材料作文金克木范文推荐9篇思维导图

我去北大拜访金克木先生，是在1996年秋天。那次我是赴京组稿的，因为5岁的儿子在家没人带，所以我以长见识为由让他随行。

从丁聪及金克木自己的文章推想，金先生一定是个儒雅、洋气又风流倜傥的人。有个传说，有一次他去赴一个很隆重的会，有位领导夸夸其谈且不知所云，别人都装出洗耳恭听的样子，唯独他屁股未坐热即气宇轩昂地拂袖而去，可见他的狷介。

然而这些判断未必全对，他是个小个子的干瘪老头。天气未凉，他便早早地穿上了皱巴巴的中山装。在我到过的学者寓所中，金宅是最混乱的一家。

以他的客厅为例，一张床，是我们在电影里看到过的那种木板床，已铺了棉絮，那破棉絮不知怎的就翻到了床单上头，实在"惨不忍睹"。床脚旁放着一只很旧的篮子，用一条积满灰尘的毛巾盖着。令人意外的是，他对一台电视机倒很注意防尘，只可惜用一只大塑料袋罩着。大学者的客厅居然不见一个书架。当然，书是有的，是"二十四史"中的几本，线装的，被胡乱堆在一個墙脚边。

金先生健谈，宾主无拘无束，有时他说到得意处，禁不住手舞足蹈起来。我儿子大概觉得这位老爷爷很好玩，冲着他哈哈大笑起来。金先生便开心地指着小孩说："你看，他也听懂了！"其神情活像个调皮的小孩。金先生给我留下最深的印象，是恃才傲物。是啊，他只有小学学历，全靠自学，成就却极大。

赴京前，施蛰存先生问我准备去看些什么人。我说了一大串名字，其中就有金克木。一听"金克木"这3个字，施老便说道："这个人油得不得了。"施老了解他，因为20世纪30年代施老办《现代》，金克木便以现代诗投稿。只是，施老不曾想到，都过了那么多年，他的这位老朋友还是那么"油"。我想这种"油"，更多的是表现为一种机智和自信吧。

金克木那一辈的学人中，我见得多的是正襟危坐、不苟言笑的。金先生可能是另类，所以至今让我怀想并津津乐道。

刚刚把金克木老先生的《书读完了》看完，虽然内容深奥难懂，但是比较浅显的一些内容还是可以理解的。

本书开篇借历史学家陈寅恪见历史学家夏曾佑，夏曾佑说书读完了。这件小事开篇点明本书的主题，书是可以读完的！为什么书是可以读完的呢？老先生解释道，书和书是不同的，有些书是基础，是主干；而有些书却是依附于基础的，是枝叶。这就简单明了的理清了读书的主次关系。而却基础是书一共也就那么几本，花些时间是可以读完的，然后再发展些枝桠，整个体系就完善了。

然而光是有了大局还不行，还要对经典进行深入的研究分析，这就涉及到了专业的学科研究了，对于我这种门外汉实在显得深奥麻烦。但是不得不说，金老先生学识之深之广，实在令人佩服，特别是对佛教的研究和理解，字里行间充满了智慧，有时不禁想，如国金先生剃度了，多半也是同李叔同一样，做什么像什么，也是一代高僧大德。

这本书给我最大的启示是怎么样来读书，用什么的方法，在这以前我是完全没有清晰的逻辑，认为读书就是读就好了，还有其他吗？个人认为这本书可以和如何阅读一本书一起阅读，相辅相成。前者重大局，侧重于中国古典研究，后者重细节，侧重于书的读法，典型的西方逻辑。

总体来讲，如果能越早些时候读这样的书，无疑对以后的阅读方向有了一个明确的指南，省了许多功夫。

阎若璩，字百诗，号潜丘，生于明崇祯十一年(1638年)，卒于清康熙四十三年(1720xx年)，山西太原人，侨居江苏淮安府山阳县。清初著名学者，清代汉学(或考据学)发轫之初最重要的代表人物之一。

清代"学渣"阎若璩成功逆袭为"学霸"的秘诀

偶然在书中看到一则阎若璩‚以勤补拙‛的故事，内容描述清代著名学者阎若璩，生下来就口吃，性子迟钝，进学校念书，一篇文章读了上千遍，仍然不能背诵。尽管如此，他仍坚信‚勤能补拙‛的道理，比其他同学下更多的工夫，直到十五岁，终于读熟了不少书。

书是读熟了，可是书中的意义还不大理解。某个冬天的夜晚，已经夜深人静，他还在思索书中的意义，却苦于找不到合适的词句解释。四更打过了，寒气更加逼人侵骨，阎若璩浑然不觉，仍然坐在书桌前苦思积虑，最后终于恍然大悟。

此后，他变得聪颖异常，更加努力地研究经史。他集晋代学者陶弘景、皇甫谧的话，作了一副对联贴在书房的柱子上，用以自励：‚一物不知，以为深耻;遭人而问，少有宁日。‛

勤问深思，学而不厌，正是阎若璩在学业上取得成功的秘诀。

凡有所求，凡有欲做，不管艰难大小、能力有无，只要我们朝夕钻研，朝夕精进，天下绝对没有‚不可能完成的任务‛。

【名师解读】生来迟钝，自暴自弃，不思进取，必定一事无成;学而不厌，勤问深思，定能日益精进，大有所获。阎若璩就是最好的例证。任何时候，不要拿自己笨、能力不够当借口，只要你有一颗进取的心，有"一物不知，以为深耻"的觉悟，有"勤问深思"的品质，朽木也可雕出花，因为勤能补拙，一分辛苦一分才!

金克木(1912～20xx)字止默，笔名辛竹，安徽寿县人，1920xx年8月14日生于江西。著名文学家，翻译家，学者，和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为"未名四老"。20世纪三十年代后到北京求学，曾在北京大学图书馆任职员，同时还掌握了英语、法语、德语、世界语等多种语言。1946年金克木回国，应聘任武汉大学哲学系教授，1948年后任北京大学东语系教授。

金克木"偷"成学问大家

金克木先生只有小学学历，出身寒微，但他志向远大，一心向学，就只身闯荡到北平，成了一名‚北漂‛，在极其艰苦的条件下发奋学习，终成一代大师级学者。让人想不到的是，金克木先生的学问，竟然是‚偷‛来的。

1930年，18岁的金克木先生在北大图书馆当图书管理员。他一边工作，一边利用北大图书馆丰富的资料自学。有一天，图书馆来了一位身穿长袍的长者，把手中的一张书单递给了金克木，言外之意要借这些书。金克木拿过书单一看，借书人竟然是大名鼎鼎的刘文典!刘文典所借的书全是珍本和善本。想到这样一个大学者借的书，一定值得好好研究，金克木立即凭记忆把刚才刘文典要借的书的书名写了下来，然后一本本地研读。

就是凭着这种‚偷‛学问的精神，金克木终于成了一代大学问家。

【名师解读】自古英雄不问出处。不管出身如何低微，只要有一颗积极向上的心，只要不放弃心中的梦想，总会有机会摆在你的面前。金克木先生在图书馆"偷"学问，"偷"成了一代大师。这种"偷"学问的精神，诠释了一句话：自助者，天助之!自励者，成大事!

【适用话题】自助者天助 追求梦想 出身 发奋学习

在成长的路上，漂亮就如路边的野花，在淅淅沥沥的春雨中摇曳，在轰隆隆的夏雷中绽放，在哗啦啦的秋叶中坚韧怒放，在白皑皑的冬雪中傲立枝头。

专心体会成长的路上，漂亮组成了一道风景线……

在"小荷才露尖尖角"的春日里，我带着被同学误会的忧愁走向家里，一个刚刚搬来的阿姨悄悄叫住我："我买了太多东西，你能帮我拿一些吗？"我点点头，她便感谢地对我浅笑，我心中的忧愁转瞬就消逝了。我关心了她，也欢乐了本人。于是后来，每当我们相遇时，我都会收到一个浅笑。伴着这浅笑，我开头着每一个新的一天，结束着每一个充实的一天，更喜爱着每一个美妙的一天。于是，遭到感动的我发觉，漂亮就在付出与报答里，在每一个相遇的浅笑里——浅笑在身旁，漂亮就组成了一道风景线。

在"映日荷花别样红"的夏季里，乘凉的我打开一本簇新的宋词集。悄悄品读，细细体会，竟感动不已。"勇士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血"的豪情悲愤，"帘卷西风，人比黄花瘦"的哀婉凄凉，"乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪"的激扬奔放……从今我爱上了宋词，爱它的豪壮，爱它的动听。于是，爱上宋词的我发觉，

漂亮就在词句的精髓里——宋词在身旁，漂亮就组成了一道风景线。

在"霜叶红于二月花"的秋日里，愁闷的我在家整理书本，不经意间发觉了夹在本子中的一些枫叶，也不知它们在黑暗中度过了多少时日，然而它们照旧平整漂亮。

深红的纹络包含着不屈不挠的精神，一如在深秋枝头的坚韧、随风飘落的执着；艳丽的叶面红得发亮，像一盏饱含盼望的灯，始终照到我的心底。于是，遭到兴奋的我发觉，漂亮就在片片枫叶里，在不屈不挠、布满盼望的精神里——枫叶在身旁，漂亮就组成了一道风景线。

在"千树万树梨花开"的冬季里，我总会期盼下一场雪，那雪白的颜色总让我联想到纯净。纯洁暗香的百合谷地，纯洁无私的白衣天使，纯洁恬淡的几抹云彩。纯洁的白掩盖了污浊，奉献了净化心间的最美的颜色。于是宠爱雪白的我发觉，漂亮就在雪白的白争里，在净化心间的白色里——白色在身旁，漂亮就组成了一道风景线。

禅语云：一花一世界，一叶一菩提。我想，成长的路上，一点一滴都是漂亮的结晶。唯有专心品尝、细心保藏，才会发觉，漂亮组成了一道风景线，在装饰着成长的夜晚和早晨……

在当代文坛，金克木的散文独树一帜。以笔者管见，它是当代学者散文的翘楚，可与汪曾祺的文人散文、余秋雨的才子散文鼎足而三。这里以《倒读历史》(江苏文艺出版社2007年1月版)为例，单说金文。金先生是我国研究印度文化的大学者，他的深厚造诣一般人不足窥其堂奥。他虽然以印度文化研究名世，但他对西方文化、中国文化同样功力非凡。发而为文，打通中西，贯通古今，举重若轻，游刃有余。古到三皇五帝、佛祖耶稣，新到符号学、耗散结构；大到人类的历史和前途，小到中餐的筷子、西餐的刀叉；雅的如中西文化对比研究，俗的如男女情爱痴迷，均能别开生面，出奇制胜。

题材的广博已让人望洋兴叹，更让人钦佩的是他的表述方式。他的文章摈弃正统的散文技巧而不用，打破起承转合的程式，而吸收了中国古代笔记、诗话、小说点评的批评艺术，单刀直入、直抒胸臆，一针见血，言简意赅；文字充满张力，生气淋漓，真正是"庾信文章老更成，凌云健笔意纵横"。而在谋篇布局上汲取了欧洲、日本随笔的精髓，明白如话，娓娓道来。如《读书人谈禅不信佛》，虽然只有五百余字，却厘清了中国历史上知识分子谈禅与信佛的大问题。而同样篇幅的《佛教文化之中国化》分析了当代世界"民族性宗教的世界化"和"国际性宗教民族化"的重大问题，举例很通俗，外行一看就懂，表现出大学者深入浅出的高超能力。

金先生有曲折的经历，丰富的阅历，对世事、人生有深刻观察和体悟。但他在文章中总是很谦逊，把自己放得很低，自称"老朽"、"老糊涂"。给读者提建议、进忠言，他经常是"揣着明白装糊涂"，说一些欲言又止的话。借用苏轼评论王安石的话，"此老乃野狐精也"。比如在《学史三疑》中他高度评价了吉本的《罗马帝国衰亡史》、蒙森的《罗马史》后说，"是不是我们的史学家也可以写这样的著作而不限于编撰课本讲义、参考书、传记和专题?我们有雄厚的人力学力，但好像是用力的方向少而狭，习惯于浩浩荡荡四面包围，讲声势，比气魄，专攻的又喜欢做小题目，显难度，不知为什么。"金先生的.文章发表十年了，仍然像是说今天的现状。

对于巨人，只有极少数的人能够站在他们的肩膀上，而更多的人则是拜倒在巨人的脚下。

巨人伟岸，极少的后人踏着前人留下的贡献，站在他们的高度，作出又一次的创新、贡献，推动着人类文明的历史进程。更多的人止步于前人留下的伟大成果，拜倒却不前进。

站在巨人的肩膀上，让后人无需做出重复的努力，因站得高而看得远。加西亚·马尔克斯受到卡夫卡作品《变形记》的启发，"原来小说还可以这样写！，笔耕不缀，甚至有了"百年孤独"的诞生，成为拉美文学的"

代表。传奇女钢琴家朱晓玫站在巴赫的肩膀上，一曲《哥德堡变奏曲》融进人生的悲欢离合，弹了三十年。前人的高度，引发后人的感悟。

站在巨人的肩膀上，让后人实现又一次的突破，因而，后人也能成为巨人，让又一代的后人站在他们的肩膀上。因"追踪荧光蛋白"而获奖的三位化学家受到普瑞休的无私贡献已有的成果，使人类的生物研究更上一层。哥白尼、布鲁诺、伽利略，为了心中的真理，前赴后继地敢于突破"教会"的牢笼，大声说出："地球是圆的！"是巨人的肩膀，让一代又一代的后人敢于突破所谓现实这个"巨人"的障碍，寻求前方真知，带领人们走向高地。

更多的人常常拜倒在巨人的脚步下。虔诚的拜倒，敬畏的仰望，是可以接受的，因为大众依然可以得到启发。然而，却有许多人在拜倒后据为己有，甚至发生学术造假，肆意偷袭。也许他们也想成为巨人，可这样的方式是绝对不容允许的。因为，这本身就代表着亵渎。

海德格尔说："世界要世界化。"当今时代，科技的发展使得信息共享越来越便捷，使得站在巨人的肩膀上的途径也越来越广、越来越便捷。普罗大众也可以窥探巨人留下的成就，因为得到启发。而我们清醒地明白，时代呼吁更多的，是那些"站在巨人肩膀上的人们"，尽管他们是极少的人。

也许我们无法成为站在巨人肩膀上的极少数的人，但是我们可以充实自己，丰富自己。也许我们可以提供更肥沃的土壤去培育"极少数的人"。又也许，我们可以尽力使自己成为站在巨人肩膀上的人。

许振祎(?—-1899)，江西奉新(今奉新县位高安市北)赤田镇高冈村人，字仙屏。拔贡生，清同治二年(1863年)进士。光绪二十四年(1898)，奉调入京。不久，乞假归养。次年。逝于家。

曾国藩门生许振祎：善打感情牌，以情保命

1888年，时任两江总督的曾国荃手下有个叫许振祎的，此人曾是曾国藩的得意门生。照理说，曾、许两人应当亲近才是，结果却因种种原因，两人闹翻了。最后，曾国荃一怒之下决定参许振祎一本。

消息传了出去，许振祎立刻买下一所大宅子，按照书院的形制进行改造，组建了一所书院，并以曾国藩的谥号‚文正‛命名。书院落成之日，许振祎遍邀当地名流前来参加落成典礼，当然，曾国荃也在被邀之列。曾国荃自然是不愿去的，但碍于社会各界，尤其是他已故大哥曾国藩的情面，不得不前往。

到了之后，曾国荃一看，现场布置得庄严肃穆，中央是曾国藩的遗像，两边是许振祎拟的一副对联：瞻拜我惟余涕泪;生平公本爱湖山。许振祎在行礼之时趴到地上痛哭起来，周围的人唏嘘不已。

尽管曾国荃对许振祎心存芥蒂，但面对此情此景，也不免叹息甚至落泪了。这时，许振祎看着曾国荃，动情地说：‚总督大人，您是先师的弟弟，我见到了您，就仿佛见到了先师!‛这几句话，让曾国荃心中五味杂陈。 回去以后，曾国荃决定把那份奏折处理掉。有人问他为什么，曾国荃说：‚这个人确实不怎么样，但是，如果我真的参他一本，那就有些对不起我故去的兄长了!‛于是，此事就此作罢，许振祎终于长出了一口气。

【名师解读】古人云：世事洞明皆学问，人情练达即文章。懂得人情世故，遇事能够灵活机变，方能在滚滚红尘中游刃有余，遇难呈祥。曾国藩的得意门生许振祎得罪了恩师弟弟的曾国荃险遭xxx，他选择以曾国荃敬重已逝兄长的情感为突破口，创建以曾国藩的谥号"文正"命名的书院，处处显出对恩师的敬重，以及由此表达对曾国荃的尊重。一手漂亮的感情牌，使其自动撤掉奏折。人生中，"直线"并非唯一路径，"曲线"也可能最快抵达。懂得迂回和委婉，处世才会随心所欲不逾矩。

【适用话题】灵活机变 迂回之美 人情世故 情义

1930年，金克木突然发现了一大宝藏：市立图书馆。这个图书馆，使读书青年金克木有了归宿感，他觉得那儿就是他的新家，是他的大学。正如金克木所描述的："我几乎是天天去，上午、下午坐在里面看书，大开眼界，补上了许多常识，结识了许多在家乡小学中闻名而不能见面的大学者大文人的名著。如果没有这所图书馆，我真不知道怎么能度过那飞雪漫天的冬季和风沙卷地的春天，怎么能打开那真正是无穷宝藏的知识宝库的大门。"

金克木学习英语的初期，好像进入一个巨大的迷宫，好奇心和激情推动着他往前走。老师对他说："xxx学英文就是念的阿狄生。"这就更让他觉得迷宫里面有无数的珍宝要他来开发。他无意中调动起老师的激情，教学渐渐变成了讨论，讨论又发展为谈论。就这样，金克木在一个月的时间内，探到了老师在大学四年中所学的英文要点和心得。此后，金克木又以同样的"探宝"激情，学好了法语、世界语、梵语等多种语言，成为名副其实的语言学大师。