2022初一语文下河中石兽知识点汇总。以下新东方网整理了2022初一语文下河中石兽知识点汇总,供大家参考。
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2022初一语文下河中石兽知识点汇总思维导图模板大纲
(1)体裁:文言笔记小说
(2)作者:纪昀,字晓岚,清代著名学者,生性诙谐风趣,任《四库全书》总纂官,著有《阅微草堂笔记》,本文选自其中。
(3)作品:
l 《阅微草堂笔记》:纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,全书主要记叙妖怪鬼狐故事,其中也有不少关于考据的文字,另外人事异闻、名物典故等在书中也有记述。
l 《四库全书》:分古今图书为经、史、子、集四档。
河干(gān ) 圮( pǐ ) 棹(zhào ) 曳(yè ) 铁钯(pá ) 木杮(fèi )
湮 ( yān ) 啮(niè ) 坎穴( xué )溯流( sù ) 臆( yì )断 欤( yú )
沧州南一寺临河干(临:靠近)
山门圮于河(圮:倒塌)
二石兽并沉焉(焉:于此)
阅十余岁(阅:经过,过了)
竟不可得(竟:终于,到底)
棹数小舟(棹:船桨,名词用为动词,这里是划船)
尔辈不能究物理(尔辈:你们)
是非木杮(是:这)
岂能为暴涨携之去(岂:怎么;为:被;暴涨:洪水;去:离开)
不亦颠乎(颠:颠倒,错乱)
众服为确论(为:认为;确论 :精当确切的言论)
盖石性坚重(盖:因为)
啮沙为坎穴( 啮:侵蚀、冲刷;为:成为)
转转不已(已:停止)
求之下流,固颠(固:固然、当然)
如是再啮(如是:像这样)
然则天下之事(然则:既然这样,那么)
但知其一(但:只)
可据理臆断欤(臆断:主观地判断;欤 句末语气词,吗,呢)
暴涨 (动词用作名词,洪水)
倒装句 当求之于上流 (状语后置,状语"于上流"放在动词"求"的后面)
被动句 岂能为暴涨携之去 (……为……,表被动,可译为"被")
省略句 如其言,果得于数里外("得"的后面省略了宾语"之")
(1)原文:阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。 译文:过了十多年,和尚募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,竟然没找到,以为它们顺流而下了。
(2)原文:"尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?
译文:"你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片,怎么能被大水带走呢?
(3)原文:乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
译文:石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,埋在沙里,越沉越深。
(4)原文:沿河求之,不亦颠乎?"众服为确论。
译文:沿着河寻找它们,不也荒唐吗?"大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。
(5)原文:盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反击之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。
译文:原因是石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,水冲不走石头,它的反作用力,一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。
(6)原文:渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
译文:越冲越深,到一半的地步,石头必定掉在坑穴里。
(7)原文:如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。
译文:像这样冲击,石头再翻转。不停地翻转,于是反而逆流而上了。
(8)原文:求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?"
译文:到下游寻找石头,固然荒唐;在原地寻找它们,不是更荒唐吗?"
(9) 原文:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
译文:既然这样,那么天下的事,只知一方面,不知另一方面的例子很多,可以根据(一个方面的)道理就主观臆断吗?
(1)在寻找石兽的问题上,寺僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵是正确的?
答:寺僧高估了水流的推力,忽视了"石性沉重,沙性松浮";讲学家只注意了"石性沉重,沙性松浮",却忽视了水流的运动规律;老河兵经验丰富,将石性、沙性、水流的因素全面综合考虑,所以才能做出正确的判断。
★前两者都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发,综合考虑各方面因素,因此能提出正确看法。
(2)文中写道两次"笑",你怎么理解其中的意味?
答:讲学家的"笑 "是嘲笑寺僧无知,只按照常理做事,因而寻石兽而不得,说明讲学家自以为是,认为自己学识渊博和自信的心态。
老河兵的"笑"是 嘲笑讲学家只知其一不知其二,主观臆断,认识错误,以及众人轻信讲学家的糊涂。说明老河兵阅历深广,有实践经验。既是对讲学自恃博才的否定,也表现了他的自信与自狂。
(3)文章最后一句话有何含义和作用?
答:既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。最后一句用的是"反问"的表达方式。用以点题,强调主题思想:有的人只关注事情的表面现象,而不深入思考分析其中的道理。
(4)说说本文对你的启示。
答:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断,要多方面考虑问题。
理论和实践相结合,才能得出正确的判断,实践出真知。
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