金钱可以买到幸福作文(8篇)思维导图

樱桃，红得发紫，宛如一块晶莹剔透的宝石，很是惹人喜爱。春末夏初，那一排排的采摘园散发的樱桃的清香，更是引得无数游人前往。

那是春末的一天，阳光明媚，万里无云。驱车向石家庄南边有名的采摘园赶去。我本兴致昂扬，尽快去体验摘樱桃的快乐，可团购价和采摘园注明的价格却大相径庭。无奈，一家人在与园主的争执和生气中，气愤的离开了采摘园。我不愿时间随着无意义的争吵而流逝，便要求父母继续寻觅一家采摘园。猛地一看，旁边山头上种满了樱桃树，樱桃熟的火红，非常诱人。我们把车停在一旁，上了山。

山中小屋是没有人的，只有一条看门狗在旁边狂吠。不一会，这片果园的主人来了，是个小伙子，约莫二十来岁，但眯着的眼睛和平淡的表情却倍显岁月的沧桑。一身干练的肌肉，手上还堆积了很厚的老茧，是一位典型的农民形象。他向我们介绍了他们的家庭状况：这片果园本来是父亲的，但因为父亲年老体衰，没有精力再经营这片果园了，这份使命便传到了他这里。祸不单行，其母因一场大病，视力直线下降，右眼甚至已经失明。听到这里，我早已明白，这片果园是一家人唯一的出路。我请求父母多摘一点回去，并保证每年都会来帮忙摘樱桃。

这是在家品尝樱桃的一天，突然门铃响了。开门一看，发现是母亲的同学提着一箱樱桃来了。我连忙请她进屋，我看着这个熟悉的箱子，发现这樱桃竟是从那家令人气愤的樱桃园摘来的。我将这箱樱桃涮洗，取一颗尝了一下，发现味道也和我摘来的樱桃有很大差别。

送来的樱桃很甜，甜的发苦；我摘来的樱桃吃到嘴里，一股清甜和那种樱桃独有的芳香迸射在嘴中，给人一种愉悦的感觉。我果断的放弃了那箱送来的樱桃，并暗自猜想，那箱樱桃为什么这么甜？为什么樱桃会奇形怪状，大小不一？想必是为了金钱，不惜他人的身体健康，向樱桃树注射色素与增甜剂。

再想想摘来的那箱樱桃，上面虽然有虫蛀的痕迹，但至少颗粒饱满，粒粒丰硕。这不是樱桃，这是一家人的希望，是小伙子养家糊口的重要保障，是其父亲一生的心血，是人心的体现。一家人朴实的心，铸就了这美味的樱桃。

伴着樱桃的清香，我对人生的体悟也愈发丰富。如何在这被利益所包围的世界里保持正直，就要看你如何在金钱与人性之间进行选择。如果全世界的人们，都有一颗像那清甜的樱桃一样的内心，也就不存在什么利益之争了。

"急人之困"是中华民族的传统美德。

育才中学初一（1）班学生于兵生病住院，家中困难，班委会募集了40元钱送到他家去，这正是"急人之困"这种传统美德的体现。

有人说：^v^40元钱能管什么事？"是的，如果仅仅从40元钱本身的价值来肴，它确实解决不了于兵家庭的困难。但是我认为，这40元钱所包含的团结友爱、互相帮助的精神却是值得提倡的。所以我要说，40元钱虽少，"不值得人惊小怪"，但是"情义无价"！

在资本主义社会里，资本家是很有钱的，可是，他们对生活无着的穷苦人，没有丝毫的同情心，他们一分钱也不愿意施舍给那些穷苦人。

这是由那种社会制度造成的，是由资产阶级的本质决定的。

在我们社会主义人家庭中，人与人之间是一种新型的同志式关系。因为大家有一个共同的目标：建设一个繁荣富强的祖国；因为大家都有一个共同的信念：走共同富裕的道路。这就需要人们有一种奉献精神。

"一方有难，八方支援"，这首体现了共产主义风格的赞歌正在九百六十万平方公里的土地上传颂。愿我们每个人都多一份爱心，多一份奉献精神，这样，人间便有真情在，世界将会变得更美好。

有人说，快乐第一位，金钱第二位；有人说健康第一位，财富第二位；也有人说有钱人都不快乐，还有人说金钱不是万能的。说来说去，金钱似乎就成了幸福的敌人。

但是，你们不要忘了，"金钱不是万能的"这句话后面还有一句，"没有金钱是万万不能的"。也许幸福并不一定要用金钱去换取，金钱也并不一定能买到幸福，但是我相信，金钱也可以带来幸福。

*课上我们都学过，货*是一般等价物，代表着商品。金钱就是代表着资源，代表着人类生存的物质基础，一个人只有先保*了生存，才能进一步去感受幸福、快乐这些情绪。如果他能拥有充足的金钱，就可以把生活安排得更舒适更丰富，我们常说的小康生活不就是这样的生活吗？生活无忧了，心情就更加舒畅，精神生活也更愉快，幸福的感觉就更强烈了，不是吗？

^v^比尔?盖茨决定在他有生之年把财产的95％都捐赠出去，但是他还是给自己的子女留了1050万美元作为生活费，因为他知道这笔钱是他们创造自己幸福生活的基础。

很多时候，些许的钱财就能让人得到满足，让人产生幸福的感觉。什么是幸福？电影《求求你，表扬我》中民工杨红旗是这么说的："我饿了，你手里有一个包子，你就比我幸福；我冷了，你身上穿着一件棉袄，你就比我幸福。我要方便，厕所就一个蹲位，你占着，你就比我幸福。"对于这样的人，给他一个包子、一件棉袄，一个蹲位，他就感到了幸福，多么简单的事啊！一点点的物质和财富就可以让人产生幸福的感觉，那么我们又何乐而不为呢？所以，不要那么排斥金钱，金钱也能带来幸福。

钱作为一种历史产物，它在日常生活的交换过程中起到中间价值的媒介作用，这也就是钱产生的原由。

钱在不同的历史时期有不同的质地、做法和形状，所代表的价值也因时而异。钱发展到今天已具备极高的科技含量，其表现为钱的防伪程度极高，目的在于防范钱被不法分子乱造与滥用。现阶段的钱通常有纸币和硬币之分，面值各异，因国不同。

钱作为一种兑换的工具，极大地方便了人们在生活中换取所需之物，这也基本上是钱的作用。正是这一作用的存在，使得人们在生活中不断地付出以换取更多的钱，最终实现用钱去换取自己的生活所需。

从某种意义上说，钱根本就没有价值，只是以一种交换物存在而已。可是钱的交换媒介作用却使得人们在生活四处奔波，忙忙碌碌，不断付出，甚至不择手段地去索取钱这个东西。

生活中我们都在不断地索取，以换取我们幸福美好的生活。因为我们每一个个体都不可能生产或制造出自己所需之物，所以我们都只好以辛勤的汗水去兑换钱，然后再以钱易所需之物，满足我们的生活需要。这一环节中钱起到了很大的作用，当然也可以理解为钱在使唤着我们每一个个体。同一个行为，从不同的角度有不同的看法，也许这最终得决定于我们的立场。

只要愿意，我们可以出卖更多的智力和体力，换取更多的钱，这可以说是欲望的堆积，也可以说是人生价值的体现。这一交换原理遍布我们的生活，攸关着我们的一举一动，不管我们承认与否，我们都在践行着这一交换原则。

钱产生的初衷是好的，而且在生活中也极大地发挥了作为交换物品价值的衡量尺度的作用。当然生活中钱也有被滥用的时候，应该给予另眼相看，不应该以此就否定钱的作用，更不应该以此而夸大钱的作用。

没有钱，我们必将又回到远古时代，回到以物易物的年代，以物易物的时代应该定义为相对落后的年代，以物易物对我们的生活没有太大的积极意义，所以钱的产生也改变或更新了我们的时代。

所以，对于钱，我们应该正确地定义，理性地面对，辩证地使用。

面对钱，我们应该采取的是平视。如果我们对钱采取的是仰视，我们会成为钱的奴隶；如果我们对钱采取的是俯视，我们就忽视了钱对生活的积极作用。

说到钱，真的有好多想法啊，我小时候最大的一个疑问也是关于钱的，我当时在想，既然要发行纸币，为什么不大量的发行呢，这样每个人都可以有钱了，就都可以买到自己想要的东西，后来学了政治才明白，如果大量的发行纸币，那么物价就会贬值，钱也会变得不值钱，而且在国际上的影响也是无法控制的。

说点现实的，我最大的愿望就是以后可以有足够的钱，并不是世俗，因为有足够的资金支持，你才可以做自己想做的事，旅游也好，深造也罢，如果没有钱，那么一切都只能是想想。

花钱很容易，赚钱却很难。我记得刚入高中的时候，我和同桌说，如果每天都可以攒下一元钱，那么一个月就是三十元，一年就是三百多元，三年的时间就可以攒下一千多元，等到毕业的时候也算有一笔小额存款了，可以做点自己喜欢的事，可是如今好多年过去了，当年的愿望还是没能去做。

这么多年一直在校园里生活，如果说每天都要攒下自己挣的一元钱，其实是有点难度的，对于我这种不去兼职，放假宅在家里的人来说，比较难实现。

有的时候看到家人因为几块钱的东西还在讨价还价，我真的很想拥有足够多的钱，让家人可以不用看价格，喜欢就好。虽然自己现在不能挣钱，但是我以后一定要挣好多的钱，让家人享受生活。

在德国，小熊软糖家喻户晓，它是孩子童年最美好的回忆。它甚至被全世界公众评选为糖果行业最著名品牌。

1920年，当波恩糖果工人*斯·里格尔注册公司"哈瑞宝"时，注册资本仅仅是一袋白糖。两年后，*斯发明后来闻名世界的果味**小熊软糖，灵感来自马戏团的跳舞熊。那句在德国老少皆知的广告语的前半段来自*斯·里格尔——"哈瑞宝让孩子们开心"，后半句则来自他的儿子小汉斯·里格尔——"也让大人开心"。

1945年，*斯·里格尔去世。小汉斯·里格尔和弟弟接手家族产业。

小汉斯·里格尔非常具有经营头脑，他改变了糖果的*，让它们以果味十足又五*缤纷的面貌面世。此后，哈瑞宝的规模日益扩大，一跃成为世界第一大软糖生产厂。

小汉斯·里格尔本身就像一个童心未泯的大顽童。他最喜欢的事情就是阅读米老鼠画册，坐在电视机前看卡通片，一看就是好几个小时。甚至80岁的时候，他还在学玩ps游戏机，关注电视广告及各种广告语亦是他一生的兴趣。对他来说，这不仅是一种*，还常常能带给他启发和灵感。

今天，哈瑞宝在全球每天生产一亿颗糖果，食用明胶和天然果汁染*成为小熊软糖的主要成分。根据欧洲最大的消费调查"欧洲信赖品牌"的声明，哈瑞宝被评为德国糖果市场最值得信赖的品牌。

小汉斯曾说："金钱能使人幸福吗？不，金钱从来不能使人幸福。金钱能给人以自由。"那么，什么东西能让他幸福？他说，他走到哪里，看到商场货架上放着小熊软糖，就拍摄下来，"这是真正的幸福时光。因为每包糖果的背后一定有一张孩子的笑脸。"

有人说，专注地做一件事情你可能成为专家，一直不断专注做一件事你可能成为大师。小汉斯·里格尔在近70年的时间里都在干同样一件事，而他也专断地认为，只有专注地干一件事才能真正去干好它。小汉斯·里格尔说："你必须要爱你所正在干的事，即使到我这个年纪，我也不敢说已经达到完美的程度。我在不断攀爬，但我永远不知道顶峰在哪。"

上星期星期日，我和陈昕言一起去银泰城的跳蚤市场卖房子家里的闲置物品。

去的前一天，我把家里闲置的物品如：书、布娃娃、碟片、玩具通通打包好，有忙着把一袋袋的东西整理好，然后就激动的等着明天的到来。

第二天终于到来了，下午，我抱着整整三袋东西，怀着兴奋地心情上了车。在路上我高兴地笑着，和同学叽叽喳喳说成一团。终于到了银泰城，我和陈昕言兴奋地东张西望，广场上已经有好多的同学在那儿忙着了。在哪儿呢我叫道，经过仔细地寻找，我们好不容易找到了自己的摊位。我和陈昕言忙着把袋子里的东西放好，就坐在凳子上开始了我的第一次赚钱。

钱是什么？钱是一种标记，是一种代表，也是生活的另一种阐释。

有的人富有，也有的人贫困，这都是以钱财来考量的。大家的生活中，随处不可或缺钱，步步以钱为营。可以说，钱是大家生活的方位、前行的驱动力，大家所生活在这个全世界，不都是在为钱晃动吗？大家一天到晚在思考的难题，随处夜以继日地勤奋着、努力着，都是和钱有关系的。没有钱，大家就失去了一切，奢移的生活越来越已不幸福。没有钱，大家就会一天到晚生活在遮无蔽日的难熬里，越来越低贱、微不足道，乃至一天到晚一蹶不振、精神不振。

大家念书必须钱，大家用餐、入睡用的床、碗各种各样生活的用品都是用钱买回来的，小朋友们哭着、闹着跟父母要的玩具和布娃娃也都是用钱买回来的，没有钱什么事情都办不成。惟独有了钱以后，要想什么有什么，想吃啥就吃啥，要想哪些玩具就用什么玩具，没有钱，你可以保证吗？

小孩从父母手上拿的钱拥有无比例的份量，这钱的身后夹杂了许多心力和眼泪。每一分钱都包括着父母的忍受、坚持不懈，大家用钱的情况下，是否会见到父母那低落下来的脸廓？可否体会到她们所努力的惨重的成本和无法估量的艰苦。这身后的场景，有谁可以深深地体会获得？

大家人们要用餐，小动物都不列外。用餐就必须大家去买菜、煮饭，大家得学好照顾好自己，更要学好看清自己。用餐是来维持大家拥有充足的活力和魅力，一天的学习培训或工作中出来，大家都越来越一些苍老、乏力，觉得全身沒有一点气力。此刻大家就会用用餐来填补动能，进而充分发挥大家高些更强的高效率。

我们走在农贸市场的方位，心里隔三差五地考虑到着大家今日应当吃些哪些、买一些哪些，今日大约必须花销要多少钱，我们 在估算着、测算着，踌躇不前。即使这时再如何疲倦也不会忘掉去算一算今日的消費。很显而易见，大家还没有走入农贸市场即使起了今日的花销，由此可见，钱对大家每一个人是多么的地关键！

大家原本的情绪非常地兴奋，却一下以便买水果的事儿发生了一百八十度的大转弯，只是以便一根葱、一块手指头大的参姜而和他人发生了不愉快，大家觉得这必须吗？过后大家都是想像，一根葱、一块参姜也只不过是便是几毛的事儿，这确实不应是君子、淑女的工作作风，但大家却那样干了。不难看出，我们在被一些不好的习惯长期地羁绊着，比较严重地表露出大家的自私自利、狭隘。

归根结底，这种都是钱在作祟。大家厌烦钱，但大家又不可或缺钱，关键是大家应当如何恰当地看待它。大家既不可以让钱夯击了大家为人处事的规则，也不可以完全地学好拜金主义，大家应当有到达站、有方位地去学好操纵钱财，用钱去做些好事儿，做些善事，大家的心也会伴随着大家的努力获得丝许抚慰，大家的人格特质、品性才会不断多方面提升、流光异彩，释放派出人、夺目的辉煌！