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墨子名言最出名的句子精选86句思维导图

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墨子名言最出名的句子 精选48句1. 君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见而之容;镜于人,则知凶与吉。2. 力,形之所以奋也。圆,一中同长也。3. 士虽有学,而行为本焉。4. 无,不必待有。说在有无。5. 列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之。6. 天欲义而恶不义。7. 以德就列,以官服事,以老殿赏,量功而分禄。

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思维导图大纲

墨子名言最出名的句子精选86句思维导图模板大纲

墨子名言最出名的句子 精选48句

1. 君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见而之容;镜于人,则知凶与吉。

2. 力,形之所以奋也。圆,一中同长也。

3. 士虽有学,而行为本焉。

4. 无,不必待有。说在有无。

5. 列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之。

6. 天欲义而恶不义。

7. 以德就列,以官服事,以老殿赏,量功而分禄。

8. 看到别人需要帮助,即使面对危险,都会勇敢的站出来。这正是我们所说的"侠"。

9. 利人乎即为,不利人乎即止。

10. 人之于就兼相爱、交相利也,譬之犹火之就上、水之就下也,不可防止于天下。

11. 库无备兵,虽有义不能征无义。

12. 口言之,身必行之。

13. 国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。

14. 听其言,迹其行,察其所能而慎予官。

15. 利之中取大,害之中取小。 战国·墨子《墨子·大取》。这两句大意是在好处中要取大的,在害处中要取小的。在生活中会遇到好处,也会遇到坏处。对好处,无疑应择其大者而取之,以获取最佳利益;对坏处,能避免则避免,不能避免则择其小者而取之,以最大限度地减少损失。这是普通的道理,多用于生活中对利害的选择。

16. 古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲无故富贵面目美好者也。。

17. 夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从页恶之;害人者,人亦从而害之。

18. 有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨,此若言之谓也。

19. 海纳百川,有容乃大,襟三江而带五湖。

20. 天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。

21. 良弓难张,然可以及高人深;良马难乘,然可以任重致远。

22. 俭节则昌,淫佚则亡。 《墨子·辞过》。淫佚:也作"淫逸",嗜欲过度,放纵恣肆。这两句大意是:生话节俭,国家就昌盛;嗜欲放纵,国家就衰亡。

23. 故大人之务,将在于众贤而已。

24. 利之中取大,害之中取小。

25. 原浊着流不清,行不信者名必耗。

26. 官无常责而民无终贱,有能刚举之,无能则下之。

27. 苟有上说之者,劝之以赏誉,威之以刑罚,我以为人之于就兼相爱交相利也,譬之犹火之就上,水之就下也,不可防止于天下。

28. 爱人不外己,己在所爱之中。

29. 仓无备粟,不可以待凶饥。

30. 言无务为多而务为智,无务为文而务为察。

31. 天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。

32. 志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友。守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。

33. 选天下之贤可者,立以为天子。

34. 不胜其任,而处其位,非此位之人也。

35. 富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也。

36. 诌谀在侧,善议障塞,则国危矣。

37. 言不信者,行不果。

38. 老而无妻子者,有所侍养,以终其寿;幼弱孤童之无父母者,有所放依,以长其身。

39. 义人在上,天下必治。 《墨子·非命上》。有道义的人在上位,天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行"义政",所作所为要符合"道义",这样国家才能安定。义人:主持道义的人。

40. 子不能治子之身,恶能治国政。

41. 贤者举而上之,不肖者抑而废之。

42. 言不信者,行不果。口言之,身必行之。甘井近竭,招木近伐。 《墨子·亲士》竭:尽,完。招木:乔木,高大的树木。这两句大意是:甘甜的井水易于枯竭,高大的树木易被砍伐。井水甜则喝水的人多,自然容易枯竭;高大的树木用处多,自然很快地招来斧斤。

43. 士虽有学,而行为本焉。 《墨子·修身》。行:实践。为:是。这两句大意是:士人虽说要有学问,但是,能把学问用于实践才是最重要的,是根本所在。此句以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。这里强调以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准,这种观点对中国传统文化产生了极为深远的影响。

44. 兼相爱,交相利。

45. 上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。

46. 以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱。

47. 诚信者,天下之结也。

48. 天下之为君者众,而仁者寡。

墨子名言最出名的句子 精选38句

1. 甘井近竭,招木近伐。

2. 甘瓜苦蒂,天下物无全美。 《埤雅》。甘:甜。这两句大意是:甜瓜的蒂却是苦的,天下的事物没有十全十美的。任何事物的优点和缺陷都是同时存在的,而绝对的完美无缺是没有的,这就是事物本身所包含的相对性。只有认识了这一点,才能全面,深入地认识世界,而不致陷入绝对化、片面性。

3. 甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。

4. 官无常责而民无终贱。

5. 心无备虑,不可以应卒。 《墨子·七患》。虑:计谋。卒:同"猝",指突然事变。这两句大意是:心中没有预先考虑应对事变的方法,就不能应付突然变故。无事之时备有事,平素就要对可能突发的变故准备应对的策略和方法。这样,在事变发生时才不至于慌张,才能避免忙中出错。这两句多用于说明居安思危的道理。

6. 故古者圣人之所以济事成功,垂名于后世者,无他故异物焉,曰:唯能以尚同为政者也。

7. 慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。

8. 仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。

9. 今至大为攻国,则弗知非,从而雀之,谓之义。此可谓知义与不义之另乎?

10. 俭节则昌,淫佚则亡。

11. 志不强者智不达,言不信者行不果。

12. 言则称于汤文,行则譬于狗豨。

13. 民力尽于无用,财宝虚以待客。

14. 若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?

15. 君子不镜于水而镜于人。

16. 利人乎即为,不利人乎即止。 《墨子·非乐上》。利人:对别人有利。乎:语助词,表示停顿。这两句大意是:有利于别人的事就做下去,不利于别人的事就停止不做。

17. 染千苍则苍,染于黄刚黄。

18. 兴天下之利,除天下之害。

19. 今天下士君子,中请将欲为仁义,求为上士,上欲中圣王之道,下欲中国家百姓之利,故当若节丧之为政,而不可不察此者也。

20. 兴天下之利,除天下之害。 《墨子·兼爱下》。这两句大意是:凡是于天下人有利的事就去干,帮助它兴办起来;凡是对天下人有害的事,就把它除掉。墨子学说的核心是兼爱,爱天下的人。为天下兴利树除害就集中体现了这种思想。这两句可借以表述为人民大众谋福利的宏大志向。

21. 名不可简而成也,誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。

22. 其友皆好矜奋,创作比周,则家日损,身日危,名日辱。

23. 万事莫贵于义。

24. 爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。

25. 万事莫贵于义。《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。

26. 钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。

27. 天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。

28. 虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之。

29. 天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也。

30. 吏不治则乱,农事缓则贫。 《墨子·非儒下》。这两句大意是:官吏放弃管理就会发生动乱,农事抓得不紧,误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响,强调要搞好吏治,抓紧农事。

31. 古者有语:谋而不得,则以往知来,以见知隐。

32. 无不让也,不可,说在殆。

33. 无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。

34. 兼相爱,交相利。 《墨子·兼爱中》兼相爱:指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利:互相帮助,共谋福利,反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间"交相别",即亲疏远近,彼此利益之别。因此,要除去天下之大害,就必须以"兼相爱,交相利之法易之"。

35. 投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。

36. 君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。

37. 良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。

38. 心无备虑,不可以应卒。

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