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首先,《水浒》这部小说,并不是根据历史的简单记载创作出来的,它主要是根据民间传说、民间说唱加工创造成功的,同时它还概括了大量的同类历史事实,宋江这支起义军的千军万马的大起义,虽然并不一定符合历史上那次起义的实际情况,但却符合宋元明三代以至中国封建时代多次农民起义的实际情况。毛主席在《中国革命和中国共产党》里曾经说过:地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫,迫使农民多次地举行起义,以反抗地主阶级的统治。从秦朝的陈胜、吴广、项项羽,刘邦起,中经汉朝的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾,隋朝的李密、窦建德,唐朝的王仙芝、黄巢,宋朝的宋江、方腊,元朝的朱元璋,明朝的李自成,直至清朝的太平天国,总计大小数百次的起义,都是农民的反扰运动,都是农民的革命战争。中国历史上的农民起义和抗民战争的规模之大,是世界历史上所仅见的。《水浒》所描写的这支声势强大的千军万马的起义军,完全符合这样的历史真实,也正是由于这样的历史,才产生了这样的小说。
其次,探讨一部文学作品的历史真实性,也不能拘泥于一些简单的史实方面,而要看作品所描写的事件和人物的发展,是否真实地表现了这一社会历史时期现实生活的特色。如果从这种角度来看,就会看出,《水浒》通过不同社会阶层的不同人物的遭遇和起义军汇集梁山进行反抗斗争的描写,勾画出来的整幅的社会风貌,对于宋朝这一时期的历史的描绘,其有多么深刻的生活真实性。一直没有安定下来的宋代专制主义的集权统治,到了宋徽宗的时代,民族和社会矛盾已经更加尖锐化了。封建统治者外不能抵御异民族的侵略,内则为了奢侈享受,腐化堕落,对于人民的剥削和压迫,更是空前的残酷。有名的花石纲之役,就是使人民破产的重大事件,激起了饥民并起为盗的大规模的农民暴动。因此,《水浒》作者选择了这个民族和社会矛盾尖锐化的时代,并且把宋江起义军的历史事件,描写成声势浩大的千军万马的人民大起义,是符合这一时期的历史真实、生活真实的。
水浒一百单八将风云聚义,数年间为国献身。山东及时雨,河南玉麒麟,风云变化,一部水浒,记载了许多许多
细细品味《水浒传》,大致可以发现这样几个特征:一是反映了当时人们的思想状况,二则表现出一种不可逆的时代潮流与历史潮流,且细细品味书中语言,会发现书中表现了当前时代特征中,一种阶级性的冲突。
从宋江这个人物出发,可以看出社会思想与统治阶级相加而成的一种复杂性。宋江在人们眼里一生忠义,但在我看来,他的忠义是极具有矛盾性的。一个小吏,却能仗义疏财,更获得及时雨之称,可以说是极为不易的。同时他又忠君孝亲,这是他的忠。但当他的忠义冲突时,便突出了宋江,甚至是整个《水浒传》的矛盾性。一方面他拼死救晁盖,但却在救完晁盖之后,不肯随其上梁山,按他自己的话说:他要忠于法律,忠于君主 ,不去当那剪径强人。
但是历史自然有其必然性,既然水浒开头就是高俅发家,祸乱朝廷,那么在如此时代背景下,自然与奸臣当道,挂上了钩。官员高高在上,视百姓生死为儿戏。也正是因为这一点,才会将宋江、杨志、林冲等家境颇好之人逼上造反的道路。而正是因此,宋江的性格特征,走向了第二阶段,之前他难尽忠尽义,但被逼上梁山,却有了机会。他大力宣扬忠君思想,将聚义厅改为忠义堂,在他眼中,那叫为兄弟们博个封妻荫子,日后青史留个好名,何乐而不为之?
宋江的忠与义虽然片面,但是从小说中何尝不能看出一些端倪,有志之士渴望整顿朝廷,不满于社会现实,自然会产生反的想法,所谓的忠义,更不如说是在时代背景下的一种公共想法。
梁山好汉打抱不平,也正反映了中下级群众的渴望。他们渴望得到美好的生活,但却被现实所迫,如果说水浒传有一个推手的话,那不是皇帝,反而是贪官污吏,恶霸豪绅。在108将中,林冲、杨志本来有自己的一份不错的工作,林冲在最初时一味地退让,被发配后,仍想着回家。却不料,草料场被烧,亲人被害,不得不走。《水浒传》中的人物都具有传奇性与现实性的结合,既显得有神通性,却不乏真实性,而在精雕细刻中,增强了文章细节的生动性。
水浒自有时代特征,随历史而出,却终不乏真实。
我读了一本《水浒传》,我觉得这本书写的很好,共有24回,其中我印象最深刻的是第十一回景阳冈打虎。武松在三碗不过冈的酒店喝了十八碗酒,不相信店家说景阳冈有老虎的话。在傍晚时独自过冈,武松走了一程,酒力发作便躺在地上睡了一觉,忽然刮起一阵大风,大风过后,接着从乱树后窜出一只打老虎,它张大嘴巴咆哮着,武松便翻身坐了起来,老虎往上一扑,从半空中窜了下来。武松一闪,闪到了老虎的背后,老虎把腰胯一掀,武松闪在了一边,老虎大吼一声吧尾巴倒竖起来只一剪,武松又闪在了一边,老虎一扑、一掀、一剪已经花掉了一半力气,这是武松双手抡起哨棒向老虎扑去,没打着老虎却打在树枝上,哨棒折成了二截。老虎又扑了上来,两只前爪搭在武松面前,武松丢掉哨棒,两只手就势掀住老虎的顶花皮,把它按在地上,用脚往老虎的脸上、眼睛上乱踢。老虎咆哮起来,把身底下刨起的两堆黄泥作了一个土坑,武松就势把老虎按下土坑里去,左手紧紧揪住它的顶花皮,抽出右手来,提起铁锤般大小的拳头,尽平生之力猛打,打得老虎七窍出血不能动弹,武松才放了手,又去找回哨棒一阵猛打,直到把老虎死。通过对这本书的阅读,我了解到了武松是一位机智勇敢、武艺高强、酒量过人、力大无比、名副其实的大英雄。在生活中我们也要学习他这种碰到困难不要慌张,不要退缩的精神。
世人常说《水浒传》里说的是108个好汉在梁山泊里造福百姓。其中,头领宋江更是如此,而且他们个个都是兄弟。可是,《水浒传》中若是真的只写了这些的话,那为什么其他的书没有进四大名著,而《水浒传》却偏偏"幸运"的被国家列为"四大名著"之一?难道水浒传真的知识靠运气的吗?只有认认真真,仔仔细细地去读,你才会猛然醒悟:哦!原来它是凭借着一定的实力进入了四大名著里。
上一周,王老师给我们讲了《水浒传》里的关系。当然,肯定不是什么好兄弟的关系。比如说李逵,施耐庵老先生仅仅是写他的莽撞吗?还是另有其因?王老师给出的答案是:不可能!李逵肯定不只有莽撞,肯定还有其他的大特点!先不说他的特点,先说他的关系。人们说:"梁山泊里的人都是好兄弟。"可李逵就不一样了,不说晁盖的人对他不好,但就是宋江的人对他都不是很和善。例如,柴进对李逵的态度,虽然书中未写李逵在柴进家住的如何,但仔细一想,便会知道:李逵的脾气比武松的脾气还暴躁,当年武松在柴进家中只能睡在走廊上,更别说李逵了,柴进没把他扔房外已经算是对他非常的宽容了。
宋江的人对待李逵都这么差,更别说晁盖的人了。例如朱贵,当李逵下山去接母亲时,宋江明明嘱咐他要跟随李逵一块走,可朱贵特意晚走一日。这件事先不追究,可李逵去接他母亲朱贵也仅仅是嘱咐了几句,并没有像宋江想的那样,去监督李逵不准喝酒,不准杀生。从朱贵的嘱咐来看,他根本没有把宋江说的话放在眼里,也没有把李逵当做亲兄弟来对待,而是把他当做一个陌生的不能再陌生的人。
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