高中必修二历史教案岳麓版思维导图

(1)地点：北京西南周口店龙骨山

(2)时间：70--20万年前

(3)模样：与现代人不完全一样

(4)生产和生活：

(1)时间：18000前

(2)地点：龙骨山山顶洞穴

(3)模样：同现代人大体一样

(4)生产和生活：

(1)半坡氏族：

(2)河姆渡氏族

(3)母系氏族公社结束：大汶口文化早期

(4)母系氏族公社共同特征：

(1)中晚期距今约四五千年，处于父系氏族公社阶段(母系向父系过渡实质是亲属关系的的变化，转变的根本原因是生产力的提高)

(2)晚期：由于生产力发展(根本原因)，产品有了剩余，私有财产出现，发生贫富分化(随葬品的多少是判断贫富分化的主要依据)，在此基础上产生了阶级。

(1)称谓：三人都是我国原始社会末期继黄帝之后黄河流域有名的部落联盟首领

(2)"禅让"：实质是部落联盟民主推选首领的制度。传说尧年老后召开部落盟会议(当时的权力机关)并传位给有才德的舜，舜年老后也以同样办法传位给治水(黄河)有功的禹(成功关键：疏导法符合实情)

(2)尧舜禹时期特征：我国原始社会正向奴隶社会过渡(这是生产力发展的结果，是人类历史的重大进步

⑴、目的：为了进行有效的统治, 巩固奴隶主国家政权。

⑵、分封的对象：王族、功臣、先代贵族;

⑶、诸侯的权利和义务：①、服从周天子的命令

②、为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职

③、在自己的封疆内对卿大夫实行再分封。

⑴、宗法制的基本内容：①、宗法制的核心是嫡长子继承制。

②、确立了严格的大宗、小宗体系。

③、由血缘关系的亲疏，形成森严的"周天子——诸侯——卿大夫——士"的等级制度。

①、形成完备的分封制、宗法制，互为表里维护统治。

②、族权与政权的合二为一，以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩。

③、以血缘关系为纽带形成国家政治结构。

④、决策集团尚未形成权力的高度集中。

本部分内容包括老子、孔子和诸子百家的主要思想和成就。本部分知识学生在初中已经学过。教师可以在学生回忆所学内容的基础上，加以补充。并引导学生对各思想家的思想进行评析。

本部分内容包括《诗经》、屈原和诸子散文。《诗经》、屈原这部分内容学生在初中已经学过。教师可以在学生回忆所学内容的基础上，对于初中课本未涉及的内容加以强调。

在讲述诸子散文时，教师可以结合学生已学过的语文知识了学习这部分知识。并让学生认识到诸子通过其散文向世人阐述其思想。

教师可以利用相关的历史图片讲述这部分内容。

有关春秋战国时期的天文成就，学生在初中就已经学过，教师引导学生回忆已学内容。并强调天文成就的年代、比西方的时间。

战国时期物理学的发展是以前学生没有学过的，教师可以让学生通过阅读课文了解当时中国物理学取得的成就。教师可以进行适当的补充。

本部分内容学生也已学过，教师引导学生简要回顾即可。

重点——对儒家、法家、道家思想的综合认识

在春秋战国这一历史巨变时期，代表社会各个阶级和阶层的人们从各自经济、政治利益出发，形成了各种学派，儒、法、道是其中重要的学派。

儒家提倡德政、礼治和人治，强调道德感化;法家提倡"一断于法"，实行法治，强调暴力统治;道家提倡顺乎自然，"无为而治"。三者具有很大的互补性。经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明：在动荡年代，军阀割据，难以用儒家路线实行全国大一统，而法家路线却能收到这样的效果;在动荡结束之初，人口凋弊，生产破坏，应该实行道家无为政治，与民休息，以恢复和发展生产;当国家稳定，走上正常运行轨道之后，不能再实行严刑峻法的暴力统治，而以儒家路线为宜。三者之间表现出了互相融合趋势。到了汉武帝时期，董仲舒以儒家路线为基础，以法家路线为辅助，兼采道家的合理思想，奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。其中，儒家思想，构筑了传统文化中的人道主义精神;道家思想，构成了封建正统思想中的哲学基础;法家思想，成为历代进步政治家改革图强的理论武器。三者的综合，共同构建了中华民族传统文化的基本精神。

重点——对孔子的评价

自汉代至清朝，被尊为"圣人"的孔子一直被尊崇。"五四"时期提出"-孔家店"，孔子被否定。建国以来，对其评价更是经历了一个大起伏过程。在二十世纪五六十年代，对其是誉毁不一，先是肯定其在历的进步作用;在强调阶级斗争的年代，又受到了批判。"-"期间，孔子被全盘否定。在"-"结束以后，开始公正客观地评价孔子。综合建国以来对孔子的评价，主要观点如下：

请回答：

答案：

例3 阅读下列材料：

请回答：

汉武帝采纳了儒家思想;董仲舒主张"罢黜百家、独尊儒术"，儒家"大一统"思想，正符合西汉加强思想统治和巩固政权的需要。

例4 "天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣;故有无相生，难易相成。"持此观点的是( )

A.道家B.儒家C.墨家D.法家

生活中的价值。

1.了解罗马法的主要内容。

2.认识罗马法在维系罗马帝国统治中的作用。

3.理解法律在人类社会生活中的价值,体会法制建设的现实意义。

公元前509年(前6世纪末与克利斯提尼改革同时),罗马共和国在意大利半岛上建立起来,后向地中海地区扩张,公元前27年,罗马帝国建立(P10示意图)。

1.起源--从习惯法到成文法

2.发展--从公民法到万民法

3.完善--《民法大全》: 6世纪,东罗马帝国皇帝查士丁尼组织法学家,把历代的罗马法加以系统化和法典化,汇编成《民法大全》,罗马法体系最终完成。

1.对罗马:维系和稳定了罗马帝国的统治。▲实质:维护奴隶主阶级利益

2.对后世:罗马法是欧洲历第一部比较系统完备的法典,影响广泛而深远。①罗马法对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响,当代很多法律制度中的原则和做法,都可在罗马法中找到源头;②近代,资产阶级利用和发展了罗马法中的思想和制度,作为反对封建制度、推进资本主义发展的有力武器;③日本和中国清末,民国时期民法都受到罗马法的影响。

(1)罗马共和国何时建立?帝国呢?

(2)罗马法发展过程中依次出现的几个重要的法律文献(注意时间及标志性意义);如何分类(分形式上和整体结构上)

(3)《十二铜表法》颁布时间、背景、有何特点、作用?

(4)公民法和万民法的区别何在?公民法如何发展为万民法(原因?措施?)

(5)评价罗马法的作用和影响(对罗马和对后世)?实质?

对古城墙外观的介绍,有条件的学校可以利用幻灯片提供清晰的图片或者是视频,以增强的直观印象。还可以提醒从历史小说的描述或者是历史剧中加以印证,一方面可以加强印象,另一方面可以让把自己学到的历史"用"起来。其中重点介绍古城墙的历史地位──国内目前保存最完整的古城墙之一,从而体现了平遥作为世界文化遗产的独特性的一面。

问题提出:平遥古城的建筑布局是如何体现出以儒家思想为主、"神人共治"和儒、道、佛"三教合一"的思想的?

具体要求:安排学生自行阅读教材相关内容并尝试讨论解决上述问题,然后选代表分别阐释各自的观点,最后加以总结。

主要观点:古城严格遵循"左祖右社"、"左文右武"、"文武对应"、"上下有序"的礼制程式,形成左城隍庙,右县衙署;左文庙,右武庙;左道观,右寺院的相互对称的建筑布局。这种礼制程式很好地体现了儒家思想。其具体的建筑布局中有道观和寺院,代表了儒、道、佛"三教合一"的思想;同时把庙和县衙署有机地统一在一起,体现了"神人共治"的思想。

平遥是当时中国十大商帮中最着名的晋商的主要发源地,其商业的繁盛表现在两个方面:一是平遥商人生意涉及地域范围广;二是平遥本地商业发达,为平遥产生中国第一家专营存款、放款、汇兑业务的私人金融机构──"日升昌"奠定了基础。

中国第一家现代银行的雏形"日升昌"票号就在此诞生,并一度成为全国金融业的中心。平遥作为16世纪以来的金融重镇,保存了大量原始而鲜活的金融史料和无数的文物遗珍,是研究中国近代金融文化的"活化石"。

"日升昌"票号创立的背景:明、清时期,随着商业经济的发展,晋商一些大商号逐步形成了在山西设总号,在外地设分号,跨地区经营的商业系统。在此种情形下,大宗的批发、运销带来巨额现银的解运业务,于是一种新的解款方式──"票号汇兑"便应运而生。"日升昌"票号作为我国最早的私人金融机构,它的产生一方面说明其创始人雷履泰的卓越的经营才能,另一方面也见证了平遥商业的发达。[

"日升昌"票号的建筑布局:既是当时平遥古城中商号店铺前店后宅的格局的典型体现;也有独特的个性特征:富丽堂皇,墙高宅深,重门坚固,具有"汇通天下"的气派。

"日升昌"票号创立的意义:在中国历,由日升昌票号创立,带来了票号业的发展,结束了现银票运局面,开辟了金融业发展的新纪元。它为加快资金周转,促进商业贸易繁荣和近代工业兴起,以及方便政府和人民生活起了积极的作用,推动了社会的进步。

在介绍四合院的结构时,有简单构图的教师可以一边讲一边做简单的构图,也可以在介绍完后将事先构好的简图展示给学生看,以增强教学的直观效果。

平遥古民居以建于清朝的砖墙瓦顶的四合院为主,只有极少而珍贵的元代旧居。其建筑既符合北方汉民族地区传统的建筑模式,又有当地鲜明的特色。

对于四合院的特点,教师提问:平遥四合院布局是如何体现中国传统文化中长幼有序、尊卑有别的礼制观念的?(学生阅读课文后思考并回答)

学生回答:平遥四合院的正房一般为三间或者五间的拱券式砖结构窑洞,具有冬暖夏凉、防火防盗的特点,是长辈居住的地方;厢房和侧房一般是木结构的砖瓦房,供儿孙辈居住。这样的布局体现中国传统文化中长幼有序、尊卑有别的礼制观念。

教师提问:从平遥四合院布局所体现的文化内涵中我们不难看出,传统的文化中有许多的精华在今天仍然值得我们加以认真地吸收。请同学们思考你认为有哪些传统思想是我们今天所特别需要强调的?

学生回答后,教师加以总结:尊老爱幼、扶危济困、互相帮助、见义勇为、善良诚信、勤俭节约等。

位于古城西南的双林寺,修建于北齐武平二年(公元571年)。寺中有唐槐、宋碑、明钟均十分珍贵,但最令人惊叹的是殿内保存有元代至明代的彩塑造像2 000余尊。这些神形兼备的彩塑作品透过宗教的拘囿,散发出浓郁的生活气息。高超的艺术价值和强烈的艺术感染力,使双林寺当之无愧地成为"东方彩塑艺术的宝库"。

教师在介绍这些彩塑作品的特点时,可以从网上收集相关的图片资料,通过幻灯片加以展示,让学生领悟作品的艺术特点,提高艺术鉴赏能力和对这些艺术珍品的认同感,从而更深刻地感受到平遥作为世界文化遗产的独特魅力和价值所在,也更能够激发起我们的民族自豪感和爱国主义精神。

双林寺以彩塑着称,镇国寺则以古建筑闻名。该寺的万佛殿建于五代时期,是中国现存最古老的木结构建筑,距今已有1000多年的历史。万佛殿的建筑结构设计非常巧妙,用料十分科学合理,是建筑力学与美学的完美结合。