立身立业立言立德的作文通用9篇思维导图

"人之为善，百善而不足;人之为不善，一不善而足。"这是宋代诗人杨万里说的一句富有深刻意义的话，它体现了中华民族自古到今代代相传的美好品德。

一年冬天，杨万里的母亲已七十多岁，可仍然一大早起床，为仆人们煮粥。儿子心疼母亲，劝她别煮了，杨老太太却语重心长地说："他们虽然是仆人，可也是父母的子女，天气这么冷，只有喝了粥，胸口有一股热气，干起活来才不伤身体。"

可见，在生活中，这种品德无处不在，它不分大小，不分轻重，人们时常在无意间做了好事。

在校园里看到纸屑，顺手捡起，并放入垃圾桶;在家中孝敬长辈，尊老爱幼……这些都是一个人的品德的表现。

一年前，正是春天，好朋友朱思远拉着我的手在操场上放风筝。我们欢笑着，望着"燕子"越飞越高，脸上绽开了一朵红花，完全沉浸在春天的美丽与欢乐中，柳树也摇摆着婀娜多姿的身体，鸟儿也"叽叽喳喳"地欢叫着……就在这时，正在踢足球的男同学把球踢斜了，啊!

球飞出了草地，向我们"嗖"地飞奔而来。等到不到一米的距离时，它丝毫没有减弱的意思，我赶紧拉紧朱思远的手，也许是惊慌失措，我们不停地往后退，足球一下子冲过来，把朱思远撞倒了。足球正好撞上了她的肚子，天生胆小怕事的她哇哇大哭起来。我急忙把球拿开，安慰她："别哭了，我扶你去医务室吧……"她抓紧我的手，两颗晶莹剔透的"珍珠"从通红的脸颊上滚落了下来。我吓坏了，赶紧叫了几位同学，一起扶着她去看医生。第二天，朱思远红着脸，低着头到我跟前，轻轻地说："谢谢你……"她的眼睛湿润了，赶紧走了，我在心中说："没关系。"

这是我的亲身经历，我在举手投足之间显示出对同学的关爱，"不学礼，无以立。"我想，这就是我常说的道德礼仪吧!

"人皆有恻隐之心"，这位战国时期的贤者曾在游说之时凭"井中有子，围人之心"证实了人性本善的说法。确实，人如若能够坚持上善若水，天下则大同。

人是有思想有谋略的，"你若安好便是晴天"体现了最朴素最客观的善。善又仿佛没有成因没有目的，与生俱来的。不论在什么环境中总有善人善举，不论黎庶达官皆可为善，正如宋仁宗那般，因所供奉的蛤蜊价格高昂害苦百姓，气而不食，正如宣子见灵炙衣衫褴褛，狼狈不堪而碗饭伺之。"善"是一种连接人与人之间亲和力的哲学伦理。

在中国古代传统的儒家思想中，"善"更是被看做个人与国家的重要标志，是谓"修身养性，齐家治国，平天下。"可见善的意义是如此之大。

那"善"又该如何表现，怎样才可以做到善？古人云"百善孝为先"，孝是一个人的根本，人若不孝则不应与之交为好友，然则孝者以其忠诚仁爱之心恰恰会有所成就，就像"臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年"中的李密，终于使晋帝倍感啜泣，特许尽孝，李密的后半生终于辉煌灿烂。

然而单单做到孝，诚然不可谓善，还需做到"爱人"，以仲尼之说就得做到"己所不欲勿施于人"。比方说修船工在被雇佣给船刷漆时，如果发现船底有个洞，修船工定会想到翻船的可怕，于是毫不顾忌地将洞修补。这就是"忠恕之道"就是"爱人"，爱人者方可谓之仁人，仁人皆是善。

但时代在发展，如今社会已被市场经济熏陶引发"利益核心主意"人们也可为善，可惜无利则无善，可惜施善被反诬，这一切都给社会思想道德建设以巨大压力。

为此，我们应该扪心自问，真正忠孝待长辈友善待人了吗？抛开名利与金钱后还能义无反顾地行善了吗？很多很多问题都刺激着我们的神经，"善不行，则德不立焉"。

但愿受众能像林则徐那样"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"以社会思想道德建设为重，乐施好善，为善为德。

道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

道：正义；德：品行；"道德"：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范，道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务，不同的时代，不同的阶级具有的`不同的道德观念。

什么是道德？

优先预测悲剧后作出的忍让是道德；优先预测胜利前作出的竟争是博弈。就领导人的行为一半是道德，一半是博弈。博弈是决策在先，道德是对抗默认。起智慧的领导人知道多么忍让，又何时竟争。他们总是寻找战略主题，制定规则，让他人竟争。

早在春秋战国时期，楚国的老子在其《道德经》中指出，德是世人的德性、品行、王道。后苟子在《劝学》中说，"故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。"---------所以，道德是中华民族所传承下来的文化。

不要以为，"道德"是一个多么复杂多么深奥的名词，其实它可以引伸到多种意思，比如，礼仪、规范、文明等。所以，道德是可以融入我们生活的。

做一个有道德的人吧！

传说宋朝包拯，为官清廉公正，深受当地乃至举国人民爱戴。有关他的很多故事，像铡美案，铡包勉等足以显现出他的刚正不阿。他所执行的道德不受权利、亲情、金钱、义气等因素的限制，最大程度维护了受害者的权益，这是他身上闪烁的道德之光，使他的事迹广为流传......

道德就在我们的身边，一个举手这劳，也许就有道德扔身影存在，一个低声细语，也许就是道德的体现，在你的身边，时时刻刻都有有道德，而且，道德不应只在口头，而是要投入行为。

道德是引导人们追求至善的良师，它教导人们认识自已，对家庭、对他人、对社会应负的责任和义务，道德是社会矛盾的调节器，通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等形式，去指导和纠正人们的行为，道德是催人奋进的引路人，培养人们良好的道德意识、品质和行为，道德是公正的法官，以评价来把握现实，通过把周围社会现象判断为善与恶。

道德是尊贵的品质，让我们做一个有道德的人吧！

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。母亲经常对我说"不求成才，只求成人。"孝是德之本，是做人的根本。

在我国历史上，有许多关于孝的感人事迹。我看过关于孝的感人故事要算是xxx大元帅的故事。

有一次，xxx路过家乡时，回家看望已卧病在床不能自理的母亲。他帮母亲洗了脏衣服并且做了一些家务事。作为大元帅的xxx，他每天工作繁忙，日理万机都能抽空回家孝顺母亲，何况是我们小学生呢？xxx大元帅为我们树立了学习的榜样。

再来说说我们家的孝心故事吧！记得前年奶奶生病住院了，爸爸和姑姑都担心的不得了。他们都放下工作，整天整夜都在病房里陪着奶奶。一到晚上要陪夜了，大家都争抢着要留下来。虽然奶奶怎么说都不让他们留下，可爸爸还是坚持要陪夜。爸爸对奶奶的孝顺不仅仅表现在奶奶生病住院时期，平时也是十分的孝顺。奶奶每次来我们楼上玩，爸爸都不让她脱鞋，说"地脏了可以再拖，您可不能受凉了。"可奶奶还是坚持要脱。走的时候，爸爸会让奶奶坐好，然后蹲下身小心翼翼地给奶奶穿好鞋。因为奶奶中风过，所以行动不是很方便，每次奶奶上下楼，爸爸都会小心地搀扶着。从爸爸身上，我学会了如何帮助老人，孝顺长辈。

对我们孩子来说，我认为，我的孝心就是把自己的学习成绩提高，尽量不让父母长辈们多操心。平时在家里多做一些自己力所能及的事情。这个重阳节，我就等大家吃完饭，抢着洗了所有的碗筷后，又给母亲捶了捶背。我在母亲后面一下一下，十分认真地捶着，突然间，我发现母亲的后背有一些驼了，我不禁想起了母亲平日里不仅要辛苦地工作，而且回家后还要做好多家务活。我就暗暗下定决心，以后要更加孝敬母亲，孝顺长辈。当然不只是对自己的家人，对所有的长辈都应该如此。如在校，我们要认真听从老师的教导，在校外，我们也要尊敬其他的长辈。

孝敬长辈并非一定要有金钱才能做到，有时候，一个电话，一句问候，一杯热茶，长辈就心满意足了。现在，趁着父母长辈还健康时，我们赶紧孝敬我们的父母和长辈吧！尽早表现出我们的孝心吧！因为孝是德之本。

"我来自偶尔，像一颗尘土，有谁看出我的软弱，我来自何方，又情归何处，谁在下一刻召唤我"。

在《完善之声》光盘中，有一首歌叫《感恩的心》，每次听到它，唱起它，我都会在心坎禁受一次爱的浸礼和震动，它让我一次次地拷问自己：我是谁？我来自何方，去往何处？兴许每个人来到这个世界，确实是一种偶尔，就像一颗尘土任意飘扬，风住尘息之后，才下降此时、此地、此家。不人晓得自己的归宿到底在哪里，人生并非命中注定，苍天有时也会打趣人，人的性命是宝贵的，又是懦弱的，但不是碌碌无为的。不论怎么，无论来自何方，又将要去向哪里，存在就是价值，感恩才知惜福。

"天地虽宽，这条路却难走，我看遍这世间崎岖辛劳。"

人生注定离不开奋斗，充满着艰苦，人生之路也会荆棘遍布。一路顺风、青云直上只不外是美妙的欲望罢了。人老是空想着征服世界，但我们要知道，欲征服世界，先要驯服自己。与其感慨人生苦短，不如在奋斗中延永生命。天地虽宽莫如心宽，心宽就会有梦想，有梦想就会有奇观，因为有妄想的人心中常存感恩的心。

"我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道我不认输"。

人类因为有了幻想而巨大，人生因为有了爱心而出色。人生也会时刻随同着泪水，有时喜极而泣，有时顿足捶胸，有泪未必非英雄，但人生决不可认输失志。人生其实充斥了摸索，也布满了成功和失败。有人失败了，总会自怨自艾，埋怨上天的不公，实在一份付出就有一份播种，不放弃、不认输，终有所成。成功者决不废弃，放弃者决不胜利，成功只有一个理由，那就是，我要成功。成功的人理解珍爱，珍惜才会领有，感恩才会山高水长。

"感恩的心，感激有你，伴我毕生让我有勇气做我本人。感恩的心，感谢运气，花开花落我一样会爱护。"

此时此刻，身为完丽人，我无比骄傲，由于我们都有一颗感恩的心，感恩社会，感恩父母，感恩公司，感恩我们身边的每一个人，因为他们给了咱们生存的勇气跟斗争的力气。

音乐又响起来了，我又不由自主地唱了起来，"感恩的心，感谢有你，花开花落我一样会珍惜……"

家，是一缕阳光，可以带给我们无尽的温暖。但是因为包庇和溺爱，产生了心中的乌云，遮挡了这缕阳光，使一个家庭不再幸福。

这就说明，一个国家、一个班级、一个家庭都必须要有规矩。没有规矩，不成方圆。后来，我才知道了家风和家训这两个词语。一个家风不正的家庭，即使再富有，那么也迟早会败光。一个有规有矩、有家风、有家训的家庭，即使再贫穷，仍然能过得幸福。

记得小时候，母亲经常教育我，"树欲静而风不止，子欲养而亲不待，百善孝为先"。记得有一次我和大人顶嘴，母亲说了我两句，我反而以批评的语气指责他，母亲十分生气，狠狠地数落了我一顿。自那以后，我就再也不敢这样做了。母亲告诉我，我们的家风就是"百善孝为先"。

在家里，大人说话的时候不能插嘴，即使他们说错话了，也不能当面指责，要"怡吾色，柔吾声"的去告诉他们，提醒他们，我还需要尽力的让大人们顺心顺意，亲所好，力为惧，亲所恶，谨为趣。此外，还有很多很多，比如：吃饭时要让长辈先动筷子，有好吃的要先让给大人……总而言之，统而言之，我的家风其实就只是一个"孝"字罢了。虽然听上去很简单的一个字，但可不是那么容易做到。

家训，其实就是指子孙立身处世，持家置业的教诲。家训在一个家庭之中是多么的重要啊，而我的家训是一个"俭"字，"夫君子之行，静以修身，俭以养德"。勤俭节约，是我们中华民族的传统美德，数五千年文明古国的优良传统。资源并不是取之不尽，用之不竭。随着经济的发展，人们的生活水平逐渐提高，大家都开始过上了奢侈的生活，把节俭看作之前的，看作过时了。可真的是这样吗?不，若一个国家忘记了勤俭节约的美德，那必定会走向衰败。一个家庭更是如此，"居安思危，戒奢以俭"说的就是这个道理。只有勤俭节约的家庭才能一直生福，一直幸福，对于那些挥霍一生的家庭来说，迟早会使自己的财富毁于一旦。正因如此，所以母亲从小就教育我要节俭。

一个家庭，一条家训，一个家庭，一种家风。家风，家训，不管多么简单，他们也是不平凡的，因为他们经过了多年的传承，伴随了一代代人，启迪了一代代人，也影响了一代代人。

古人云："人才，乃德才兼备者"。也就是说，真正的人才既要有良好的道德品质，又要有非凡的学识。可是，纵观古今，又有多少人处理好了德与才的关系，究竟怎样的人才观才有利于我们不断完善自己呢？

战国时期的庞涓和孙膑是同们师兄弟。二人都精通兵法，善用战术，所谓当时的军事奇才。可是，心胸狭隘，嫉妒心很强的庞涓却容不下孙膑。他怕孙膑的才能胜于自己，自己高官厚禄的地位受到威胁，竟设下毒计，致使同门师兄的膝盖骨被剜去。可他万万没想到，这样的打击不但没使孙膑萎靡不振，堕落消沉，反使他在痛苦中坚强，挥笔写下了军事名著《孙膑兵法》而名垂史册。而庞涓呢，最终身败名裂，留下千古骂名。

其实，庞涓的才能并不亚于孙膑，也可名垂千古，只是他没有高尚的品德，没有"宰相肚里能撑船"的胸怀，心生妒嫉，最终臭名远扬。这让我们意识到，有才无德的人是无法成功的，甚至会因无德而坠入罪恶的深渊。

同样，一个有德无才的人也只能是社会的废品。因为他们空有一颗对他人慈善的心，对社会奉献的心，却无力去实践这些善行，只能"望善兴叹"。

德与才如同鸟的双翼，紧密相连，缺一不可。大凡扬名青史的人，都是德才兼备之人。他们满腹经伦，文韬武略，胸怀苍生，能"穷则独善其身，达则兼济天下"。以天下忧乐为根本，以天下兴亡为已任的范仲淹就是德才兼备的典范。他掌管狱讼，秉公执法，兴修水利，发展生产，数次上书，要求革除弊政，所到之处留下了为民造福的佳话。一篇《岳阳楼记》又使他立名文坛。而"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的胸怀，更让他成为道德的标杆。

社会需要人才，更需要德才兼备的人才，需要有大公无私，默默奉献的人才。而我们作为新时代的新青年，就更应该在努力学习科学文化知识的同时，树立正确的道德观念，做一个"有理想、有文化、有道德、有纪律"的"四有新人"。

做人的格言11-09

书开启了人类在不再停留在智慧的大门，书能让我们认识广阔的天空不在停留在小时候的记忆，而是向往美好的未来。不再是关在金丝龙里的金丝雀，而是自由自在翱翔在蓝天的云雀，虽然我不是那么高贵，但是我有独特的情趣‘独特的思想，用这些独特来品味人生。高尔基的；‘人的知识越广，人的本身也越完善’。它让我明白知识的重要性。知识是人类生存的基础，知识是人类生活的原由。知识能改变人的命运，也能完善自己的理想。高尔基的；‘世界上最快而最慢’最长而又最短‘最平凡而又最珍贵‘最易被忽视而又最令人后悔的就是时间‘。世界上最愚蠢的就是让时间倒流，而这愚蠢的事情却常常在人的心里发生，而这却非常恰当地提醒了那些愚蠢的人们，而不是在浪费时间过后而感到惋惜。世界上没有后悔药，做错事过后可以让你感到一丝的不安，应该把握时间，把握住每一分，每一秒，而这每一分每一秒都可以让你把心里的不安给补回来。

‘只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。’高尔基的这句话是说人做是什么事必须得有自信，不要做一个胆小懦弱的人。只要有自信，我们在任何时间任何地点都可以做自己想做的事，即使做不好，也可以吸取教训，下次在努力，但毕竟你有自信你在心里有一个念想；我下次一定要做好。自信可以使我们变得强大，变得充满信心变得让我们光彩耀人。高尔基的：‘生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚至也更聪明。’我们人生需要磨练，生活不可以一成不变，这样会使我们过于依赖那种生活。磨练可以使我们更有自信更有自己的主观，自己的想法。这些都是我从书上学到的，书有很多，但要选对书，而我读的是高尔基的《童年》讲了他自己的一些事，我从里面学到了很多，书有很多好处，我们应该多读书，我们应该感谢书在寒冷的冬天给我温暖的关怀，感谢书，给了我很多的信心和勇气。我们需要一颗感恩的心，生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。

"忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。"初读之，觉得它太过繁琐而难懂，不禁反感起古人的啰嗦，等到真正体会到它的含义，又不免欣赏起古人的先见之明。

自古以来，中国就被称为文明古国，其宣扬的"道"与"德"早已不远万里地传到世界各地，并深深地影响着各地各人……传说在古老的西藏，有一个性情古怪的叫爱地巴的人，每次和人争执、生气的时候，就以飞快的速度奔回家去，绕着他的房子和土地跑3圈，然后独自一人坐在田地边喘气。爱地巴工作非常努力。时间就像海绵里的水，一滴一滴地被挤落，他的房子变得越来越大，土地也越来越广阔。但是不管他的房子有多大，地有多广，只要与人争论生气，他还是会绕着房子和土地跑3圈，然后坐在田畔高地上大口喘气，人们对此十分困惑，但总不知是为什么。直到有一天，爱地巴老了，他的房地又太广阔了，他生气，拄着拐杖艰难地绕着土地和房子走走停停，等他好不容易走了3圈，太阳都落山了，迎接他的是绚烂的晚霞，将大半边天染得血红血红的。爱地巴独自坐在田边喘气。人们纷纷询问他理由，而爱地巴只是一笑而过，留给他们一个慈祥而又蹒跚的背影……直到在他弥留之际，他才道出了他心中的秘密："年轻时，我一和人吵架，就绕房地跑3圈，边跑边想，我的房地那么小，哪有时间，哪有资格与人生气？想到这，气就消了，于是把所有的时间用来工作。等到我老了，我还是会生气，于是我边跑边想，我的房地那么大，又何必与人计较？想到这儿，气就消了……"

多么引人深思的理由啊！也许，生活中也不乏"爱地巴"。细心的人并不难发现，当爱地巴在生气时，并没有迁怒于其他人，当他在释放他的苦恼时，他也没有打扰到其他人，这样不仅免去了一场场的争吵，而且反而使当时火爆的场面缓和下来了，这难道不是讲道德的体现吗？其实，静下心来想一想：把自己的快乐分享给别人，快乐就成了大家的；把自己的苦恼化为努力的动力，而不是强加给别人，让他们一同苦恼，这不也是一种"道"，一种"德"吗？

从愤怒中看道德，我懂得了平静自己；从愤怒中看道德，我懂得了升华自己。这就是圣贤之德。