不是语录体的著作【下列著作中属于语录体散文集的是】思维导图

《菜根谭》

《菜根谭》这本书似乎是不怎么需要介绍的，因为很多人知道，也有很多人读过。如果你到当当上一搜"菜根谭"三个字，能出现1000条结果，就可知这本书的版本，多得数不清。

这本原本薄薄的书，往往被后人加上各种评析，有的竟然变成厚厚的四大本。而许多评析的文字，若对照原文一读，则显得淡然无味了。因此，和很多人一样，我一直希望找到一个干净的版本。最好就只有原文的。实在是需要读白话，也只要简单的注释和语译就足够了。

《菜根谭》是明代的一部语录体著作。著者洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，我们得知他早年热中于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。

书名《菜根谭》，取自宋儒汪革语:「人就咬得菜根，则百事可成。」意思是说，一个人只要就够坚强地适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。明于孔兼在为《菜根谭》写的(题词)中，进一步阐述道:「『谭』」以『根谭』名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波、备尝险阻可想矣。」又引用洪应明的话说:「天劳我以形，吾逸吾心以补之;天阨我以遇，吾亨吾道以通之。」于氏的解释，增加了这样一层含意，即一个人面对厄运，必须坚定自己的操守，奋发努力，辛勤培植与浇灌自己的理想。乾隆间署名三山病夫通理的(重刊菜根谭序)则说:「凡种菜者，必要厚培其根，其味乃厚。」并引月古语「性定菜根香」，说明只有心性澹怕沉静的人，才能领会其中的旨意。

《菜根谭》成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。在相当长的时间里，它并未受到足够的重视，清乾隆间编纂《四库全书》，连「存目」都未收入。但是近年来，一股《菜根谭》热风行于海内外，人们将其与《孙子兵法》、《三国演义》等书一起视作中国传统文化的经典之作，这是出于何种原因呢?对此，本文作一简略的分析。

洪应明生活的年代，明朝已全面走向衰败，这不仅表现在朝纲废弛，吏治黑暗上，整个社会、文化也呈现江河日下之势，这一点从稍前于《菜根谭》问世的《金瓶梅》中已可见一斑。一些有见识的知识分子，在经历了仕途的风波挫折之后，纷纷退隐江湖。他们既不愿意与当权者同流合污，也不愿意违心迎合鄙琐的社会风气，于是，表现隐者高逸超脱情怀的作品大量出现，《菜根谭》就是其中的代表。

总的来说，《菜根谭》反映了明代知识分子佛、儒、道三教合一的思想。或者说，是著者揉合了儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想，结合自身体验，形成的一套出世人世的法则。

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天薄我以福，吾厚吾德以迓之;

天劳我以形，吾补吾心以逸之;

天厄我以遇，吾亨吾道以通之;

且奈我何哉?

【译文】上天如果不赐福给我，我就耐心修养品德，以迎接福分的到来。如果上天用贫苦困乏我，我就用安逸的心情来补偿。如果上天用穷苦来折磨我，我就刻苦磨练意志来战胜命运。做到了这些，命运又能怎么左右我呢？

【感悟】厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄。

【译文】处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着藥，在不知不觉中磨练着意志、培养者高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。

【感悟】顺境不足喜，逆境不足忧。

【译文】君子如果伪装善良，那就和小人肆意作恶没什么两样；君子如果丧失操守，那还不如一个改过自新的小人。

【感悟】只畏伪君子，不怕真小人。

【译文】指责别人的过错时不要太刻薄，要考虑到对方是否能接受；教人为善不要期望过高，要考虑别人是否能够做到。

【感悟】因材施教，方得受用。

【译文】我们看到天地好像是一动也不动，然而其生养万物一刻也没有停止过。日月昼夜旋转，而且永远静静的高悬天际，光照万物。所以君子平日里要效法大自然的变化，闲暇时，内心要有紧迫感，不敢肆意放纵。忙碌时要有坦然自在的态度，不可过分仓促，急于求成。

【感悟】闲时吃紧，忙里悠闲。

【译文】耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德，有益身心的磨刀石。反之假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里。

【感悟】良药苦口，忠言逆耳。

【译文】为人处事，让别人一步，是明智之举，因为让一步就等于为日后进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为日后受到他人善待奠定了基础。

【感悟】退即是进，与即是得。

【译文】在静的环境中能保持静，不是真静。能再动荡喧闹的环境中保持心灵的平静，才是静的最高境界。同样，在欢乐地环境中快乐，并不是真正懂快乐地人，能在艰苦的环境中仍保持乐观的心态，才是心性中快乐的最高境界。

【感悟】动中静是真静，苦中乐是真乐。

【译文】哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。

【感悟】唯谦受福，浪子回头金不换。

【译文】在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福，起死回生的重要关头，决不可轻易放过至关重要的一刹那。

【感悟】临崖勒马，起死回生。

【译文】一个人只有处在宁静中，心绪才会像秋水一般清澈。才能发现心性的真正本源。只有在闲暇中气概才会像万里晴空一般舒畅悠闲，才能发现心性的真体。人在淡泊中，内心才会像平静的湖泊一样和蔼，才能获得人生真正的乐趣。想要洞见人生的真谛，没有比这三种方式更好的了

【感悟】宁静淡泊，观心之道。

【译文】清正廉洁而又能容人，宽厚仁爱而又善于决断，聪明过人而又不忘调查研究，秉性耿直而又通情达理。这就好比蜜饯甜而不腻，海味咸淡适宜，这才是最美好的品德。

【感悟】君子德行，其道中庸。

【译文】追求功名利禄不要抢在他人前面，进德修业不要落在他人后面。在物质享受上不要超过自己的身份地位，在个人修养上不要降低应达到的标准。

【感悟】德在人先，利居人后。

【译文】最大的幸福就是无事一身轻，最大的祸患就是妄念纷飞。唯有那些为很多事劳苦的人，才知道无事是一种福气；只有心地清净的人才知道，多心是多么有害。

【感悟】 多心招祸，少事为福。

【译文】处在政治清明，天下太平的时代，应该刚正不阿；处在政治黑暗，天下纷争的乱世，应圆融变通；在社会将衰亡的末世，待人接物要刚正与圆融并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉，对待一般的平民要宽严并用。

【感悟】处世要方圆自在，待人要宽严得宜。

【译文】一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落，而那些依附权势的人，却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人，重视财色名食睡之外的东西，思考的是身体外的真我，所以他们宁愿受一时的寂寞，也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。

【感悟】弄权一时，凄凉万古。

【译文】在狭窄的路上行走，要留一点余地给别人；遇到美味可口的食物，要留出三分给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。

【感悟】路要让一步，味须减三分。

【译文】即使十句话说对了九句，也未必有人称赞，但如果说错了一句，就会遭人指责；即使十条计谋九条都取得成效，也未必得到奖赏，但如果一条计谋未能奏效，责难就纷纷到来。因此君子宁愿沉默寡言，显得笨拙，也不愿卖弄智巧。

【感悟】谨言慎行，君子之道。

【译文】有一种器皿叫宥，因为盛满了水才倾覆，续钱的瓦罐因为空无一文才得以保全。所以君子宁愿处于无争的地位，也不要站在有争夺的场所，日常生活宁可欠缺一点，也不要求过分美满。

【感悟】谦字一卦，六爻皆吉。

【译文】不昧着自己的良心做事，不使别人内心陷入绝望，不过分浪费资源。做到这三条，就可以在天地之间树立公正无私的心，为天下万民的生计尽心尽力，从而造福子孙后代。

【感悟】舜何人也，予何人也，有为者亦若是。