《孔乙己》读后感范文（精选8篇）思维导图

孔乙己，鲁迅笔下极具代表性的人物之一。用文中的话来说："他是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。"他迂腐不堪，好逸恶劳而又自命清高，爱慕虚荣，可谓深受科举制度的毒害。但从某些细节中，我们又不难看出他内心中温存的那一丝善良，这一点让人们不禁感慨：孔乙己要是生活在这个时代，估计就不会有如此悲惨的命运了！

故事的开始发生在鲁镇的咸亨酒店，这个出场的环境直接将我们带入到了封建的南方小镇，掌柜的无情无义，麻木不仁，连十几岁的小伙计也浑身充斥着麻木的神气，作者塑造"我"这个形象，就是为了强调社会对不幸者的冷漠，"我"正是孔乙己悲剧的见证者。正当孔乙己站在一边喝酒时，人们又开始调侃他，说他又偷别人家的东西了。这一句句充满鄙视意味的语言，似乎是当时社会对像孔乙己这样的"入坑之人"的蔑视，就很像当今社会那些明明知道自己做错了事，却以此为荣为傲的人。字里行间也不缺鲁迅对封建社会的讽刺，也正是因为这个，他才选择了弃医从文。

而酿成这一切的原因，也不仅仅只是这些麻木不仁的人的原因，还有孔乙己自身的原因。他在教孩子们写茴香豆的茴字时，嘴里不停地说着些什么之乎者也之类的话，可以看出，孔乙己自身就有问题，他自命清高，自欺欺人，他自身就是个懒惰的人，明明身上有不少钱，却不给自己买些饭吃，而是去买那些对他来说是奢侈品的酒；明明有劳动能力，而且身体条件好，却不为自己的生活而打拼，每天苦苦等死。也正是因为这些，才让他的结局如此悲惨。

这么看来，孔乙己的的确确是封建社会的一面镜子，不仅反映出了它对读书人的毒害，还对本心地善良的老百姓造成了心灵与精神方面的伤害。最另人气愤的是，这项制度伤害了那么多人，却没有几个人意识到自己遭到的毒害，更没有几个人道出它的悲惨之处，是身处惨中而不知其惨，这才是最惨痛的一点。

回首从前看未来，我们更要学会对这个世界抱有质疑的态度，不要人云亦云，存在从众心理，要保持心里的初衷，不忘初心，砥砺前行。

孔乙己是一个不甘心自己成为贫穷人士，却又被封建礼教摧残的，自甘堕落的读书人。

说孔乙己不甘没落，是因为孔乙己既不属于劳动人民，也不属于地主阶级。最好的证据就他是站着喝酒却穿着长衫的唯一的人，他不是地主阶级，不是有钱人，理应把那件又脏又破的长衫脱下来，融入短衣帮的人群里，可是孔乙己又不愿意承认自己穷困潦倒，相反，处处摆读书人的架子，贫穷的孔乙己和当时社会的下层人民没有什么两样，但他时刻穿着他看来是身份象征的长衫，说明他其实想通过科举来成为上层人士，可是他至死都没有醒悟封建教育的和科举制度对人毒害之深。

说孔乙己自甘堕落，是因为他身为一个知识分子，却连秀才都没有捞着，过得十分穷酸，也不愿意从事劳动赚取钱财，甚至能够说出窃书不算偷的那句"名言"，足以说明孔乙己的迂腐，他作为读书人，从小受的教育就是三纲五常，可是他的品德败坏，甚至养成了偷窃、嗜酒的坏习惯，不单单是封建社会这个大染缸影响了他，更重要的原因是因为他自己的心自甘堕落了，他甚至认为这是理所应当的，足以看出，孔乙己本人受封建礼教的影响堕落为迂腐至极的书生了。孔乙己最后悲惨的结局不单单有封建教育和科举制度的原因，更多的是因为自己的心对劳动的轻视和对恶习的包容。

造就孔乙己这样悲惨的结局的，不单单是社会的毒害，更是因为孔乙己自己的堕落，有着迂腐的一面，但也有善良的一面，他会教小伙子认字，他会分给孩子们茴香豆吃，尽管自己穷困潦倒，也保留着自己喜爱孩子的善良性格，这也是孔乙己好的一面。

造就孔乙己这样矛盾的性格的是封建社会，是封建社会使孔乙己变成了一个在当时社会中找不到自己位置的苦人和弱者。在孔乙己无比痛苦的时候，那些酒徒和小市民们只知道嘲笑孔乙己，没有任何一个人来同情他，写尽了社会的世态炎凉和麻木不仁，那些短衣帮对孔乙己这样一个不幸者，不但没有同情和帮助，反而只知道哄笑取乐在他们劳累而苦闷的生涯中寻求片刻的快乐，让我们感受到社会对于处在苦境的人的凉薄。

孔乙己是一个不甘堕落却又自甘堕落的人，是封建礼教、科举制度、社会麻木和自身因素造就了这样一个矛盾的人。

"孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！"他不回答，对柜里说，"温两碗酒，要一碟茴香豆"。便排出九文大钱。从这句话中的"又"字，看出孔乙己是经常偷东西而受到别人打的，这句话的议论，不免有些看不起和嘲笑。而后面，一个"排"字也是十分能说明他对别人言行的厌烦和不安，他是在通过自己的镇定和从容来掩盖住内心的真实感受。他排出九文钱，或许是在做给别人看，给在座的所有人看，证明自己一文都不少，也带有一些在装阔气！

我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。这句话是本文的结束语，读到这儿我有了些疑惑，为什么作者要连用"大约""的确"这两个词？这两个词本应该是不能放在一起的啊！到底要说什么呢？我静静的端详着，不禁想到了作者《从百草园到三味书屋》中的一句："其中似乎确凿只有一些野草"。"似乎""确凿"这两词和本句中的一样，好像有些矛盾！但细来想想，却有很多相似，其实作者就是想要表达肯定的意思，也许还有对孔乙己的死和园中只有草的浓浓惋惜之情。细细品来，这两句又并没什么不对，反而会别有一番味道："大约"是小伙计的猜测，在那里并没有什么人会去关心孔乙己，自然他的事情不会有人知道了，只有是猜罢了。而"的确"，或许是伙计认为前些时候他遭受到他人的毒打，腿被打折，死是必然的结局了吧！

读过这篇文章，真是感叹，也很是喜欢！感叹的是孔乙己，他的那颗好书的心总也掩盖不了，愿意为了读书而去偷。他的那种手段是不可取的，不免让人觉得有些厌恶。但是那颗心是最真诚的，最美好的，这不也让人感叹！同时我也很喜欢这篇文章，喜欢鲁迅先生的笔调，他用了很多的细节描写，这更是出神入化的描绘了人物的特点。作者抓住了最为细微的脸色进行了3次细致的描写，其中第二次"孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，‘窃书不能算偷……’"这样的竭力争辩让我感觉他还是一个要面子的人，也流露了他内心的羞愧。我也喜欢孔乙己这个人物：他喜欢喝酒，有时没钱但会很快的还上，不怎么赊账，这样的诚信不也很难得？让我很是欣喜！

孔乙己的一生：美好因为有酒和知识，无悔因为有书，有心；悲惨因为迫不得已而被打；无可奈何因为无路可走……但是他留给我们的仅仅不只是这些……

轻轻翻着《呐喊》的扉页，一个个熟悉的著作映入眼帘。转动的目光，它将我带到鲁镇的酒店。"他是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。"他就是本章的主人公，鲁迅先生笔下活灵活现的孔乙己。

《孔乙己》描写了一个封建文人悲惨的一生，《范进中举》写了一个封建文人获得功名的经过，虽然两篇文章的内容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封建科举制度对旧社会知识分子的毒害。

暑假里，我无意读到了鲁迅的《孔乙己》这篇文章，认识到了一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会低层，受到科举制的毒害读书人形象，也看到了它内心深处的善良，和它那悲惨的人生。

最近，我们学了鲁迅的《少年闰土》以及有鲁迅有关的课文，这是我对鲁迅产生了浓厚的兴趣，老师也鼓励我们课后阅读一些鲁迅的作品。我就请妈妈帮我买了一套《鲁迅作品全集》。

《孔乙己》的凄美又妙在它完全隐在冷峻的语句中。通篇文章找不到一个带有感情倾向的句子，甚至找不到一个带有强烈色彩的字，一切的意味靠的是读者自己去体会。故事的视角被固化在特定的场景"咸亨酒店"的柜台前，主人公的一生就通过这样一个场景呈现在读者面前。但通过这样一个"窗口"，却可以洞悉孔乙己悲惨的一生，体会种种人情世故，这需要多么高超的技巧。

鲁迅的小说，我读过不少，但给我的印象最深的要数《孔乙己》了。这篇小说反映了孔乙己一生的悲剧，透过文字，我仿佛看到悲剧正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁产生无限悲凉之感。

小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

妈妈下午给我讲了孔乙己的故事，很是让我感动。于是我自己又把故事读了一遍，我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要讲述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。

假期里，我读了鲁迅先生写的《孔乙己》。主要内容是：在鲁镇的酒店里，除了常来的长衫主顾外，还有一个人，虽穿着长衫，但却很旧，那就是——孔乙己。

鲁迅的小说《孔乙己》无疑是一篇艺术圆熟之作，但是对于作品艺术魅力及思想内容的阐释中一直有些难题，最近几年人们从叙述学角度研究小说，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

鲁迅先生的小说中，有一个人物叫孔乙己。虽说人人都叫他孔乙己，但这仅仅是因为他姓孔，别人便从描红纸上的"上大人孔乙己"给他取的绰号。连姓名都没有的人，结局又能好到哪里呢？

孔乙己出场在小伙计的笑声中出场。在咸亨酒店里，孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，他像是舞台中央的小丑，一言一行皆为人笑柄。总有人喊："孔乙己，你脸上又添新伤疤了！"人们也总是嘲笑他偷东西，听他狡辩后，只有更加快活，毫无同情心可言。当孔乙己说什么"君子固穷"，什么"者乎"之类，众人哄笑，冷嘲热讽，只是奚落他未进学，反反复复往他伤口上撒盐。就连小伙计也对孔乙己也是冷漠的，根本不听他把话说完，只把他当作单调生活里一点快活的调料。

掌柜的笑在我看来是最自私、最卑劣的。他自始至终都没有把孔乙己当成平等地位的人，每每嘲笑他偷东西的声音中总少不了他。孔乙己许久没来喝酒，掌柜说："孔乙己还欠十九个钱呢！"孔乙己被丁举人打断腿，用手"走"来酒店时，他也只是嘲讽，还忘不了说："你还欠十九个钱呢！"我不能理解，十九个钱竟是比一条活生生的性命重要的多！如此唯利是图，真是毫无人性！

不过孔乙己，也许就是小丑吧，供人嬉笑，毫无尊严可言地被讽刺，被奚落，被打骂，可他的存在与否，对别人的生活没有任何影响。可有可无，才是可悲的。

但是孔乙己真的可怜吗？他一定是非偷不可吗？并不是。看鲁迅先生对孔乙己的外貌描写：他身材高大。所以孔乙己是完全有自理能力的。可他却认科举之路才是最好的，瞧不起劳动人民，也便不屑于去做粗活维生。只要有一点钱就去喝酒，即使临死了还要喝。但作为一个读书人，这个身份没有带给他一点好处，他却一直穿着长袍，极力伪装的高贵，自命清高，殊不知自己已是社会底层人物，依旧显摆着古板的知识，迂腐不堪。

孔乙己是被科举制度残害的典型，一辈子无所事事，最终落的一个悲惨结局。他深受封建思想毒害，鄙薄劳动，好吃懒做。他是当时社会的真实写照，鲁迅先生对于这种愚昧封建的旧社会做出了锋利的批评。

大约孔乙己的确死了。他的死，是一种社会，一个时代的结束。我们处在新时代，不应该出现孔乙己这样可怜可悲又迂腐的"读书人"，也不应该做麻木不仁的看客。我们的未来不应该是黑暗且冷酷的，而是会充满光明和希望！

清末时期处于下层的小知识分子们由于当时社会的黑暗，备受科举制度的摧残，愈过愈穷，变得穷困潦倒，可是仍然瞧不起当地农民，一副旁若无人的架势，使他们成为了不高不低的地位。孔乙己就是其中的一个，他在收到科举考试的打击后，走上了偷窃的道路，在偷人东西后被发现竟还振振有词的说："窃不能算偷。"有一次，他偷啦一个大地主丁举人家里的东西，被打折拉双腿，变得少言少语，很少出去，最终，他的生命走向拉尽头。

读完这篇文章后，我百感交集，既有对孔乙己好吃懒做的讽刺也有对他可怜遭遇的同情。既有对旧社会封建教育、科举制度腐朽的批判，对地主阶级人冷酷暴虐的痛恨，也有对我们今天幸福生活的满足。孔乙己的遭遇让我们清楚的认识到旧社会的可怕，生活在那的时代的人的命运是多么悲惨啊，失去家庭，亲人，金钱一切的一切，这是我们所想象不到的，也更加的让我知道啦今天我们生活的美好。

在我们现今的社会，人人平等，再也没有了地主，包身工一类的人，每个人都享有平等念书，公平考试的权利，都能如愿以偿的上理想的学校，不再有身份高低贵贱的区别，即使是局长等官衔的子女和农民的孩子一起上学，他们也会同样的享受九年义务教育，老师的平等教学。现在的法律法规，不像旧社会那样几乎名存实亡，贪官污吏可以随意犯法，我们每个人都要尊重法律，实行法律。再一次新闻报道中，一位市长贪污受贿，是整个市区经济落后，人们不顾权贵，勇于举报，最终那位市长被依法判刑有期徒刑十年，审判结束后，人们高兴的欢呼起来，为这次公平审判作出赞颂。

我相信，社会在逐渐进步，孔乙己的遭遇永远不会再重演！

读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。它使我想到了我自己，使我认真思索了"生活" 这件事。对于这个简单而又复杂、平凡而又特殊的问题，每个人有着不同的解说：有人说，生活是不断需求的过程，而非享乐的过程；有人说，生活像果盘中盛着的收获与失落；有人说，生活就像洋葱会让你落泪；还有人说，生活是由无数烦恼组成的念珠……不同的人对生活有不同看法，不同的人生观，对生活的感悟也不同。

孔乙己是个人很可怜，用"可怜"这个词，也许会让人感到很老套，但是我想不出别的词语。他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。《孔乙己》是继《狂人日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章 。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，之乎者也，却为生活所迫也当起"梁上君子"，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！ 这个受"万般皆下品，唯有读书高"封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。也许死对他来说是一种解脱。

就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。从孔乙己这一面我发现，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写。

而鲁迅着意揭出这一"病苦"，正说明要"疗救"的不只是一个孔乙己，而是整个社会。揭示不幸人们的"病苦"，目的在唤醒他们的觉悟

再来说说现在。照理，时代发展到今天，"科考"应是十分公平了。但是，重蹈覆辙的现象仍是层出不穷。中考，高考，这场场考试，都是独木桥。成千上万的学生要从这里经过，没有真正的本领，抑或是没有充分的准备，只得被迫跌进河底，甚至今生永远都爬不起来。即使如此，也比孔乙己那时好的太多太多。我庆幸我生在21世纪，这是一个人性的时代，是一个充满爱的时代。

鲁迅先生的《孔乙己》讲述了一场充满欢笑的悲剧。生活在封建社会，鲁镇的孔乙己，常去咸亨酒店饮酒，他也是酒店里一个陪同短衣帮站在一起的长衫顾客。孔乙己虽然曾受过教育，却好吃懒惰，导致他最后的惨境。孔乙己是一个让读者们感到既可悲，又可怜的人物。

孔乙己为了显示自己是读书人，便时刻不忘地提起那些"之乎者也"之词，让人们感到十分厌倦。可是，他那"又脏又破"的衣衫，又不得不让读者们对他产生同情。孔乙己从"窃书"，到最后被人打断腿，让我感到了一丝怜惜。然而，一个游手好闲，落魄不堪的"君子"，竟然会冒着生命危险来"窃书"，此事让我既惊讶，又敬佩。我在他身上看到了好学的精神。然则，当人们取笑他"捞不到秀才时"，我便深深地体会到了孔乙己作为一名书生却无法得到社会和同胞认可的无奈和悲伤。

即使他变得多么卑不足道，分文不值，他也要估计自己的脸面，依然保持着自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的态度来面对世人，这让我感到无比的悲哀，这也偏偏体现出了人性的弱点，在孔乙己生活的年代里，不是每一个人都可以掌控自己命运的。虽然孔乙己有能力，但是因为缺乏勤勉和毅力，才造成他一无所有的悲剧。

我们生活的现代社会，比孔乙己生活的那个年代条件好多了，我们完全可以通过自己的努力去获取财富及追求幸福生活。但是，在现代社会中，却有许多靠着父母的溺爱，家境优势而生活的人，这些人大多数都会选择懒惰，工作时常拈轻怕重，挑肥拣瘦。也就是这种人，最后必将会落到像孔乙己的下场。

在现实生活中，同样会有很多像孔乙己这样矛盾的人，虽然有学历，但是找不到谋生手段的人，相反，也有许多没有学历，照样可以致富的人。比如，麦当劳现任总裁是查理·贝尔，因为家境贫困，15岁便辍学，来到一家麦当劳餐厅做清洁工。他的勤奋好学被老板看赏，很快就被公司提拔去培训，实习。磨炼几年后的贝尔，仅仅19岁的他，成为麦当劳澳大利亚店的经理。之后，他更加努力不懈地工作，最终成为麦当劳公司的总裁、首席执行官。他的故事告诉我们：只有努力了才能看到希望，而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能够像贝尔一样努力，他的前程必定是远大的。可惜，孔乙己只做到了贝尔的一半，只好学但不勤奋。我领悟到了只有好学和勤奋两者并存才能有成功的到来。

鲁迅先生笔下的《孔乙己》同时也反映出了人性黑暗的一面，人们对事态的淡漠造成了社会的残酷，最后我们最终不得不向现实低头。鲁迅把孔乙己设定为一个被同胞冷漠，被社会抛弃的标志性人物，这让我们明白了，社会对不努力者坎坷际遇的不忍。这也让我们深深地反省自己，当自己放弃一个机会时，有多少人为了这个机会而付出惨痛的代价，当我们偷懒时，有多少人在外面呕心沥血地工作。如果，就因为我们的＂懒"，而像孔乙己放弃自己的梦想，放弃谋生的机会，那我们永远都不会看到希望的到来，也将会逐渐地毁掉自己。

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