高中学生傅雷家书读后感思维导图

每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。

这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。

人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说："长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。"贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个"德艺具备，人格卓越的艺术家"。

傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。

再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场"黑暗的灾祸"中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。

优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。

拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。

了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有三层内容，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情；第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术；第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。

《傅雷家书》可以使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷通过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。

爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，可以看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展，又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，希望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，我们就会努力学习、成人成才。

这是一本"充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇"，也是"最好的艺术学术修养读物"，更是平凡又典型的"不聪明"的近代中国知识分子的深刻写照，我们可以像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。

认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，理解不懂得的人情世态。

《傅雷家书》不可多得的文学之作。

终为人师终为父，更乃儿友更乃亲。只愿在书信中徜徉，只愿在情感中迷离，那些为人之事、学习方法、人生哲理也藏匿其中，潜移默化地影响着一个人的一生。

古人云："子不教，父之过。"那么傅聪有一个好父亲是何其幸啊，灿烂的经历、光辉的一生，若不是父爱的引领，如何能在成功之路愈行愈远？

歌舞送飞球，金觥碧玉筹。父爱是启迪智慧的无价之宝。

"第一做人，第二做艺术家，第三做音乐家。"这样的排序不是没有道理的。比尔·盖茨的父亲很注重培养孩子的信心和干劲，为的是让孩子了解现实社会和外部世界。诚然，傅雷也是如此，他在信中不断强调的无非就是为人处事。看似平淡无奇的家书，其实内涵深蕴。做好自己，与人和睦，恪守道德与节操，人格上得以提升，才能够真正意义上做好自己想做的一切。

是故，在父亲眼中，孩子永远是孩子，操心是必然的。若能把自己的生活经验变成孩子的保障，自然是最好不过。似乎只有这样，他们才能放下心来。

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。父爱是治疗庸愚的苦口良药。

"一切学问没有速成的。"莫扎特的父亲从小就对孩子进行了启蒙教育，先教会孩子创作短曲，再层层深入，让孩子一点点学习乐理知识。正如傅雷教育孩子，不论是学习弹琴，亦或是学习语言，必须脚踏实地的走好每一步。"心急吃不了热豆腐"，这也是作为父亲所担忧的。

是啊，学习之路甚远，稍有不慎，就会功亏一篑。唯有不断积累、运用，方能熟练掌握每一项技能。不在纸醉金迷中迷茫，不在钟鸣鼎食中沉醉。高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。

持此谢高鸟，因之传远情。父爱是通向成功的不二法门。

曾忆否？梁启超因材施教，独特的教子良方令人敬佩；曾忆否？曾国藩从容镇定，真知良言令人信服；曾忆否？傅雷爱子有度，字里行间的爱意令人赞叹！

亲似爱，盛一世深情，永难报。封封家书，承载着是父亲的赤子之心。舐犊情深，父爱无疆，如山间潺潺清溪，如碧空缕缕白云，纯真质朴，更让人回味无穷。

老鹰对小鹰有爱，它的爱是旁观，使小鹰展翅高飞；激流对岩石有爱，它的爱是冲击，使岩石更加坚强；绿叶对鲜花有爱，它的爱是包容，使鲜花艳丽无比……由此可见，不仅要爱，还要会爱。

"我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱的最深切的关头，偏偏来了离别！"可见傅雷爱子心切，同时傅雷还用书信方式来教导儿子各方面。爱子之心，人皆有之。然而仅有爱是不够的，还需讲究爱的方式，注意爱的方法。

忘忧草，含笑花，一夕渔樵话。会爱者乃海上之灯塔，予子以方向。

纵观历史。君知否？范仲淹的二儿子结婚想购置一些贵重物品，范仲淹却说："这太过分了，哪能这么铺张！我不是舍不得花钱，但我们在任何时候都不能丢掉范家的家风，不能忘记先天下之忧而忧的信条。"君知否？王羲之劝子于学，采用的是"不动声色"的方法。王羲之对儿子没有一句说教，却使儿子懂得学无止境的道理，从小就开始确立了严格的治学态度。

此二者皆与常人一样，对孩子充满了爱意。但比常人高明之处就在于他们同傅雷一样因势利导，给予方向，他们才是真正"会爱"孩子的人。

蜂儿蜜，燕子泥，窗外晓莺啼。会爱者乃夜空之流星，予子以信心。

回望今朝。汝可知？著名爱国将领冯玉祥，在儿子临行前，亲手写下了一副对联，赠儿为座右铭，并耐心地解释说："此联意为只有无我，才能为公，经历过艰难困苦，才知做人不易。"汝可知？革命老前辈林伯渠的小儿子要读小学了，林伯渠就为孩子起了个名字"林用三"，并解释道："所谓‘用三’就是用脑袋想问题、用双手创世界、用双脚做事情。"

爱的基础就是需要理解。此二者与傅雷一样，用自身经验去引导孩子，一路指引，给予信心。

反观之，现代孩子成为"掌中宝"，父母们都围着转。这种爱反倒适得其反，毫无价值。

爱是这个世界上最美的语言。"两地书，父子情"，浓浓爱意溢于言表。然而，在爱的同时，也要把握好爱的尺度。因为，会爱比爱更精彩！