，蕴含了中国几千年的宝贵文化。每一首诗，都像一杯茶，难受时苦涩，开心时甘甜。想喝到一杯好茶，就得恋爱。每次品尝唐诗，心情都是以诗人的心事为忧，以诗人的喜悦为乐。学会在悲伤中思考，在快乐中享受。"雨后空山，立秋夜。松树林里的月光，小溪里的水晶石。"王伟的《山居秋暝》。诗中有图，画中有诗。天空已经朦胧，却有一轮明月;方群已经表示了感谢，但是还有松树作为掩护。山泉清朗，流过山石，自然美静谧，静如一缕清风，渗入人心。"在我之前，已经过去的时代在哪里?而在我的身后，下一代在哪里?我想到天地，无涯无涯，我孤身一人，泪流满面!"陈子昂的《登幽州台歌》《古今纵情》，写了很长时间;上楼远眺，写下空间的浩瀚。在广阔的背景中，描绘了诗人孤独、悲伤、苦闷的心情，互相照应，分外动人。好像有一幅北元叶的巨幅画卷，画前站着一个野心勃勃却又因为没有办法报国而悲伤的诗人。

不同的诗人会有不同的人生经历，他们的诗的感情也会有很大的不同，不是快乐就是悲伤。而唐诗则变得瑰丽多彩。

如果说唐诗是中国古典的根，那么宋词就是中国古典的分支。

宋词由唐诗发展而来，吸收了《诗经》《楚辞》的营养，陶冶了人的性情，直到现在。柳永、李清照、颜姝用柔美的文笔和缜密的思想写出了人情的委婉与悲凉。《雨霖铃》中的那句"深情离别自古"，以冷落秋色为衬托，生动地渲染了离别的场景，进而推测了离别后的刻骨铭心的思念。层层叙述，场景交融，委婉。说明柳词"细滑，清俗"。相反，苏轼和辛弃疾的气魄如虹，还有"羽扇黑丝带围巾"的高喊，谈笑间，羌蜀之死能震撼人心。宋词无疑是古代经典皇冠上的一颗璀璨宝石。

文学，当我真正走近她的时候，才发现，几千年来，她承载了太多的人的喜、悲、壮美、婉约的情怀，使人的文字得以倾诉，拉近了人与人之间的距离，使人类文明的轮轴不断向前滚动。河水汹涌澎湃，冲走了风雪的旧梦;滚滚黄沙，浑然不觉悲欢离合的故事。而文学中的悲欢离合，就像是扣人心弦的琴弦，如幽曲，盖卷余音犹在飘飘;而文学中的怪句妙语，却如泉水，如露水凝结，读来仍是啐香。所以，在五彩缤纷的文艺花园里，我爱找几朵奇葩，细细品味那永恒的芬芳。

生活如酒，或芳香，或浓烈，因为经典，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因为经典，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或素雅，因为经典，它变得美丽······其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，经典便注定要以无限的魅力，支撑起一个___的脊梁。请留心观察，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着经典的美丽容颜。

汉唐，中华民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的`血液里，像阳光一样，熠熠生辉。唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期，唐诗在所有古代经典中，兴许是我们最熟悉的。很小的时候，我们的父母和老师一字一顿地教我们"鹅鹅鹅，曲颈向天歌"，但当时也只是囫囵吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有她的美丽与哀愁。唐诗，它记载了中国千年的悲与苦，蕴含了千年来人民的喜与乐，蕴藏了中国千年来的宝贵文化。每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到的是苦，愉快时品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐诗，我的心情随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。"空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。"王维的《山居秋暝》。诗中有画，画中有诗。天色已瞑，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明静的自然美，宛若一缕清风，渗入心中。"前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!"陈子昂的《登幽州台歌》俯仰古今，写出时间之绵长;登楼远眺，写出空间的辽阔。在广阔无垠的背景中，描绘了诗人孤单寂寞，悲哀苦闷的情绪，两相照应，分外动人。仿佛出现了一幅苍茫广阔的北方原野的图景，图景面前兀立着胸怀大志却因报国无门而感到悲伤的诗人。

不同的诗人会有不同的人生经历，笔下诗句的感情也会迥然不同，或喜、或悲。而唐诗，也正因此而变得瑰丽多彩。

如果说唐诗是中华经典的根，那么，宋词就是中华经典的枝。

宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在陶冶着人们的性情。柳永、李清照、晏殊用柔软的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖铃》中的一句"多情自古伤离别"以冷落秋景为衬托，淋漓渲染了惜别的场景，进而推测别后的铭心刻骨的思念。层层铺叙，情景交融，委婉多致。表现了柳词"细密而妥溜，明白而家常"。反之苏轼、辛弃疾的便气魄如虹，高昂之调用一句"羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭"便能震撼住人心。宋词，无疑是古代经典皇冠上光辉夺目的一颗宝石。

文学，当我真正地走近她之后才发现，千百年来，她承载了人们太多太多或喜，或悲，或豪壮，或婉约的情感，使人们心中的话语得以倾诉，更是拉近了人们心灵之间的距离，使得人类文明的车轴不停地向前滚动。江水滔滔，荡涤了风花雪月的旧梦;滚滚黄沙，湮没了悲欢离合的故事。然而，文学那其间的悲欢恋情，却如激弦，如幽曲，掩卷犹余音颤袅;文学那之中的奇句妙语，却如泉涌，如露凝，读起仍口角噙香。于是，在缤纷的文学艺苑之中，我爱觅几朵奇葩，去细细品味那亘古的芬芳。

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