古人写诗,大多为了表达心中感情。或有以诗博得青睐,进而为官之意,或官场不得志,写诗以泄愤。但在这芸芸诗人中,总有那么一两人是例外。“五柳先生”陶渊明就是其中之一。陶渊明曾做过几年小官,后隐居山林,但这并不能阻挡他的才华流传千古。陶渊明妇孺皆知的诗作有《桃花源记》、《归去来兮辞》等等。
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古人写诗,大多为了表达心中感情。或有以诗博得青睐,进而为官之意,或官场不得志,写诗以泄愤。但在这芸芸诗人中,总有那么一两人是例外。"五柳先生"陶渊明就是其中之一。陶渊明曾做过几年小官,后隐居山林,但这并不能阻挡他的才华流传千古。陶渊明妇孺皆知的诗作有《桃花源记》、《归去来兮辞》等等。今天,笔者想分享另外一首诗《饮酒·幽兰生前庭》。
《饮酒·幽兰生前庭》
魏晋:陶渊明
幽兰生前庭,含熏待清风。
清风脱然至,见别萧艾中。
行行失故路,任道或能通。
觉悟当念还,鸟尽废良弓。
古人写诗向来喜欢以物自喻,看来在这首诗里陶渊明也不例外。"幽兰生前庭,含熏待清风",首句即以兰花自喻,淡泊隐居之意跃然纸上。这一句"含熏待清风"引人深思。兰花本有香,但又不急于表现给旁人,只是静静地等待着清风徐徐,将自己的香气吹向遍野。这十分符合陶渊明的形象。作为能够比肩屈原、李杜和苏轼的人,陶渊明并没有让自己忍受官场之苦,不羡功名利禄,也无畏生活低谷,他只是一位逍遥散人,将自己满腹的才华,写给山林看,念给清风听。
"清风脱然至,见别萧艾中"。清风徐徐吹来,转身又和自己道别,继续向前,吹向萧艾之中。这里的萧艾与上一句的幽兰形成鲜明对比,即幽兰喻自己,萧艾喻那世俗。陶渊明自知不喜生活在纷纷扰扰之中,所以就算清风离开了,他心中也不会有想追随清风的欲望,就这样在世俗之外悠然自得,这样的心境是很多人羡慕但却一生做不到的。
"行行失故路,任道或能通。"这句便拉回现实。李杜那些诗人,这一生难免官途碰壁,或迷失,或惆怅,总有低落的时候。陶渊明仿佛看透了这些,认为与其在官场沉浮,不如顺其自然。"任道"便是他的观点。很多事,是你的便是你的,不是你的任凭你努力也得不到,反倒徒增烦恼。顺其自然,放宽心态,或许别有一番乐趣。这是陶渊明的人生观,足以令人深思。
"觉悟当念还,鸟尽废良弓。"这最后一句引用了典故:"鸟尽废良弓"是指统治者在事成之后,往往会反过来除掉那些有功的大臣,就像打鸟时会用到弓,鸟被打没了之后反倒丢掉了弓。全诗用这一个小典故收尾,以小见大的反射出当时的社会,看来在陶渊明眼中,还真是一切都比不上悠闲自在的隐居生活啊。"古今隐逸诗人之宗"称号当之无愧。这首诗可谓是写的恬淡惬意,飘逸出尘,远超现如今很多洗涤心灵的"鸡汤文"。