勇于实践的儒家句子精选249句思维导图

1. 丈夫四方志，安可辞固穷？唐·杜甫《前出塞九首之九》

2. 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

3. 《三字经》

4. 学而不思则罔，思而不学则怠。《论语·为政》

5. 权，然后知轻重；度，然后知长短。

6. 君子坦荡荡，小人常戚戚。

7. 道家：代表人物：老子、庄子、列子。作品：《道德经》、《庄子》、《列子》。以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。

8. 《论语》

9. 君子喻于义，小人喻于利。

10. 问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。清·刘开《孟涂文集·问说》

11. 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。《大学》

12. 美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。明·海瑞《治安疏》

13. 《诗经》

14. 人不可以不学，犹鱼不可以无水。宋·陆九渊《与黄循中》

15. 少壮不努力，老大徒伤悲。梁·沈约《长歌行》

16. 富润屋，德润身，心广体胖。《尚书·周官》

17. 天道之常，一*一阳。阳者，天之德也：*者，天之刑也。《春秋繁露.*阳义》

18. 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

19. 其进锐者，其退速。

20. 胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。《近思录·为学类》

21. 生于忧患而死于*也。

22. 民为贵，社稷次之，君为轻。

23. 水则载舟，水则覆舟。 <荀子·王制>

24. 为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也.《申鉴·杂言上》

25. 《老子》

26. 《大学》

27. 不学《诗》，无以言。《论语．季氏》

28. 以善先人者，谓之教。

29. 张载：

30. 知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

31. 学生试作批注、概括、归纳每则内容大意。

32. 凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。《诗经》

33. 博学而不穷，笃行而不倦。《礼记·儒行》

34. 《弟子规》

35. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

36. 非学无以广才，非志无以成美。三国·蜀·诸葛亮《诫子书》

1. 目不能两视而明，耳不能两听而聪。--<荀子·劝学>

2. 民为贵、社稷次之、君为轻。

3. 富润屋，德润身，心广体胖。《尚书.周官》

4. 兴于诗，立于礼，成于乐。《论语．泰伯》

5. 不以规矩，不成方圆。

6. 学生集体背诵全文。

7. 万卷山积，一篇吟成。清．袁牧《续诗品．博习

8. 学而不思则罔，思而不学则殆。

9. 人之于文学，犹玉之琢磨也。《荀子·大略》

10. 愚人千虑，必有一得。《晏子春秋.内篇杂下第*》

11. 君子以文会友，以友辅仁。《论语·颜渊》

12. 中庸其至矣乎！民鲜能久矣。《中庸》

13. 得道者多助，失道者寡助。（孟子）

14. 知之为知之，不知为不知，是知也。《论语。为政》（孔子）

15. 不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。

16. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。

17. 不患人之不己知，患不知人也。

18. 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

19. 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

20. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

21. 物极则反。唐.孔颖达《周易.乾》疏

22. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。--<荀子·劝学>

23. 养子不教父之过，训导不严师之惰。宋·司马光《劝学文》

24. 长幼有序。--<荀子·君子篇>

25. 临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》

26. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

27. 吾日三省吾身。

28. 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。《大学》

29. 正其义不谋其利，明其道不计其功。

30. 子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"

31. 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》

32. 《孝经》

33. 不义而富且贵，于我如浮云。

34. 德不孤，必有邻。《论语.里仁》

35. 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。

36. 道者文之根本，文者道之枝叶。《朱子语类》

37. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《礼记·学记》

38. 积累、理解"温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行必有我师、己所不欲勿施于人"等词语。

39. 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易·坤》

40. 贤者在位，能者在职。

41. 子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"

42. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。出自《论语‧述而》（孔子）

43. 天有其时，地有其财，人有其治。《荀子.天论

44. 无小而不大，无边而不中。唐.王勃《释迦如来成道记》

45. 导语设计(从孔子对教育的贡献、对世界文化的深刻影响入手)

46. 人皆可以为尧舜。

47. 祸福无不自己求之者。

48. 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

49. 贫生于富，弱生于强，乱生于治，危生于安。《潜夫论.浮侈》

50. 君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

51. 天下未有不学而成者也。《中说·礼乐》

52. 己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

53. 子在川上曰:逝者如斯夫，不舍昼夜。

54. 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

55. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

56. 与朋友交，言而有信。《论语·学而》

57. 天下之事，不进则退，无一定之理。《近思录.治体类》

58. 文章，经国之大业，不朽之盛事。三国．魏．曹丕《典论．论文》

59. 积累拓展

60. 天地合而万物生，*阳接而变化起。《荀子.论礼

61. 君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。--<荀子·劝学>

62. 志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？明·王阳明《教条示龙场诸生·立志》

63. 学无早晚，但恐始勤终惰。宋·张孝祥《勉过子读书》

64. 君子不怨天，不尤人。

65. 正音释词:①论语(lún)②说(yuè)：通"悦"，意思是愉快。诲女知之乎：同"汝"，人称代词"你"。是知也：通"智"，聪明。(古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫"通假"。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音)③愠(yùn)：生气，发怒。④三省(xǐng)吾身：察看，检查。 ⑤传(chuán)不习乎：老师传授的知识。⑥罔(wǎng)：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆(dài)：有害。⑦弘(hóng)毅：强毅。⑧凋(diāo)：凋谢。 ⑨矣(yǐ)：语气词。

66. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。--<荀子·天论>

67. 人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

68. 自读，扫清文字障碍。

69. 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?

70. 君子讷于言而敏于行。

71. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。出自《孟子·离娄章句下》

72. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

73. 知之为知之，不知为不知，是智也。

74. 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易.坤》

75. 《中庸》

76. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

77. 尽信书，不如无书。

78. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

79. 进有退之义，存有亡之机，得有丧之理。《贞观政要.征伐》

80. 德者事业之基。《菜根潭》

81. 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》

82. 同声相应，同气相求。《周易.乾》

83. 积累格言警句和成语：

84. 听读，听老师示范朗读，把握节奏语气。

85. 诵读法。指导学生反复诵读,熟读成诵,在读中理解、领会每一则语录。

86. 君子务知大者远者，小人务知小者近者。《左传》

87. 《易经》

88. 仕而优则学，学而优则仕。《论语·子张》

89. 君子以行言，小人以舌言。《孔子家语.颜回》

90. 巧言乱德，小不忍则乱大谋。

91. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

92. 公生明，偏生暗。《荀子.不苟》

93. 天时不如地利，地利不如人和。

94. 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。宋·苏轼《送安??悴攀Ы馕鞴椤?/p>

95. 子

96. 名家：代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》-----，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家

97. 尊贤使能，后杰在位。

98. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为。

99. 子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

1. 温故而知新、可以为师矣。《论语·为政》

2. 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

3. 词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。清．王国维《人间词话》

4. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而》

5. 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

6. 古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子》

7. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍*，曾益其所不能。

8. 学无止境。

9. 博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。《礼记·中庸》

10. 作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。《尚书·周官》

11. 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子·劝学》

12. 所谓诗，所谓文，实国事、世事、家事、身事、心事系焉。宋．郑思肖《心史总后叙》

13. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍*，曾益其所不能。（孟子）

14. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》

15. 诗言志,歌永言。《尚书．舜典》

16. 仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣。

17. 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

18. 墨家：墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。

19. 纵横家：代表人物：苏秦、张仪。创始人：鬼谷子。主要言论传于《战国策》。战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。

20. 教师在学生交流后对本文出现的常用成语、格言归纳并板书：

21. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

22. 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

23. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

24. 君子修道立德，不为穷困而改节。《孔子家语·在厄》

25. 孔子：

26. 公生明，偏生暗。

27. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.《论语·子路》

28. 穷则独善其身，达则兼善天下。

29. 了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值

30. 分则朗读，疏通文意，并且翻译。

31. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

32. 体会课文丰富的内涵，端正学习态度，改进学习方法。

33. 人有不为也，而后可以有为。

34. 积财千万，无过读书。《颜氏家训·勉学》

1. 《庄子》

2. 绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索。《菜根谭·后集百九》

3. 君子*之美，不*之恶。

4. 阴阳家：代表人物：邹衍 。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜（葜）两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。

5. 克己复礼为仁。《论语·颜渊》

6. 《礼记学记》

7. 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

8. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

9. 《金刚经》

10. 探究法。在教学中，对课文的思想内容、语言文字质疑释疑并加以评点，调动学习积极性。

11. 诚者，天之道；思诚者，人之道也。《孟子》

12. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。汉·曹*《步出夏门行》

13. 怒不过夺，喜不过予。--<荀子·修身>

14. 恭者不侮人，俭者不夺人。

15. 古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。唐·韩愈《师说》

16. 问题设计：

17. 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

18. 学者非必为仕，而仕者必为学。

19. 富贵比于浮云，光*逾于尺璧。唐·杨炯《王子安集·原序》

20. 人而无信，不知其可。

21. 知不足者好学，耻下问者自满。宋·林逋《省心录》

22. 古之立大事者，不惟有超过之才，亦必有坚忍不拔之志。宋·宋轼《晁错论》

23. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》

24. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）

25. 能读会写"愠、殆、矣、诲、弘、凋、恕"等字词;

26. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

27. 汲取课文的语言精华和思想精髓，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观 ，提高为人处世的思想修养;

28. 它山之石，可以攻玉。《诗·小雅·鹤鸣》

29. 老吾老，以及人之老；

30. 子在川上，曰："逝者如斯夫！不分昼夜。"《论语·子罕》

31. 青，取之于蓝而青于蓝，*，水为之而寒于水。《荀子·劝学》

32. 人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《战国策·魏四》

33. 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

34. 德不孤，必有邻。《论语·里仁》

35. 欲速则不达，见小利则大事不成。《论语.子路》

36. 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。清·朱柏庐《治家格言》

37. 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成*海。

38. 为山九仞，功亏一篑。《尚书·旅獒》

39. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。

40. 法家：代表人物：韩非、李斯、商鞅。作品：《韩非子》。------ 主张以法治国，

41. 坐井而观天，曰天小者，非天小也。唐.韩愈《原道》

42. 观其文可以知其人。清．袁牧《读书

43. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

44. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

45. 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。--<荀子·修身>

46. 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

47. 《孟子》

48. 临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。《论语》

49. 蓄疑败谋，怠忽荒政。《尚书》

50. 尊严而惮，可以为师。

51. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》

52. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

53. 子曰："不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。"

54. 曾子曰："吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》

55. 能准确流畅地朗读并熟练背诵、默写全文;

56. 君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

57. 作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。《尚书.周官》

58. 先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子·荣辱》

59. 君子之于

60. 《心经》

61. 勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。宋·朱熹《劝学文》

62. 人无远虑，必有近忧。《论语.卫灵公》

63. 不耻不若人，何若人有?

64. 养心莫善于寡欲。

65. 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

66. 爱而知其恶，憎而知其善。《礼记·曲礼上》

67. 在上不娇，在下不谄，此进退之中道也。宋·王安石《上龚舍人书》

68. 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

69. 敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》

70. 君子五美:惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

71. 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。（孟子）

72. 良医之门多病人。--<荀子·法行>

73. 君子周而不比，小人比而不周。

74. 有名而无实，则其名不行；有实而无名，则其实不长。宋.苏轼《策别安万民》

75. 雨泽过润，万物之灭也；情爱过义，子孙之灾也。明·吕坤《呻吟语·礼制》

76. 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

77. 孔子(公元前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,是我国著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,公认的世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，他被尊为圣人。孔子在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所写的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张有教无类、因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。

78. 学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语和格言，并说明理由。

79. 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

80. 仁者无敌。