读后感作文180字 第1篇最初拿到羊道这本书的时候,其实我一点也不想读它,因为从书名当中看不出来它究竟是写什么的,并且这个系列分了三册,读完它一定得好久。纠结了几天,最终翻开了第一页。
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读后感作文180字(优选7篇)思维导图模板大纲
最初拿到羊道这本书的时候,其实我一点也不想读它,因为从书名当中看不出来它究竟是写什么的,并且这个系列分了三册,读完它一定得好久。纠结了几天,最终翻开了第一页。
最终明白了书名为何取做《羊道》,羊走过的路其实就是这些哈萨克牧民逐水草而居的日子,正如书中所说:"我们伴随了羊的成长,羊也伴随了我们的生活。"而哈萨克族人也像羊一样,纯洁,坚强。在年复一年的迁徙中,羊道的痕迹越来越深,这是这个民族最执着、最久远的自述。
读完了书,好似我在牧区的生活也结束了,当回过神来的时候,慢慢领悟到,任何人的生活都是有苦有乐,有酸有甜。当失意时,不妨先按下暂停键,抬头仰望星空,看着那从几千年、几万年甚至几十万年前发出的光亮,你会觉得眼前的这些苦难在浩渺的宇宙空间中又算得了什么呢。打起精神,去体味生活的沉浮,只有从容自在,心怀希望,才能抵达远方。
猫是一种性情温顺的动物,也是多变的,在高兴时,会缠在你的脚边,喵喵直叫;不高兴时,会拱起背,喉咙里发出"咕噜咕噜"的叫声。
猫王,却告诉我们猫王国一些不为人知的往事……
图米国是一个猫的国度。老猫王有两个儿子,但是他对大儿子白布拉特别偏爱。这在轩子黑布拉幼小的心田里,种下了嫉妒的种子。谁知,长大后的兄弟俩同时爱上了猫美人巴奇拉,而巴奇拉最终选择了哥哥白布拉,这让弟弟黑布拉产生了报复心理。巴奇拉为白布拉生了两个儿子,分别叫左黄拉和右黄拉,这更加激起了黑布拉的嫉妒之心,于是他和野猫国的国王康基杜勾结起来,成功篡夺王位。就在这危急关头,巴奇拉的好朋友奇果拉把自己的儿子乔装成左黄拉的模样,将其救出。但黑布拉马上看出了破绽,于是带上兵马一路追杀左黄拉,左黄拉如有神助,逃跑的路上霎时间土地翻转,助他逃出了黑布拉的魔掌。不可思议的是,猫鼠可以轮回,左黄拉偶然来到了鼠界,并幸运地结识了一只名叫"贼"的小老鼠。善良、勇敢的左黄拉和他的朋友们在猫鼠两界叙写了一段恢弘的成长史诗……
猫王新的写作手法会让你看得耳目一新,因为融合了古典神话和欧美经典童话的元素,但细读,又似乎找到了一些中国古典小说的技巧,但最吸引人的是故事里诠释着经典儿童文学"成长"的主题,两个猫儿子,一个自然顺利地成长,并轻易地获得幸福;另一个却剑走偏锋,在幸福快乐的反面费尽心机,这是常用的对比手法,但作家赋予了这部长篇幻想童话以成长的复杂性和生命的新选择。
我的朋友猫王是一部让我废寝忘食的作品,也是一部让我着迷的童话。
人生就像是一场旅途,走走停停,途中谁也不知道会遇到谁,都无法确定旖旎的风景还是重大的灾难谁先到来,可就是这样的不确定性,造就了不同的人多彩的人生,我们时常感叹命运多舛,可谁又不是在磕磕绊绊中走着属于自己的人生路呢?
高加林一生充满了各式各样的矛盾,就像我们在现实生活中一样,他也曾经历过人生的低谷与高峰,有过许多让他表达悲欢离合、喜怒哀乐情绪的理由。读完全书我认为他的结局是好的,高加林就像是一位追梦人,从一开始的土地到发达的城市;从一开始的"下里巴人"到成为"阳春白雪",我相信他的内心是挣扎的,既欣喜于这种转变,也对因自己转变而逝去生活、离开的爱人感到不舍。追求高雅生活、光明前途的高加林是人人都向往的,但他似乎忘记了他的"根"仍然扎根在土地上,他的真实身份仍是个农民,这一切"如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观",仿佛就像梦一场,在得到所有后生活又将已拥有的和曾经拥有的全部夺走,只剩得一抔黄土。
我相信所有读者看完全文都会跟我有着同样的疑惑:如果高加林最后没被举报,那是不是就能远离变回农民的命运了呢?但在细细品味后我顿悟了,要是没有走后门,也不会有这样的生活,说到底高加林就像是我们每个人的缩影,都渴望飞得更高、走得更远,我把回归土地当做初心与扎根,高加林为了追求高品质生活抛弃了曾经支持的爱人、抛弃了最初生活的土地,就像为了追名逐利忘掉了初心、忘了感恩、丢掉了根本,这样是无论如何都走不远的。
"举报"就相当于磨难或是重大事件的导火索,这对依然转变了心态、一心只想高飞的高加林来说是无法接受的,他的内心已经无法接受那个"脸朝黄土背朝天"的自己了,结局令人唏嘘。但我认为高加林最后的结局是好的,他又回到了他熟悉的土地,那个养育他、教导他的地方,试问现实生活中又有多少人能在利欲熏心的浮沉社会中坚守初心、找回初心呢?路遥以高加林这一小人物映射普罗大众的写法,让我深受鼓舞,明白了只有坚守内心的那一份净土,不求"出淤泥而不染",但也要保持初心,方能漫步人生路。
我读了《童年》这本书后,受益匪浅。
《童年》讲述了五岁的阿廖沙因父亲去世,跟随外祖母、母亲投靠外祖父。在那里,阿廖沙尝尽了人世间的辛酸;外祖父蛮横、喜怒无常,经常打阿廖沙和其他孩子。两个舅舅因为贪图外祖父家产,常常打架,甚至谋害家庭成员;他们谋害阿廖沙的父亲和"小茨冈"。可是尽管生活中有很多品德败坏的人,但也有一些优秀的人在影响着阿廖沙,如和蔼的外祖母、"好事情"、"小茨冈"等。阿廖沙就是在这种"令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里"度过了自我的童年。
人与人之间的相处是一门深奥的学问,既需要包容,也需要爱。小说中,阿廖沙的舅舅为了个人利益随意伤害他人,给他人带来痛苦,最终让所有人都憎恨自我,不仅仅是家人不容纳他们,这个社会也不容纳他们。这是很不幸,也是很可悲的。作为人,与别人一齐相处,如果只想着如何从别人身上得到利益,不想着别人的感受,这个世界将会淹没在战乱硝烟中。没有人与人之间的关爱、理解,仅有相互之间的仇恨,这个世界将会十分可怕。
前几年的伊拉克战争就是一个很好的例子。美国为了得到丰富的石油,不择手段,在伊拉克开展了一场毁灭性的战争。这使得伊拉克的人民痛苦不堪,妇女儿童遭到伤害,父亲、丈夫、儿子为了保护人民而牺牲,原本美丽的伊拉克也变得"伤痕累累"。不仅仅是伊拉克的人民遭殃,就连美国、英国自我也深受其害;许多士兵在战场上牺牲,孩子失去父亲,母亲失去儿子,妻子失去丈夫。这是多么可怕的灾难啊!
可是如果我们放下利益,放下武器,放下自私,用爱去维护我们的世界,那么不仅仅是一个社会会受益,整个世界都会受益。到处都会充满欢笑,鲜花会到处开放,人们都欢乐地生活在一齐。只要有爱,没有血缘关系的两个人也能想兄弟姐妹一样生活。
让我们放下私心,用爱来经营这个世界吧!
一阵沧桑,一阵悲凉。那就是读完《童年》我的感受。
《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部。本书讲述了阿廖沙(即高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活,生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况:极端贫苦,生活艰难……
这本书字里行间涌动一股生生不息的热望与坚强,使我迫切地想读下去。
使我记忆尤为深刻的是两个人物:"好事情"与外婆。
"好事情"是一个人的绰号,他是外祖父迁居到卡那特街时招的两个房客之一,他是一个科学家。通过他的语言我能想象出他是一个随与而具有智慧的人。他亲切地称呼阿廖沙为"小弟弟",并且在生活上关心阿廖沙,教会他许多生活的道理。而阿廖沙是唯一一个与他好的人。其他的诸如外公等人都看他不顺眼,认为他是巫师、药剂师,逼迫他早早离开。
"好事情"搬走时,阿廖沙应该是伤心而又无可奈何的。看到这里,我的心里抹上了一层悲凉。纯真的友谊被拆散,无疑是可怜而悲哀的,而"好事情"恰恰是阿廖沙为数不多的关心他的知心朋友之一。从字里行间,我读得出每次阿廖沙遇见"好事情"的时候都是快乐的。
外婆是阿廖沙最亲近的人。她慈祥、处处护阿廖沙。外婆看阿廖沙长大,处处给予阿廖沙爱的滋润。阿廖沙在外婆身上看到了可贵的品格:善待别人、帮助有需要的人……
阿廖沙的童年见证了人间的艰辛:父亲逝去、犯了小错被外公无情鞭打、失去好朋友,然后又失去母亲。这便是俄罗斯下层人民的艰苦生活。想想他们,再想想我们。不禁庆幸我们生活在一个如此优越的环境里!我的童年,是阳光快乐的童年。
放下书,我沉浸在阿廖沙自强不息的精神中。一个同龄人,在经历了如此苦难之后仍然没有被困难打到,何况我们呢?
当我读完了《青铜葵花》,我懂得了痛苦是永恒的,我的妈妈跟我说:"长痛不如短痛!"只有克服困难、痛苦,才可以将困难与痛苦驱赶。
《青铜葵花》主要讲了这样一个感人的故事:一个天赐机缘,使农村男孩青铜与城市女孩葵花成了同一屋檐下的兄弟姐妹,他们一起成长、生活。当宿命再次将葵花召唤回城市时,一瞬间爆发的情感竟使哑巴青铜开口大叫道:"葵———花!"
让我最感动的是《青铜葵花》中的第四章《芦花鞋》了。青铜为了挣钱上学,不管什么天气都去买鞋让我非常感动。
我们在条件优越的城市里生活,过着青铜、葵花眼中天上人间的生活,但我们比青铜、葵花差远了。他们在田里劳动时,我们在家里看电视;他们在吃桌子上的粗茶淡饭时,我们在家品尝山珍海味;当他们给爸爸妈妈捶腿捏腰时,我们这样被爸爸妈妈宠着,从来没有感到苦,更谈不上青铜葵花受的什么蝗灾、旋风。但细细品味,我们这样的生活有什么意义?挫折痛苦只是生命中的一部分。再好的宝石也需要雕琢;再好的树苗也需要剪枝。只有在痛苦中挣脱出来,才是真正的强者,才会感受到真正的苦中之美!
我并非是个热爱看书的人,最先接触巴金先生的文章也只不过是教材书中的巴金先生的几篇节选,20年过去了,至今还记得学习《雷雨》时老师在课堂上的演绎,但唯一接触完整的一本书是今年寒假和儿子一起读的《家》。
《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家,在这个家中有着不同性格,不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子,他是一种悲剧,曾经深爱着梅,但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运,娶了瑞珏。他爱他的妻子,但世俗的思想害了他,听从别人的鬼话,将待产的妻子送到城郊,以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为,不敢吭一声,他活着,只为敷衍,豪无主见,这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀,这个悲哀是这个社会造成的,但麻木的人们不以为然,在他们心中丫头拥有的权利不同于他们,他们是物品,可以当作人情相送。而觉民则不同,当他得知与冯家小姐定亲时,为了自己的梦想毅然选择离家,最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
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