伊索寓言读后感1000字思维导图

前段时间，我读了《伊索寓言》这本书。这本书给了我很多的人生启示，我一口气读了几遍。

《伊索寓言》这本书简洁客观地叙述了一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。在这众多的故事中，我最喜欢的是《狼和小孩儿》这个故事。这个故事简洁生动的写了一只心情好的狼发现了一个躲起来的小孩，狼让小孩说三句真话就答应放了他。小孩鼓起勇气，说了三句无可争辩的真话。结果狼真的放了他，

这个故事就是说明：我们要敢于说真话。有时候，真话听起来不一定悦耳。比如，小孩说他"痛恨狼"，但为什么我们还要鼓励说真话呢?因为真话才能让我们认识自己、认识周围的环境。我们不能生活在虚假中。所以，我们要鼓励说真话。敢于说真话。

读了这个故事，我想起了那件事……

那天，下着倾盆大雨。"请组长检查昨天布置的预习作业。"语文老师说。我缓缓地站起来，我的心怦怦直跳。因为昨晚奶奶生日，我只顾着玩，忘了写作业。我逐一检查每个组员的作业，他们都认认真真地完成了，而身为组长的我的作业本却一片空白。怎么办呢?我可不想在老师、同学面前丢脸。

于是，我撒了个谎，小声对老师说："全部组员都完成了。"老师点了点头，没有再过问。我不知道我那天是怎样上课的。老师说的话我一句也没听入耳。终于挨到了放学，我第一个冲出教室，一回到家，我连忙拿出语文书，自言自语地说："赶紧补上，就这一次，不会有下一次了。"

终于，我把作业补上了。我的心终于平静了下来。这时，邻居的小弟弟跑了进来，拉着我的手要我给他讲故事，我随手拿出一本《伊索寓言》，当我讲到《狼和小孩儿》这个故事时，小弟弟突然问我∶"姐姐，我偷吃了妈妈给外婆的一个苹果，妈妈问我，我说没拿，我一直害怕，我要跟妈妈说实话，说不定妈妈会原谅我的，再见，姐姐。"小弟弟走了，留下忐忑不安的我。晚上，我一直睡不着觉，一直想：跟不跟老师说实话呢?仿佛有两个精灵在我耳边。一个是虚荣精灵，它说："你一直都是老师和同学心目中的好学生，难道你想在老师和同学的心目中是一个不完成作业的坏学生吗?"，另一个是诚实精灵，它说："跟老师说吧，诚实才是好孩子，大不了被老师骂一顿，不然你一直都会但惊受怕的。"我整晚睡不好，我决定做一个诚实的好孩子。

第二天，上语文课前，老师走进教室。我虽然下定决心，但我的脚却如千斤铁重，我迈着沉重的脚步来到老师面前，我的嗓子像塞入了棉花，一句话也不说?老师，我……我……，老师，我昨天其实没完成作业，对不起……"我的声音小声得自己也听不清楚，我一直没敢抬头，准备接受暴雨般的批评。意想不到老师竟然没批评我，只是轻轻的说："没关系，知错能改就是好孩子，下次不要这样就是了。"

在寒假中读过不少的书，唯独觉得《伊索寓言》最好看。书中的一个个小故事深深地吸引了我，每个故事都有一段很深的道理，使我受益匪浅。

在《伊索寓言》中，几乎每一个故事都来自于生活，大部分以动物为主人公，极少部分以神或人做主人公。各个故事都富涵哲理，源于生活却高于生活。在许多寓言中，我最喜欢的寓言是《狮子和狐狸》。

这则寓言的内容是：狐狸讥笑母狮子每胎只生一子，母狮子回答说："然而是狮子!"。这个故事虽然不长，但它带给我的启示却不小。它让我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是说，美好的事物在质而不在量。

记得上小学时，有一次，老师布置了一项作业，要求把语文书第一单元的生字一个抄两遍。回到家，我就翻开作业，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，觉的第一单元的生字还比较少，便自作主张又把第二单元的生字抄完了。合上作业本，我就喜滋滋地等着第二天交上去后老师给我的表扬。可当作业本再次发下来，我的本子被老师用红笔写道："写得不认真!"，看着这几个红字，我心里很不服气：哼，多写了一点还要受批评，什么意思嘛!

现在，我明白了。就像那一则寓言里的狐狸与母狮子一样，就算狐狸一胎生五六个，可见着一头狮子，还不照样得都点头哈腰、毕恭毕敬的。学习也是一样，如果只是盲目地为了完成作业而完成作业，心不在焉地学习，学那么多到头来还是一无所获。

我认为，学习不在于学的科目的多少，比如学绘画、学舞蹈、学手提琴，若你什么都学，而什么都浮在表面，不深入下去，这有什么用呢?而如果精于一门，在一门上下功夫，在完全掌握了一门后再学另一门，也未尝不可。或者，就专于一门。比如只研究数学，当一名数学家;只研究音乐，当一名音乐家;或只研究科学，当一名科学家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。

以后，无论学哪一门课程，我都要深入地去学，而不仅仅是学一些肤浅的东西。这样，才算真正掌握了这门课程的知识。当然，那本《伊索寓言》我一定会好好地珍藏，它将使我终生受益。

古希腊所有寓言家都像是天上闪闪耀眼的星星一样绚丽夺目。其中有一颗最璀璨夺目的恒星，它有着美丽的散发着银白色的闪耀光环。那就是在寓言界，享有一定高级待遇的伊索。他为我们钻刻了一本呕心沥血的《伊索寓言》。

它，名声远扬;它，教育我们;它，是个有史以来第一本让我感到与众不同的书。我喜爱它，它就像我的一个无声老师;它更像我的一个要好的朋友;它就是一处我随时随地想回就回的故地。

《伊索寓言》这本书，很多人都看过，很多人都知道它。对它都有千篇一律地看法："它像一个巨大的百宝袋，装着许许多多含义深刻的道理，让人去领悟，让人去思考，让人们明白这些道理。"一开始接触到这本书我也这样认为，但是多看了几遍之后，我产生了不一样的看法，有了不同的理解。

这就是我总结下来的重要几点：

寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。

大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧?它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的"山羊"呀?

但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的"山羊"。那次我去旅游，车上突然有一个人说要换点零钱。我只瞥了那人一眼，便觉得它他长的贼眉鼠眼的。大概因为这个缘故，全车的人没一个人理他。那个人说的很诚恳，直到说第三遍时候，终于有一个人站了起来，说：我和你换吧!那人好像很激动，左一声大哥右一声大哥的喊，还说可算遇到个好人了。

等到他俩换完钱，那个想换零钱的人便说他有点事儿，在汽车刚一到站，就匆匆忙忙的下了车，一会儿就消失了。等到汽车又上路的时候，只听那个换钱的人说："哎呀，妈呀!这是假的!" 只见他两手拿着一张百元大钞在阳光底下反复的照来照去。没一会儿，便一屁股坐在座位上说："那些钱是给家里买东西的呀，那人怎么那么缺德呢?"我看着，心想：又一个狡猾狐狸和愚蠢的山羊出现了。

而《牛和蛙》的故事则告诉了我们另外一种道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最终却把自己的肚子撑的爆裂了。我觉得这个青蛙好笨呀!它不应该和牛比到底谁大，而要和牛比谁比娇小，这样不就取人之短，补己之长了吗?也不会再出现肚子爆裂的事情了。而在我们现实社会上，不也是这样想的吗?我们的每一种缺陷不是都有补偿吗?吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德......因此，世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然都会相安无事。但如果都像那只青蛙一样的话，那世界将会变成一个什么样子呢?真是无从想象。

《乌龟和老鹰》通过一只乌龟非要让老鹰教它学飞翔，结果从高空中落下来从而摔死的悲剧告诉我们：任何事情都有自己的规律性，决不可违背这个规律。这篇寓言又让我想起了一个成语故事，那就是《揠苗助长》。《揠苗助长》讲述了一个农民嫌自己的庄稼长的太慢，便想出了一个自认为很聪明但实际上却很愚蠢的办法。他花了一上午的时间把自己地里的秧苗都一个个的拔高了许多，这样看起来，它的苗子确实长的很快。可家里人听说这事之后，就又马上跑到了菜地里看了看，只见地里面所有的秧苗非但长高了，而是全都枯萎了。这个小小的成语故事和《老鹰和乌龟》的意思相同，它让我们懂得：一切事物都要有顺其自然

学校是一个育人的摇篮，是一方纯净的沃土，校园的文明直接折射出社会的文明。然而，我们校园中常常出现一些不良现象却不由得让我们对这个问题重新进行了思考：究竟，我们的校园还是一个文明的校园吗?我们的同学是有修养的吗?作为中国跨世纪新一代的青年就是我们这样的吗?

同学们，为了自己，为了毕业以后找一份好的工作，为了在中国加入世贸后找到属于自己的一个位置，我们也应该是时候充实自己，完善自己了。学习知识，才能提高修养呀!同学们，"天下大事，必行于细"。让我们高度重视"讲文明"，让我们从自己做起，从身边的小事做起，把思想道德规范落实到每一个言行中。让我们共创文明的校园，争做文明的大学生!

同学们，我们正处于人生中最为关键的成长期。这个时期的所作所为，将会潜移默化地影响到我们的综合素质，如果此时我们不提高自己的思想道德素质，即使掌握了科学文化知识，也得不到社会的肯定。因此，我们必须严于律己，不做"有才无德"的人，而要努力成为一个"德才兼备"的人。

扫除大学生不良行为习惯，关键在于大学生的"自律"，而不仅仅是"他律"。只要我们有恒心，有毅力，就没有攻不破的难关;只要我们真正做到："爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强";做到"发扬优点，正视缺点，并且敢于改正缺点";做到"踏踏实实做事，堂堂正正做人"，就一定能展现校园新风貌，就一定能成为一个"德才兼备"的人，一个合格的大学生。

同学们，我们是家之学子，国之栋梁。传承中华民族的优良传统，提高自身的文明素质，是我们的历史使命。在争做文明大学生的活动中，学生党员和干部要起"讲文明"的模范带头作用，从自身做起，带领全体同学争当文明的大学生，让文明充满生活的每个角落，再回到校园文明这个话题吧，如果我们大家每一个人都是文明人，那么何愁我们的校园不是一个文明的校园?学院的绿树红花，加上我们朗朗的书声，暖人的话语，整洁的仪表，这该是多么相得益彰的美丽画面呀!

同学们，让我们携起手来，共同打造一个文明校园吧!我今天读了《伊索寓言》这本书，知道了很多知识。作者伊索是公元前6世纪古希腊的寓言作家，传说是贵族的奴隶，后获自由。他写的是对生活中各种现象的批判与教训。他以各种各样的动物为角色，以一个个精美的小故事来告诉人们一个个人生的道理。

其中《农夫与蛇》的故事讲的是：农夫在寒冷的冬天看见一条冻僵的蛇，觉得可怜，就把它捡起放在怀中取暖，结果蛇苏醒恢复本性，咬死恩人的故事。

读完这个故事使我懂得一定要做一个懂得感恩图报的人。做好事要讲究方法。对恶人不能心慈手软，否则后患无穷。

类似的故事，书中还有许多许多，让我学到了很多知识和道理，我喜欢你——《伊索寓言》!

《伊索寓言》来自民间，因此在这本书里，社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。就比如有对富人贪婪自私的揭露对恶人残忍本性的鞭挞，对劳动创造财富的肯定，对社会不平等的抨击，对懦弱、懒惰的讽刺，对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言教人如何处世，如何做好人，怎样辨别是非、好坏，怎样变得聪明、智慧。它所富含的哲理性和讽刺性淋漓尽致地展现在读者面前，让读者从中领悟到许多启示。可以说，它是古希腊人民智慧的结晶，是留给后人的一笔精神遗产。

在这部寓言集里，令我感触最深的寓言当属《狐狸和葡萄了。这篇短小的寓言讲了一只狐狸因为够不到高高挂在葡萄架上的葡萄，便找借口说葡萄是酸的这种自欺欺人的心理。在我们的日常生活中，无论是漫步在人声鼎沸的商场、街道，还是在人际关系单纯的校园，你总是会看到或听到类似"吃不到葡萄就说葡萄酸"的事发生。"唉，你看那人真傻!""哪儿呢""就是穿着我刚试过的那件上衣的人。""哦!刚才你不是嫌那件上衣贵，不买了吗""哪儿呀!我是嫌它不好看，才不去花那冤枉钱的!"——自己没钱购物，别人买了还说不好。"老师刚才表扬某某某是一位品学兼优的学生呢!""那是老师不知道罢了，昨天放学，我和她一起回家，她突然向前冲了几步，然后蹲下身，装着系鞋带，其实是在拾值钱的东西。她没有拾金不昧，怎么能算品学兼优呢""你知道她拾到了什么吗""嗯，这个我没看清楚。"——因为自己没有受到老师的表扬而贬低他人。

其实，我也不例外。还记得小学六年级统考分班时，当时一班是最好的一个班，而我却被分到仅次于一班的二班。回家后，我便懊恼地对爸爸妈妈说："这次有一部分成绩一般的同学分到了一班，我才不相信一班会比二班好呢!"爸爸听后，语重心长地对我说："你不是最喜欢读《伊索寓言》吗那里面不是有一篇你曾经读过的《狐狸和葡萄》的寓言吗你再仔细读读，细细品味其中的道理，你就不难发现自己存在的问题。"

此时，我才顿悟过来：我就像文中的狐狸一样在自欺欺人。没分到一班，不从主观上找原因，却以种种借口搪塞，寻找自我安慰，不正说明我的心理素质较差吗在现实生活中，你、我、他往往都会因为自己能力有限、能力不如别人而办不成某一件事或达不到某一个目的，可有的人却做到了，所以他内心便产生了一种嫉妒他人才能的思想，因而表现出一种自欺欺人的心理。所以，希望大家以《狐狸和葡萄》为戒，从主观上多找原因，不要找种种理由来寻求自我安慰，自欺欺人。

其实，《狐狸和葡萄》仅仅是《伊索寓言》几百则故事中的一则而已。其它的故事同样富含哲理，比如《农夫与蛇》告诉我们即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。还有《龟兔赛跑》告诉我们奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。《伊索寓言》这本书中，一个个动人的小故事，宛如一盏盏明灯，为我成长的道路指明了方向。它教会了我许多做人的道理，让我懂得了人的本性，使我学会了分辨善恶的能力。"小故事，大道理"的光辉就从这本书中折射出来，让我们终身受益!

《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，大多以动物生活为主要内容，作者通过描写动物之间的相互关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者与被压迫者之间不平等的关系，表现奴隶、平民反抗压迫的斗争经验和生活教训.该书因此被列宁称为"奴隶的语言"。

《伊索寓言》批判了当奴者的专横、霸道和残暴，如《夜莺和鹰》《狐狸和公山羊》《狼和小羊》《狮子与野驴》《狮子和牡鹿》《狼和鹭鸶》等等。伊索把贪婪、凶残的统治者和权贵们比拟为狮子、狼、狐狸、老鹰等动物界中的凶猛动物，用这些动物的凶恶本性来无情地抨击当权者的凶残本性，揭露他们的专横、暴力和虐害弱小。在这其中，狮子、狼和狐狸的形象可以说最具代表性。狮子代表着一位拥有绝对权力的统治者，在许多故事中，狮子都是以国王的身份或是动物界中的最强者出现，在《狮子的王道》中，狮子召集鸟兽开会，希望通过调停让他们和睦共处、融洽无间，这当然是不可能的，但却反映了众人对狮子的畏惧和他权力的至高无上。

在《伊索寓言》中，多次出现狮子与驴打猎或让别人给他打猎的情景，但无一例外的都是狮子凭借自己的权力和强大抢走了别人的猎物。如《狮子和野驴》中，捕猎前狮子和野驴商量好各自发挥所长共同打猎，但到分猎物的时候狮子却威胁野驴，独占了所有猎物。

这样粗暴地欺凌弱小动物，实际影射了当时希腊统治者的残暴和对平民、奴隶的欺压。而狐狸和狼则代表了权贵大臣的形象，狐狸狡猾，豺狼凶残，从两个方面深刻地刻画了当权者的丑恶嘴脸。狐狸代表着一个弄臣的角色，在强大的狮子面前，他花言巧语获得狮子的信任，如在《狮子、狼、狐狸》中，尽管狼在狮子面前诽谤狐狸，但是狐狸凭着三寸不烂之舌，成功的让狮子相信他并且除掉了对他不利的狼。在《狮子、狐狸的牡鹿》中，他又用甜言蜜语，三番五次去哄骗牡鹿成为狮子的盘中餐，呈现出卑躬屈膝的奴才相。但在那些无权无势的小动物面前，他又表现出奸诈自私、贪得无厌的一面。

在《狐狸和公山羊》中，狐狸掉入井中爬不上来，就哄骗山羊跳下来，踩着其肩膀爬出来后又弃山羊于不顾，自私自利。

在《野兔和狐狸》中，野兔上当受骗成了狐狸的饭食，才发现"你所以号称智多星，无非是因为你诡计多端"，这正道出了狐狸的本性。狼与狐狸的形象稍有不同。他主要代表着凶残、专横的权贵形象。在《狼和鹭鸶》里狼不仅不感谢鹭鸶帮他取出骨头，还威胁应该懂得满足，什么公平道义在那里都没有，只有强权。在《狼和老太婆》中，狼竟相信老太婆哄孩子的话"再哭我马上把你扔给狼去吃"，眼巴巴地等了好长时间，让我们看了不禁哑然失笑。

伊索在谴责社会上人压迫人的现象的同时，还对贫弱者的苦难处境寄予深深的同情，号召受欺负的人团结起来对恶人进行斗争。有的寓言就是描写机智的弱者与凶顽的强者斗争的故事，如《狼和躺进神庙的小羊》中，小羊虽然弱小，但却能识破狼的奸计;《猫和鸡》中聪明的鸡一眼就看出了来看望他们的猫惺惺作态、居心不良，豪不领情赶走了他;比起前辈两个故事，《狗和狼》中的狗要更聪明一些，不仅识破敌人的伪善，保全了自己，还聪明地欺骗了敌人一把;还有《狗、公鸡和狐狸》是成功对付敌人最典型的故事，它告诉人们要团结一致，运用智慧就能战胜敌人。看到弱者识破敌人的奸计、战胜恶人，读者真是特别过瘾。还有的故事告诉我们应该怎样对待暂时落难的恶人，很有名的就是《农夫和蛇》的故事，它告诫人们不能怜惜像蛇一样的恶人，尽管你是出于好心帮助他们，但他们恶性难改，一但得势不但不会感恩，反而会恩将仇报。

这些寓言是下层平民斗争的经验总结，同时也给被压迫者以巨大的鼓舞和有益的启迪。《蚂蚁和鸽子》的互相帮助告诉我们"善行终获善报"的道理。许多故事对我们现在的生活都还有深刻的启示，长期被后人所引用，如著名的《乌龟和野兔》《狐狸和葡萄》等。值得注意的是当时普遍认同的社会道德观念，与我们现在的道德规范有些不同，社会上不只是统治者，在平民日常生活中也充斥着残忍、粗鄙、野蛮和冷酷无情的行为举止。"怜悯他人"不是什么值得称道的品质，伊索世界奉行的基本信条是："人生在世独善其身，他人有难落井下石。"