中华书局版九年级历史上册第21课教案思维导图

组织学生学习和探究新课

阿古柏侵占新疆

学生阅读11页"导入框"和本目课文内容，根据教师的提问在书上划出或标注答案。

1、根据13页地图，标明阿古柏入侵新疆的路线。("浩罕国"→喀什噶尔→天山以南→[北疆]乌鲁木齐→吐鲁番等地)

2、有人说阿古柏"一仆二主"。请问他的"二主"是哪两个?(英、俄)其中哪个国家直接出兵占领伊犁?(俄)

正确。首先，他根据不同的形势、不同的对象，采取不同的斗争策略。对于较弱的浩罕国，取胜的把握比较大，就果断动武;对于较强的俄国，就尽量避免直接交战，有利于维护国家的军事实力。

其次，伊犁是新疆的大门，如果不收回来，整个新疆就无安全可言。付出一些土地和金钱作为代价，保住更为重要的安全大门，是明智之举，有所失才会有所得。

再次，外交斗争必须有武力作后盾，才有可能取得胜利。

总之，在收复新疆这个问题上，左宗棠能够高瞻远瞩，用全局的眼光来分析、解决问题，作出了重大的贡献。)

如时间许可，巩固小结

封建庄园是在土地的层层受封的基础上形成的，这种土地的封受关系及与此相应的等级制度乃是西欧一切封建关系和整个封建制度的基础。今天让我们一起来学习第13课：西欧经济和社会的发展。

目标导学一：新的生产和经营方式

1.教师提问：11世纪以后，农奴和领主之间的关系发生了怎样的变化?

2.展示材料：马克思说："租地农场主成了这种农业工人的实际指挥官，成了他们的剩余劳动的实际剥削者，而土地所有者现在只和这种资本主义租地农场主发生直接关系，而且是单纯的货币关系和契约关系。"

3.问题思考：谈谈你是如何理解马克思说的这段话的。

4.教师提问：中世纪晚期，手工业的发展有什么变化?

5.教师提问：为了缴纳封建赋税，农民在家里用自己的生产工具为商人从事手工生产。这反映出当时农村手工工场呈现一种什么状态?后来又有什么变化?

1.材料展示：有的富裕农民原先是某庄园的庄头，负责替领主管理庄园生产和其他事务。他们有较强的管理能力，有丰富的农业生产经验。由于农业发展、货币地租取代劳役地租，农民向领主缴纳货币的现象越来越普遍。农民的生产积极性提高，在财富普遍积累的基础上，一批富裕农民脱颖而出。他们是土地市场的重要参与者，在法兰西，他们占有的土地达到总面积的1/5，有的地区甚至达到1/3。

2.材料探究：

11世纪后，随着西欧城市与工商业复兴，社会经济的闭塞局面得到改观，对外交往逐日增多，12、13世纪，英、法等国开始了消除割据、推动中央集权化的政治进程。近代欧洲文明在这一时代孕育。

西欧中世纪的文明并非"黑暗时代"所能涵盖，特别是中世纪后期，王权兴起、-文化的发展以及东西方经济文化交流的加强正是西欧近代得以崛起的重要因素。

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1.庄园的衰落和瓦解

2.租地农场的出现

3.资本主义雇佣关系的出现

4.富裕农民和市民阶级的出现

伊斯兰教是世界三大宗教之一，中国旧称大食教、天方教、清真教、回教等。截止到2009年底，世界人口约68亿人口中，穆斯林总人数是15.7亿，分布在204个国家和地区，占全世界的23%。

今天让我们一起来学习第12课：阿拉伯帝国。

目标导学一：穆罕默德创立伊斯兰教

1.教师讲述：谈到阿拉伯，我们会想到很多与之相关的事情，如：世界文学名著《天方夜谭》(《一千零一夜》)、中国古代历经常提到的大食国、伊斯兰教等(也可由学生自己列举，调动学生参与，激发其学习兴趣)，而跟阿拉伯国家兴起关系密切的应是伊斯兰教的创立和传播。

2.创立背景：(外族入侵，社会动荡，经济萧条)

3.学生自主学习：指导学生阅读教材，思考：斯兰教建立的时间、创立人及发源地及主要传教活动。

4.问题思考：

1.学生自主学习：结合教材P56阿拉伯扩张示意图，描述阿拉伯帝国形成过程。

2.教师提问：为什么伊斯兰教会在阿拉伯统一国家形成中起到如此重要的作用?

1.材料展示：古代阿拉伯人有句的格言："人最美的装饰是知识";他们的宗教创始人穆罕默德曾经说过："寻求真理，哪怕远在中国";阿巴斯王朝时期，他们在巴格达建立了一所规模宏大的翻译和研究机构，称为智慧之宫。

2.学生自主学习：阅读教材说说阿拉伯人对世界文化的贡献。

伊斯兰教的产生适应和促进了阿拉伯的统一;利用伊斯兰教进行掠夺战争建立起来的阿拉伯帝国,由于各种矛盾的激化,迅速走向分裂;阿拉伯人民吸取了境内各族人民的文化成就并加以发展,创造了辉煌的阿拉伯文化,对世界文化发展和东西方之间的文化交流作出了重要贡献;自古以来,阿拉伯人民同中国人民就有着广泛的文化交往。

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1.穆罕默德创立伊斯兰教：独尊安拉

2.阿拉伯帝国：8世纪中期形成

3.阿拉伯文化成就：阿拉伯数字、医学、文学;沟通东西方文化

武士与樱花：一般国家都会以猛兽比喻武士英雄。但是在日本是以樱花来比喻武士。看过樱花的人都知道，单个的樱花并不美丽，但是成片的樱花聚在一起就很漂亮。这和日本武士的集团精神很相似。日本人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候，而是凋谢的时候，樱花花期不长，但凋谢有个特点，就是一夜之间满山的樱花全部凋谢，没有一朵花留恋枝头。这是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰，发挥自己的价值，之后便毫无留恋地结束自己的生命。

今天让我们一起来学习第11课：古代日本。

目标导学一：6世纪前的日本

1.教师讲述：3世纪时，在本州中部出现了一个较强大的奴隶制国家，叫"大和国"。5世纪初，大和统一了日本。说说大和政权是如何进行管理的。

1.教师提问：大化改新的背景有哪些?

2.学生自主学习：指导学生阅读教材，分析归纳大化改新的主要内容。

3.问题思考：大化改新对日本的影响。

4.拓展延伸：

1.教师提问：武士集团形成的原因是什么?

2.教师讲述：武士集团之间不断进行争斗，最后形成了清和源氏和桓武平氏两大武士集团。1185年，平氏政权灭亡。1192年，源赖朝从两条上皇处得到"征夷大将军"的称号，镰仓幕府正式建立，开始了日本历武士专政的幕府统治时期。

3.教师提问：幕府与天皇之间关系怎样?

4.教师提问：武士效忠的对象是谁?武士道的实质是什么?

5.资料链接：武士道源于日本，是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本，强调"毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死"，为主君毫无保留的舍命献身的精神。"武士道"没有是非观念，只重视维护自己所在集团的荣誉和安全。

日本民族非常善于把其他民族的文化拿来，变成具有自己特色的文化。在古代日本向中国学习，在近代日本向西方学习，这些都使日本不断进步、强盛。

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1.5世纪初，大和统一日本

2.大化改新：背景、时间、内容、意义

3.武士集团的形成和武士道

4.幕府统治的建立

印度这一名称起源于印度河，古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度，后来西方人沿用了这一名称。在我国的《史记》中把印度称为"身毒"，《汉书》中把它称为"天竺"，《大唐西域记》中才把它成为印度。现在印度共和国的印地语的国名为"婆罗多"，起源于古代婆罗多族。今天让我们一起来学习第3课：古代印度。

目标导学一：古代印度河流域文明

1.教师提问：古代印度河上游两岸土地肥沃。造成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个国家相似?

2.教师讲述：大约在公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度河北部建立起许多小国。到公元前三世纪，恒河下游的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，国王阿育王统一了除南端以外的印度。但是，这种统一是不巩固的。不久，印度又陷入分裂的状态。同学们还记得中国历史元朝史中，元朝统治者的民族分化政策吗?

1.学生自主学习：指导学生阅读教材，归纳古代印度有几个等级，他们的名称是什么，各等级有哪些社会阶层，各等级的职责或义务如何?

2.教师提问：引导学生分析婆罗门祭司将种姓制度赋予神秘色彩的目的何在?种姓制度的实质又是什么?

3.问题思考：它对后来印度的发展会产生哪些不利影响?组织学生进行小组讨论，鼓励学生联系印度现在的发展，谈出自己的观点。

1.教师提问：同学们都看过《西游记》齐天大圣孙悟空辅佐他的师父唐僧到西天取经，实际上就是到印度研究佛经。那么，佛教的创始人是谁?概括一下佛教的教义。

2.拓展延伸：国王为什么要扶植佛教?到底该如何评价佛教呢?想想为什么佛教能广泛传播?

3.资料链接：乔达摩•悉达多

古代印度是亚洲南部统一的奴隶制国家，公元前2500年左右开始出现奴隶制小国。后来在雅利安人进入古印度后，在公元前3世纪，印度半岛除南端外一度统一。在印度奴隶制国家的发展过程中，形成了严格的等级制度(种姓制度)，体现了鲜明的阶级性，成为印度奴隶社会的重要特点。随着印度社会经济的发展，婆罗门和其他等级的矛盾激化，在这种形势下产生了佛教，逐渐发展为世界三大宗教之一。

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1.古代印度的自然条件

2.古代印度的文明历程

3.种姓制度

4.佛教的诞生和传播