城市记忆高考作文范文精选7篇思维导图

在上世纪七八十年代，库尔勒人在出行时，路途近的基本上就靠步行或者自行车，越来越多的人们选择了将自己所谓的交通工具都统统的替换着我们所谓的交通工具。

路途遥远的主要靠客运站，当时人们的脚步步履匆匆，那样的时刻真的是让我非常的震撼，我真的感叹时间的匆匆流逝，从我们的指尖慢慢的流过，我们不知道未来还有怎样的机会与时刻，能够让我们静静的等待着，不知道未来是否还会有那种让人非常温馨的时刻，我相信一定会有的，因为城市当中的记忆就像是我们人生来就有的回忆，我不知道为什么我们会如此的难过，因为我们知道，我们心中有着念念不忘的那个人，有着我们为之魂牵梦萦的那个人，你难道说不是吗？

或许更多的时候，我们都无法，甚至不会对于城市的未来抱有怎样的幻想，但是我终究觉得，我们生活的家乡就是最美的地方，我不管别人怎样看待我们的家乡，只要我们生活的愉快，只要我们与未来的那个差距能够渐渐地缩小，只要我们能够将全身心都投入到我们对于城市的感官当中，我觉得，我们就已经能够获得了最终的胜利了，你难道说不是吗？

其实我们都知道，一个城市的光贵是要靠生活在其中的居民的满意度与幸福度想依靠的，所以说，不管怎样，我希望大家都能够真真确切的感受到城市带给我们的温度，这个时代带给我们的温度，我相信这将会是一个不一样的未来，一个不一样的明天！

我们不需要别人对于我们的任何实质性的帮助，因为我们就是我们，我们就是不一样的，能够不断发亮的时刻，你说难道不是吗？

工作压力大，社会发展之快速。在这个稍微不努力就会挨饿的生活中，没有时间成了现在青年人不学习的理由。身在大学的我，会因老师的一篇作文作业而冥思苦想。，甚至苦恼。

在高中读《学会写作》之前，写作文是件痛苦的事，考试时会运用"考试法则"，考前背诵的"考点"，特例去论证我的观点，凸现自己的想法和主题。根本不会在私下静下心来用心去写一篇作文，甚至觉得写日记都是种痛苦。麻木的生活只是为了在考试中拿到多一分而去死记硬背一些固定句型，时事，名人名言……是一篇没有灵魂的作品。

你可以用一些优秀的文章片段，优美的诗句去赞美身边的人，在恰当的时候以贺卡或小卡片的方式送给他；在自己的手帐本上写上一些美好的回忆，出去玩的小片段；在朋友圈或者说说里分享给你的同学和朋友们。

曾经有位作家说过："不写的时候内心焦虑痛苦，惶惶不可及，唯有拿起笔来写着才会心安。"或许在没写作前，我们对生活从来不认真观察，而当拿起笔时，一点经历，一点小事，便能在笔端渲染出来，情绪瞬间爆发。

也许，这便是写作的心安，观察生活，记录生活，分享生活，用手中的笔写下优美的语段，记下生活，在写作中得以心安。

每当夜深人静之时，这座城市没有了白天的那般喧嚣，我常常会回想起从前，回想起它披上华丽的外衣之前那古朴的原貌……

多年前的上海，还是处在"弄堂时代"。在那里，石库门房一座挨着一座，"五香茶叶蛋，薏米莲子羹……"这是在老上海弄堂里日常都可以听到的叫卖声，也是老上海的弄堂留给人们的最深印象……

弄堂之所以会被老上海人所喜爱和留恋，主要是由于它具有浓烈的人情味。在这里有着亲密的邻里关系，几户人家合住的石库门对门而建，自然形成了绵延的弄堂，邻里之间可真是"低头不见抬头见"。

还记得长辈们常常提起的弄堂生活。在悠闲的下午，人们总手拿蒲扇，拖着藤椅，三三两两地倚门而坐，大家在一起拉家常，谈山海经。或者有一小群老人聚在一起，打牌，下棋，搓麻将，其乐融融。而小孩子们则玩着现在的孩子根本不可能去玩的弄堂游戏。

弄堂里的人还很乐于助人，雨天帮着收衣服，晴天帮着晒被子。邻居间偶尔发生了口角，便会引来其他邻居的劝阻。就在这狭小的空间内，人与人不仅靠得很近，而且心灵之间没有隔阂，便自然地形成了独特的上海弄堂文化。

如今，随着上海世博会的召开，城市的新规划使上海又发生了一次翻天覆地的变化与发展。现在的城市写照便是这般景象：高楼林立，车水马龙，一座座高楼大厦矗立在马路两旁；柏油路旁，伫立着青翠的树木；宽敞的道路上空架着立交桥，蜿蜒曲折；一条条隧道在地底盘旋，地铁在其中穿梭。马路上，红灯亮时，城市便有一刻难得的沉寂，绿灯一亮，立即打破了先前的寂静，又再一次忙碌起来，继续奏响这城市进行曲。多少年曾住在石库门的人们住进了两室一厅、三室两厅，空间宽敞了，生活方便了，却少了许多从前的乐趣，以前那融洽的邻里情感也随着这一扇扇坚固的防盗门和冰冷的钢筋水泥被无情地隔开，渐渐地从人们的脑海中远去……

"Bettercity，betterlife"，我多么希望伴随着上海世博会的，不仅有黄浦江畔灯火璀璨的宏伟建筑，而且还能有在上海许多条弄堂里，人们三三两两地聚在一起，缓缓地摇着扇子，舒心地微笑，过着其乐融融慢节拍生活……

华灯初上，喧嚣的城市夹杂着都市的冷漠。但有些人，有些事，却能让人体验到别样的温暖，那是属于城市的记忆………

漫步在街头，一股氤氲在空气间的香气，混合着街市小摊上的叫卖声，不绝于耳。有点饿，不由自主地循着叫卖声，来到了街道的一个转角。

"海棠糕，刚出炉的海棠糕……"摊主拔开喉咙叫卖着，毫无羞涩。他着一身油迹斑斑的工作服，双眼炯炯有神，看上去十分精明干练。见我驻足于他的摊前，"来一块海棠糕伐？很好吃的哟！"我有些意外地看了看他，我的肚子告诉我：来一块吧！这么想着，不由点了点头。

"好嘞！"摊主粗犷热情，似乎对于我的回答甚是满意。令我奇怪的是，他并没有去拿摊前的成品给我，转而又拿出工具与佐料，准备重做一份。我有点诧异，指着成品问："做好的，不是还有吗？"摊主爽朗一笑："凉了，不好吃！"我凑近仔细一看，果然没有了热气。可是奇怪的是，心里却莫名升腾起丝丝暖意。

他拿出一个长柄勺，舀了一大勺面糊"啪"一声，倾倒在模具上。模具呈海棠花盛开状，煞是好看。等了约摸五分钟，他从案板上抽出另一件模具，舀了一勺豆沙，一倒，一合，一翻，一开，动作如行云流水。此时的海棠糕已是变了模样，金黄色的焦底十分诱人，空气中再次弥散出一股甜香。摊主随手抓了一把芝麻散开去。一时，黄色、白色、黑色相映成趣。倒不像是制作食物，仿佛是创作一件工艺品。

正发呆时，摊主已是收起了工具，一脸笑意地为我装好糕点，递给我。

付了钱，不禁馋涎欲滴，拿出一块来，热住烫，一口咬下去，焦糖的香，糕的糯，豆沙的甜，和在一起，在口腔里翻滚，嘴里不由自主发出快乐的响声。

摊主见我吃得欲罢不能，满脸得意"怎么样，味道很好吧？""嗯嗯，它和您一样温暖！"他不由一怔，旋即这个精明的汉子嘴角上扬，"有空常来！""嗯，一定会的！"

那一天，海棠糕融在我的口中；那一天，街角的暖意融在了我的心中。被一个陌生人悉心关怀着，是怎样意外的收获啊？因为这个人，守着一座城，暖着另一个人。这也许，便是这城市久远的记忆吧……

愿这份美好的记忆随风播撒在每个人的心间………

在一定的物质生活基础上，精神生活的幸福程度标志着生活质量。精神生活的内容很广泛，交友之道是其重要方面。马克思说，人是一切社会关系的总合，所以，从一个人的朋友往往可以照出他的影子，从一个人的朋友圈子往往可以看出这个人品位的高下。哲人有言："未见其人，先见其事；未见其人，先见其友。"确是很有道理的。

有道是："国破山河在，势败友朋存。"世态炎凉的烦郁，正需要用友情来消解。越是在环境险恶、天地翻覆的时候，越是需要有一班"铁肩担道义"的知心朋友。

检验友情的方法很简单，只要问问自己的心就知道了：相交相处之后是兴奋了还是沮丧了，是进步了还是下坡了，是得益了还是受牵连了？

我是友情重于亲情论者。朋友是自找的，遂心；亲属是造化安排的，核桃栗子都搭配。我只亲近那些纳入友情情分的亲属，绝不让亲情遮蔽了理智。

人与人的差别，根本在于思想。主义真，主意正，便是聪明人。智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。朋友之间贵在主义和主意的支援。

对于朋友的不可信的话，哪怕他是抱着友好的愿望对你讲的，也决不要听。更要从心理上谢绝那些蹩脚的"义务参谋"送到耳边的添乱的话。这也是考验一个人是否真聪明的地方。

朋友之间的物质交流算的是减法，即未给你以前我有你无，给了你以后你有我无。而精神交流算的是加法，即未给你以前只有我的一个，给了你以后变成你的加我的两个。

朋友之间重在道义上的支援，特别是当一个人身陷逆境、含冤受气时，作为朋友是仗义执言还是袖手旁观抑或落井下石，便是检验朋友人格和骨气的时候。只想得到朋友的支援却不愿支援朋友的朋友是不够格的。

以议论为主要表达方式，可兼用其它表达方式;以鲜明的态度表明观点或主张;以充分的材料证明其观点或主张。

要 素

论点-对所论述的问题所持的观点、态度。论点有中心论点、分论点两种，有的议论文只有中心论点，有的议论文中心论点、分论点均有。

论据-对论点进行证明的材料、依据。论据有事实论据和理论论据两类。

论证-用论据证明论点的过程和方法。论证有归纳法(个别到一般)和演绎法(一般到个别)两类。

分类 立论文-从正面论述其观点、说明其观点的正确，如《怀疑与学问》。

驳论文-对反面论点进行驳斥，确立起正确观点。

结 构

基本结构 引论-开头部分，提出问题。

本论-主体部分，分析问题。

结论-结尾部分，解决问题。 如《谈骨气》开篇提出论点，并作解释和分析，后用三个实例三个方面证明论点，最后提出号召。

论证结构 并列式 文章的层次、段落之间、论据之间是平行的、并重的.、《纪念白求恩》

对照式 论述中把两种事物作对照，如《想和做》。

层进式 论述的层次一层比一层推进、深入，如《谈骨气》。

总分式 先总后分

先分后总 如《哨子》

总-分-总 如《谈骨气》

方 法

例证法 运用典型事例说明观点，如《理想的阶梯》中列举了爱迪生、鲁迅、巴尔扎克等例。

引证法 引用经典或名言、谚语等证明论点，如《畏惧错误就是毁灭进步》中引用了达尔文、黑格尔、戴维、歌德等名人的话。

喻证法 借助形象的比喻来说明论点，如《批评与自我批评》中用打扫卫生、洗脸来比方。

对比法 用反向事例或对比说明论点，如《理想的阶梯》中用没有理想的人不爱惜时间与有理想的人珍惜一分一秒加以对比论证。

这是一座大都市。

高楼林立，车水马龙是这座城市的写照。一座座高楼大厦耸立在马路两旁，亭亭玉立，柏油路两旁，矗立着苍翠欲滴的树木，宽敞的道路上空架着立交桥，蜿蜒盘旋，汽车穿梭其中。大马路上，红灯亮时，城市得以有一刻的沉寂，绿灯一亮，立即打破了先前的寂静，又忙碌起来，继续奏响城市进行曲。当夜深人静的时候，没有白天的喧嚣，这座城市时不时会回想起以前，回想起它披上华丽之前的原本面貌……

几年前的城市，是一个贫穷落后的边陲小村庄。在那里，砖瓦房一座挨着一座，屋前是大片大片的稻田，稻穗在风中摇曳。

清晨，太阳还没升起来，天空中披着薄如蝉翼的雾，朦胧之中点缀着几点疏星。一群早起的鸟儿已在枝头上唱着婉转的曲子。好几户人家的烟囱上空炊烟袅袅，与半空中的雾萦绕在一起。

田间，已是一片忙碌的景象。人们在忙着给农作物浇水、施肥，沉睡了一夜的稻苗，此刻张开大嘴，贪婪地吮吸着养分，稻杆吸收了养分之后挺得更直了，满足地在风里摇摆。

雨天的田野稻苗就更畅快了。豆大的雨打在稻苗身上，稻苗尽情享受这场甘霖，尽情吸收养分，痛痛快快地享受大自然的滋润。

然而，雨天的道路就不那么容易走了。因为不是柏油路，路面经过雨水的冲刷后变得松软，到处都是坑坑洼洼的。车子经过，溅起一片泥花，并且，还一路颠簸不停，人们出行极不方便。

当大雨停止了它的倾泻，太阳这才拨开云朵，放射出万丈光芒，这时候，田野出现了人们忙碌的身影。身影影影绰绰，在田间跳跃。杂草长了，要及时清理，养分少了，要及时施加，一点也不能马虎。阳光越来越强烈，田野里农作的人们汗流浃背，额头上布满了汗珠，在阳光的照射下，格外晶莹剔透。人们并不顾得上这些，用手背在额头上一抹，就又继续忙碌起来。直到傍晚时分，人们这才完成农活，迎着夕阳，带着几分疲惫，结束了一天的工作。

时光飞逝，昔日的小村庄褪去矮矮的砖瓦房，褪去泥泞的乡间小道，披上华丽的外衣，高楼雨后春笋般一座座耸立在城市的土地上，空气中弥漫着城市的气息。

过去那个小村庄已成为这座城市的记忆，而那段贫穷落后的岁月，城市将永远记住，永远……