七年级上册历史讲评课教案思维导图

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2023-04-06 10:08:13

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教案中对每个课题或每个课时的教学内容，教学步骤的安排，教学方法的选择，板书设计，教具或现代化教学手段的应用，各个教学步骤教学环节的时间分配等等，都要经过周密考虑，精心设计而确定下来，体现着很强的计划性

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七年级上册历史讲评课教案七年级上册历史教案

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七年级上册历史讲评课教案思维导图模板大纲

教案中对每个课题或每个课时的教学内容，教学步骤的安排，教学方法的选择，板书设计，教具或现代化教学手段的应用，各个教学步骤教学环节的时间分配等等，都要经过周密考虑，精心设计而确定下来，体现着很强的计划性。感谢您的阅读，以下是树图网带来的七年级上册历史讲评课教案内容，希望能帮助到您！

七年级上册历史讲评课教案1

唐朝的民族关系

课标内容：了解唐与吐蕃等民族交往的史实。

教学目标：

一、知识与能力：①唐朝疆域的四至;②唐朝与东突厥的关系;

③唐太宗尊为"天可汗";④ 松赞干布统一吐蕃;

⑤文成公主入藏;⑥金城公主入藏;⑦唐蕃会盟。

1、通过对唐太宗开明的民族政策及其作用的分析，培养学生全面

辩证地认识历史问题的思维能力。

2、通过对唐太宗、松赞干布、文成公主、金城公主为发展民族关

系所做出贡献的分析，培养学生正确评价历史人物的能力。

二、过程与方法：

1、通过对唐朝与突厥、吐蕃等民族关系的了解，理解唐朝开明的民族政策对中华民族的发展所起的重要作用。

2、运用阅读、讨论和联想比较法，探究唐朝民族关系发展的原因及其表现。

三、情感态度与价值观

1、唐朝疆域广大，唐政府实行较开明的民族政策，各民族之间的友好交住空前频繁。唐朝是我国统一的多民族国家的重要发展时期。

2、唐太宗开明的民族政策，受到北方各族的拥护，被尊为"天可汗"。

3、松赞干布、文成公主、金城公主不发展唐蕃关系，促进汉藏交往做出了杰出贡献。

4、突厥、吐蕃、回纥、南诏等民族都有悠久的历史，都对祖国边疆地区的开发和我国民族关系的发展，做出了重大贡献。

重点和难点：一、重点：唐朝与吐蕃的关系

二、难点：唐朝与边疆各族的关系

教学方法：问题导学探究

教学时间：2课时

导学程序：

导入新课：1、提问："贞观之治"和"开元盛世"的情况?

2、指出：唐朝前期处于繁荣阶段，是我国历少有的封建盛世时期。这一时期，唐朝与边疆各族的关系得到发展。

教学纲要：一、天可汗：1、唐朝的疆域

2、边疆各族的分布

3、唐朝与突厥的关系

4、唐太宗被尊为"天可汗"

二、唐蕃和亲与会盟：1、松赞干布统一吐蕃

2、文成公主入藏

3、金城公主入藏

4、唐蕃会盟

课后作业

1、唐的疆域：东到( )，西达( )，东北至( )以北和( )，南及( )，是当时世界上的国家之一。

2、唐太宗派兵攻打( )突厥，俘其首领( )，对他进行了优待。

3、唐太宗( )受到北方各族的拥护，被尊为" "。

4、唐朝对西域的管辖：( )在天山以南设立( )都护府，( )在天山以北设立( )都护府。这些是唐朝对西域地区的统治机构。

5、吐蕃是( )的祖先，很早就居住在( )。7世纪前期，吐蕃首领( )统一各部，建立政权，以( )( 今西藏的拉萨)为都城。

6、派文成公主与松赞干布和亲的皇帝是( )。派金城公主与尺带珠丹和亲的皇帝是( )。

7、尺带珠丹上书唐朝皇帝说，吐蕃同唐朝已经" "了。

8、( )至今还屹立在拉萨大昭寺前，成为汉藏两族团结友好的象征。

9、( )年，吐蕃与唐朝会盟。盟约里说："患难相恤，暴掠不作"。

教学反思：

七年级上册历史讲评课教案2

第1课中国境内的早期人类

【课程标准】以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。

【教学目标】

识记和理解：记住元谋人、北京人和山顶洞人生活的时代和地点;知道北京人的体质特征;了解他们使用的工具特征及获取生活资料的方式;理解原始人用火的意义。

能力与方法：通过识图培养观察能力;通过想象原始人生活情景，培养再造想象能力;通过比较北京人、猿类、现代人，帮助学生学习运用比较的方法学习历史。

情感、态度与价值观：了解中华文明悠长的源头，进行爱国主义教育;认识劳动在人进化中的作用，进行劳动观点的教育;了解北京人与山顶洞人和生活环境，认识人与自然的关系。

【教学重、难点】重点:是北京人;难点:元谋人的地位、北京人身体不平衡、山顶洞人人工取火的依据。

【教学步骤】

教师活动学生活动备注

一、导入新课

书上的导言，当科学考队员，来考察一下我国境内早期人类的生活情况。要求学生初读课文，观察《我国境内早期人类活动地区图》，设计考察的线路(按一定的时间顺序)。调动学生的参与兴趣

学生阅读课

积极参与设计考察线路，初步知道先后顺序。

二、元谋人

要求学生看书，找出"为什么叫元谋人?(同时解决‘北京人’、蓝田人等名的来历)""生活的年代与地域?"

考察:"作为科学工作者，你怎么知道他已经是人了呢?""元谋人的发现，有何重要意义?"

教师小结。过渡：已经发掘的元谋人的遗存不多。接下来我们重点考察一下北京人。

学生阅读，仔细研究，体验一下考察的感觉。

过渡到下一目。

三、北京人

要求学生阅读课本，看看从哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、环境、身体特征、工具的使用、火的使用等)

问题：你认为有哪些条件(不)适宜人的生存?

比较体质特征(观察真人比较)。

旧石器与天然石块有何不同?如何制作石器?观察书上的石器，它们是用来做什么的?如何获取食物?依据是什么?

怎么样知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火种?使用火有何意义?

教师小结本目内容，说明：北京人遗址是遗存最丰富的远古人类，于1987年被联合国教科文组织命名为"世界遗产名录。"

活动：想象北京人的一天是如何度过的?

学生阅读，先建立一个整体映像

然后分别进行考察(阅读、观察、分析、结论、发言等活动)。

增加学生的自豪感。

四、山顶洞人

大约二十万年后，在北京人生活过的地方，又出现了一种进步得多的原始人类――这就是"山顶洞人"。

引导学生考察一下，山顶洞人有哪些方面比北京人进步(注意哪些方面，列表归纳)。

比较北京人山顶洞人

生活年代

体质特征

工具制作

生活用火

穿着

自然过渡，引起学生的兴趣。

学生阅读教材，填表比较

着重考察：怎么知道他们会人工取火?他们是如何钻孔的?

五、收获与疑问

我们今天的科考结束了，你有什么收获呢?

还有哪些问题?

学生回答，作为小结。

拓展思路。

六、练习

书后"学习测评"。

【教学后记】

七年级上册历史讲评课教案3

《北方民族大融合》

一、说教材

(一)教材所处的地位和作用

人教版历史七年级第四单元所述三国两晋南北朝是秦汉大一统后出现的政权分立时期，本课内容正是从政权分立走向统一的一个重要环节。主要讲述了十六国以来北方地区民族融合的趋势和北魏孝文帝改革的主要史实，少数民族的内迁使民族融合趋势出现，为了适应这种趋势，北魏孝文帝进行了一系列学习先进文化，主要是学习汉族文化的改革，而改革又进一步促进了民族融合，为后来的隋唐统一奠定基础，可以说这一课既是对三国两晋南北朝政权分立的一个总结，又为隋朝更大规模的统一埋下伏笔。同时为学生进一步了解我国古代历民族融合的进程和中华民族形成的历史过程奠定基础。学好这一课对于培养学生在民族问题上的正确观念，培养学生运用历史唯物主义和民族平等原则理解和思考历的民族关系问题有重要的意义。

(二)教学目标：

初一学生理性思维弱，感性思维强，求知欲强，但知识积累不够丰富，对一些复杂历史现象和名词概念模糊不清。由于这些特点，依据新课程以人为本，促进学生全面发展这一指导思想的要求，我对本课教学目标的三个维度作如下设定：1、知识目标：

通过本课的学习，使学生比较系统地了解南北朝时期我国民族大融合的基本史实，包括自十六国以来北方地区民族融合的趋势和北魏孝文帝改革的主要史实，为学生进一步了解我国古代历民族融合的进程和中华民族形成的历史过程奠定基础。

2、能力目标：

通过学习和思考本课所叙述的民族大融合进程，首先，培养学生运用历史唯物主义和民族平等原则理解和思考历的民族关系问题的初步能力;其次，培养学生全面、系统地思考问题的初步能力和追踪历史发展基本线索的初步能力。

3、情感与价值观：

通过本课的学习，培养学生在民族问题上的正确观念，使学生认识到民族间的经济、文化交流是我国历民族关系的重要内容，也是实现民族融合的前提条件。

(三)重点：

本课的重点是孝文帝改革。由于孝文帝的改革从社会生活、文化等领域比较全面的反映民族大融合的趋势，深化和巩固了民族大融合的成果，理所应当成为本课的核心。

(四)难点：

理解民族大融合的含义。通常我们容易把民族融合与民族同化简单的等同起来，这是不正确的。但是民族同化、民族融合的含义及其区别，限于学生的年龄和知识积累，我们又不能做出解释。这就需要我们在教学中用"历史观点来统率史实"，在突破重点的基础上，通过民族融合的一系列历史事实潜移默化的影响学生。

二、说教法学法

(一)教法

科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。要教给学生一种学习方法，让他们学会自己探索知识，掌握获取知识的本领。主要综合利用以下教学方法：

情境导入法、讲授法、合作探究

(二)学法

在学法方面，要指导学生阅读理解课文，归纳提炼并列举出本课所涉及的基本知识要点。多启发设问，推动学生积极思维、努力合作探究，创设情境并让学生通过讨论北魏孝文帝改革的深层原因来揭示北方民族融合的趋势与孝文帝改革措施的内在联系，形成知识网络架构。

教学生用分析的方法，如比较、联系等来分析重大历史事件，注意深远意义和现实意义，用发展的眼光去观察、审视历史。

三、教学过程

1、导入新课：

歌曲《爱我中华》导入，学生听音乐后，教师设问历曾经出现过的匈奴族、鲜卑族、羯族、氐族现在哪里去了?(设置问题，引起学生注意，激发学生的学习兴趣。)

2、进入新课

北方统一和民族融合

由学生阅读课文，解决以下问题：

1、鲜卑族是一个什么样的民族?他们是如何统一黄河流域的?

2、北魏统一黄河流域的时间?

3、黄河流域的各族人民长期生活在一起，他们在哪些方面相互影响，促进了民族的融合?

4、东汉以来，曾统一过黄河流域(北方)的政权有哪些?

5、你怎样理解民族融合?

(此环节旨在培养学生的合作意识，学会归纳和筛选相关的能力。让学生清楚了解北魏统一北方过程，引导学生通过自主学习和归纳掌握主要史实。培养其独立思考意识，加深对民族融合趋势的理解。)

迁都洛阳

创设情境，调动学生积极性，学会用比较的方法分析历史事件的发生，让学生受到这样的思想教育,要想成就一番大事业，必须要有坚强的意志，忍受挫折的能力，锐意进取的精神，从而实现情感与价值观当中提出的塑造青少年坚强意志这个要求。

孝文帝改革

提出问题：1、北魏孝文帝从哪些方面进行了改革?采取了哪些措施2、在孝文帝的改革措施中，用有两个特殊的字眼。你们发现了吗?从"必须"中，同学们看到了什么?

3、(课本116页"动脑筋")自孝文帝以后，北魏皇帝死后谥号多采用"孝"字，如"孝武帝"、"孝明帝"等。结合我们学过的课文想一想，这是为什么?4、如何评价魏孝文帝改革?

抛出问题，通过学生身临其境，让他们仁者见仁，智者见智，能够从不同视角对孝文帝改革的深入理解，启发思维，培养学生思辨意识和创新精神

总结本节课所学内容，细致了解民族融合的基本情况。有助于突破重点难点，巩固所学知识，及时复习，提高教学质量，优化课堂教学效果

七年级上册历史讲评课教案4

【课程标准】知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。

【教学目标】

识记与理解：记住远古传说中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传说的实质，理解"禅让"的含义和实质。

能力和方法：培养从传说中提取有用信息的能力、帮助学生掌握以传说印证历史的基本方法。

情感、态度与价值观：了解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。

【教学重、难点】重点：农业起源的传说和华夏族的形成。禹治水的传说。

难点：部落、部落联盟的构成和性质。"禅让"的含义和实质。

【课前准备】课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传说故事。

【教学步骤】

教师活动学生活动备注

一、导入新课

历史讲究真实可靠，传说难免夸张虚构。但不少传说生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。

上一课时，我们从考古发掘的物证来学习了原始农耕文化，本课时要通过传说来认识农耕文化。看看那些流传久远的传说中，包含了有关远古农耕文化的哪些有用的历史信息?

听，集中注意力。

制造悬念，激发兴趣。

二、炎帝和黄帝的传说

中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗?

讲解"炎"、"黄"之意及其传说(或抽学生来讲)

整理出华夏族的来历：

从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息?

谈后世祭祀炎、黄(谈两碑上的字)，华夏之祖

调动参与兴趣

听或自己讲

清晰明了，便于掌握。

学生发表自己的看法。

三、禅让的传说

简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。

然后得出结论。让学生简单发表一下关于如何看"禅让制"的看法。

听讲、看书、归纳得出结论。

四、治水的传说

禹之所以在舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得?还是让我们一起来了解禹治水的传说。

要求学生讲述大禹治水的传说。然后问，禹治水为什么能够取得成功?然后小结：禹治水成功，树立了崇高的威望。

处理辅栏的读读、说说。

过渡、导入。

学生好表现，给他们提供表现的平台，取得成功感

五、情感升华

我们从他们身上学习什么?

这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。

学生自由发表意见

六、拓展学习

P16学习活动。要求学生讲其他的传说故事，要说出传说的名称、点出反映了什么历史现象或提供了什么重要的信息?

学生讲。

七年级上册历史讲评课教案5

教学目标

知识与能力

1.识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖

2.理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质

3.理解"禅让"的含义和实质

4.培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法

情感、态度与价值

1.培养学生学习历史、热爱历史的情感

2.了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感

3.体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观

教学重点

1.农业起源的传说和华夏族的形成

2.禹治理水的方法及其可贵的品行

3."禅让"的含义和实质

教学难点

1.部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合

2."禅让"的含义和实质

教师准备

炎、黄帝的肖像挂图、对二人陵墓的简介课件、祭奠活动的图片、禹治理水的幻灯、布置学生收集我国历的传说

学生准备

了解、收集我国古代的传说

教学过程

第一课时

一、设疑导入

1.同学们都应该知道我国是一个多民族的国家，你们知道我国一共有多少个民族吗?

2.肯定补充学生的回答，在56个民族中汉族人口最多，占了九成还要多一些，而你们知道汉族的由来吗?

3.根据学生的表现引出内容：简要叙述汉族的由来(重点抱握几个转换：汉族的前身是华夏族，而华夏族是由炎黄部落的组合发展而来的。告诉学生，在历史发展、人类演进的进程中，华夏族不断融合周边的民族，逐步发展壮大，才形成了今天的民族局面，因此，汉族和其她少数民族的出现绝不是偶然的

二、炎黄的斗争与融合

1.谈话转承：刚才我们将到了汉族的由来，下面就让我们具体去了解一下缘故时期的部落是这样一步一步融合成今天的汉族的。大家都知道，在远古时代，人类是以部落为单位群居的，而由于生存等方面的需要，部落与部落之间结成联盟，联盟中会推举出一位德才兼备的人作领导。大约四千多年前，我国黄河流域出现了两位的部落首领，这就是炎帝和黄帝。

(积极叫学生思考炎帝和黄帝就是古代的皇帝吗?)

2.答疑：炎帝和黄帝不是古代的皇帝，至于原因我们会在以后的学习中慢慢了解。(激发学生的学习兴趣)

3.出示炎帝和黄帝的挂图，讲：这两位就是炎帝和黄帝，他们是我们共同的祖先。为什么这样说呢?因为他们分别领导了黄河流域的部落，由开始的斗争到后来的联合，再到后来的不断融合。最终成为了汉族的前身(华夏族)。古往今来很多华夏儿女都以各种形式祭奠自己的祖先。

4.播放课件，讲述：这就是为了纪念他们而修建的陵墓。炎陵在湖南，黄陵在陕西。每年清明节或者是其她重大的节日，世界各地的炎黄子孙都会回来祭奠我们的祖先。

5.播放陕西祭奠活动的记录片，向学生作介绍。

6.设疑：同学们看到的是今年在陕西举办的祭祀盛况，那么，老师请教你们一个问题，为什么人民会如此虔诚地怀念远去的炎帝和黄帝，他们究竟做了哪些贡献?请同学们仔细阅读课文，看教材上是怎么介绍的。

7.鼓励学生汇报阅读收获，并适时补充引导，让学生认识炎帝和黄帝在华夏子孙心中的崇高地位。

汇报阅读收获：A.炎帝：改进农具、发明医药、是中华原始农业和医药的创始人，号称神农氏;发明陶器，开辟集市。B.黄帝：创制历法，指导人民生产;发明了加工谷物和蒸煮食物的工具;还发明了车船、铜器等;C.他们都是杰出的部落首领，为人们所爱戴。

三、组织讨论

A.炎帝和黄帝的贡献、他们的精神、他们给后人留下的精神财富及其在华夏儿女心中的地位，还应包括学习体会等。(教师)

B.与同学充分讨论把今天学习的知识和自己在生活中的有关见闻结合起来，积极发表自己的看法和体会，使自己在学习知识、了解传说的过程中受到传统道德的熏陶和情感的教育。

第二课时

一、讲解传说引入新课

1.激发方式讲：盘古开天、女娲补天等传说，引发学生的兴趣，引出大禹治水的传说，告诉学生，早期的人类几乎住在大江大河边，就为水患埋下了伏笔，也是大禹治水的传说提供了依据。

2.设疑：为什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特别的能耐吗?(这都是我们这节课要学习的内容)

二、大禹治水与"禅让制"

1.出示大禹的头像图片，讲解大禹治水的经过及其相关知识，包括治水的方法、所用的时间、三过家门而不入的精神。

2.设疑：同学们还不知道吧，大禹治水是舜给她的一个锻炼的机会，锻炼什么呢?办事能力啊。在那个时候，部落首领都是大家民主推选出来的，这种推选产生首领的方法，历称为"禅让"。这个制度大概兴起于黄帝以后的很多年，首先是尧担任首领，接着是舜，后来就是禹。

三、讨论小结

1.引导：传说毕竟是传说，因为它无从考证，它是人们在口头流传的，但却也反映了当时人们的生产、生活以及思想认识等情况，反映了当时人类的良好愿望，但由于认知水平有限，世界上的传说大都带有神学的色彩，也就是把人都神化了。尽管如此，传说对于我们仍然有一些学习和了解的价值。象大禹治理水的这个传说，他的智慧、毅力、不达目的不罢休的精神，无不是我们学习的好素材，所以，现在你们就了解到的大禹的故事，大胆的发表你的意见和看法。

(明白传说有利有弊，但是值得大家学习的仍然很多，利用传说也很重要)

2.巡查、倾听、融入学生的讨论活动

3.小结本课，布置作业。

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