林动经典语录(林更新经典语录)思维导图

【语录分析】在《雪中悍刀行》中，这则语录却是徐凤年说的。读了这则语录，是不是感到有一股豪情在其中呢？作为一名男儿，不是擅于把话说得多好听，更多的是在于行动，去建功立业。就好比《雪中悍刀行》中的徐凤年，执掌北凉三十万铁骑，没有多么动听的言语，却继承父亲徐骁的志向，为中原百姓守国门，阻挡北莽百万大军南下。

【语录分析】在《雪中悍刀行》中，这句语录却是北凉王徐骁所说。北凉王徐骁这一生，却也真地如这句语录所言，有那五十年鸿业。他十二岁参军，从六百铁甲出锦州，到春秋大战，助离阳王朝一统天下，被封为北凉王，徐骁灭六国，屠七十余城，流血漂橹，伏尸百万，徐骁建立了前所未有的功业。而他也被称为人屠。可是有这样的功业又能如何？他心爱的妻子北凉王妃吴素过早离世，一起出锦州投军的六百铁甲兄弟如今又剩几人？到最后自己是功成名就，可却是老来寂寥，这一生的功业又能与谁诉说？其实，小说中之所以会出现这样一条语录，却也正是北凉王徐骁，这位阳间人屠的无奈。虽说自己是离阳王朝硕果仅存的异姓王，可却也真地是高处不胜寒，北凉王"五十年鸿业"，也只能说与"山鬼听"吧！

【语录分析】在《雪中悍刀行》中，这句语录是轩辕敬城留给他妻子的。轩辕敬城出身于徽山大雪坪轩辕世家，轩辕世家以武立业江湖，而作为轩辕世家的长房嫡长孙，轩辕敬城有很好的武道天赋，可是他却只喜欢读书，不喜欢习武，也因此被家族中人看不起，甚至他的妻子和女儿都不能理解他。尤其是他的妻子，与他赌气二十年，却不知道，轩辕敬城为等她回心转意，也读书二十年，更是成为了一代儒圣。儒圣，那在儒家可是陆地神仙的修为，而轩辕敬城若以儒圣的修为离开徽山，那毕竟能够闯出另一番光景。可是他为了妻子，却宁愿留在徽山，遭受人白眼二十年。可是，他却不以为苦，只因为，"人生当苦无妨"，而对于自己的妻子呢？他却并不怨恨，只因为，"良人当归即好"！

【语录分析】在《雪中悍刀行》中，这句话却是已退出江湖的温华所言所想。木剑温华，温不胜，在《雪中悍刀行》中不过是一小小的木剑游侠儿。当他为了兄弟，自断一腿一臂，又折断了心爱木剑，黯然退出江湖时，不知让多少读者为之落泪。可是退出江湖之后的温华却是找到了自己心爱的女子，这个女子没有李白狮漂亮，却是让温华感到安心。是啊！老天没有亏待他温华，在江湖中有他的好兄弟徐凤年，能够继续帮他完成江湖梦。而在江湖外，有她，这或许只是一个普通的女子，但是也正因为遇到她，却也正如这句语录所言，这样的江湖，比什么都好！

【语录分析】在《雪中悍刀行》中，这则语录却是吃剑老祖宗隋斜谷所言。隋斜谷，曾与一代剑神李淳罡互换一臂的长眉老头儿，当年曾经受到半寸舌元本溪之邀，到太 安城保护北凉王妃吴素。更曾经收了两位名动天下的剑客，一个是为国战死的西蜀剑皇，还有自创九剑最后一剑名叫六千里的剑九黄。而这位吃剑老祖宗却也是一位了不起的人物，比如他曾经万里借剑徐凤年，春秋剑斩人猫韩貂寺，更在拒北城外十八宗师战北莽，布剑阵灭杀北莽骑兵何止四千，却也终于证明，他吃剑老祖宗终不比一代剑神李淳罡差，李淳罡有"天不生我李淳罡，剑道万古如长夜"的赞誉，他隋斜谷却也有"天上剑仙三百万，遇我也须尽低眉"的称颂，却也是当之无愧！《雪中悍刀行》：你是我的禅，秀色可参。

未曾体会到曹官子怎么占据八分气象，但着实能够感受到侠之大者纵穿一破羊皮裘也有大气象。

上一篇谈到了剑道扛鼎人物李淳罡和他的剑道，他走的是一条武夫以力证道的路，不同于三教圣人，佛门一入一品即金刚，道家指玄叩问长生，儒道天象。这一篇想从三教圣人处谈谈圣门和佛道儒，人神魔的世间情。

李当心——身在佛门也有情，无禅可参的僧人。

佛门中可评得上前三甲的人物，菩萨低眉，金刚怒目，说的是佛门的慈悲与愤怒，但即使愤怒，也不过是在硬度堪比金刚石的地面踩出了一百零八罗汉印，为师父报仇场面确实恢弘，扯过黄河淹了道德宗，但到底未曾伤及无辜。但是整本书中，我认为最出彩的倒不是李当心像唐僧那样的西天取经回归后的盛名，不是他作为那个白衣圣僧的一切。他的出彩在于他是一个娶了媳妇儿的佛门中人，是他媳妇儿的丈夫，是东西小丫头的父亲，是吴南北的师父，是龙树僧人的徒弟，是他作为李当心的生活。

小时候我一直在想，出了家就不能成亲，但是如果真的在出家后，莫名其妙的动了情，爱上了一个人，难道从此就犯了戒，修不得佛，参不来禅？所以我不明白济公李修元为什么出家，不明白天龙八部里面虚竹的爹，那位方丈明明心中有情却不敢承认，之后一生牵挂，修得又是什么善果？明明佛门是清净地，但真正超然物外又是不可能的，不理俗事？本就都是俗人又怎么做的到，不过是看清楚轻重，不会舍本逐末的修行。像之前看的空间有同学转的佛学，什么劝阻人三次就够，略感荒谬。就看如何理解了，佛本慈悲，如果真心渡人，何谈三次，三千次能换回一个浪子回头也是功德，但你劝三千次，只是徒增他人烦恼，所以佛家又说，佛渡有缘人，所以能传后世的学说，大概都有其思辨，最是自圆其说。不过佛家水太深，我不了解而心存太多困惑，也不求甚解，到底还是喜欢李当心，修佛之人为成佛而修佛就是偏执，修佛之人未成佛之前就还是人，所以要能包容人情。

里面有许多他和他女儿，他徒弟的互动情节，大多平淡中显真情故而妙趣横生，比如东西不给他看徐凤年送的手串，于是他便在徐凤年名下刻上一刀，天下的父亲对于自己女儿喜欢的男的总归有几分不顺眼，此处特别有《我的三个假想敌》的异曲同工之妙。对于他媳妇儿，描写不多，有意把李当心刻画成一个惧内的丈夫，但如此神通怎会真正惧内，不过是愿意宠之任之罢了。细节印象深刻的有两处，第一处是说李当心当年西行回来千万人中就见到她一人，于是执手一生，情不知何起，所谓缘分本来就不是个可以用逻辑区分的东西。第二处，是他去藏经阁抄书，半天不见人，他媳妇儿怒气冲冲出门吼人，但真正看到他没出什么事的那一刻，真真是柔情似水，所以那些剽悍，不过你演我看，你我都懂，于是就成了周瑜打黄盖，情趣不足为外人道也。

吴南北——他修有一禅，不负如来不负卿

文中笔墨不多，一个爱慕师父女儿甘愿受欺负的有慧根和大智慧的小和尚。因为李东西喜欢胭脂水粉，但是师父总是钱不够，于是总想着要好好修道，修成佛陀，烧出舍利子，卖钱给东西买胭脂，赤子之心总是让人嗟叹。最后要出行北莽却因为李东西的一梦，梦见他坐在北凉城门前，全身流出金黄血液，坐地成佛而止步，无所谓信不信，只因为这个人很重要，所以宁可信其有而竭力避免也是一种深情，而且我觉得按照情节发展，也许这个梦真的可能在万不得已的时候成为真的，但在还未成真的时候，知道一千斤胭脂也比不过一个大活人，惜福就是幸福。

洪洗象——千年修行为红衣，暖人心乃长久情

洪洗象，书中是武当山扛鼎道教，武道的人物，也是烽火这本玄侠最能满足儿女情长四个字的人物。按说，一本武侠总该有情串联其中，否则女生不爱看，因为没有绮丽情思这不纯粹是一本通关攻略，游记手札了么，那还不如去看经书，史书。但是真要说怎么儿女情长，处处有情不知道怎么说起。

关于他，哭点有二，一处是一步跃天象，这里是王重楼掌教离世，他回忆起当年师父背他上山是站在雪中等了很久变成了雪人的大师兄，记得他回头看大师兄时温暖的笑，记得武当山上各位师兄对他的关怀，不记得是他哪个师兄对他说的那番话，归纳就是对他期望很大但最大的希望就是没什么期望，只要他过的开心，其他顺其自然，因为期望而看重，因为看重而没有期望，本来在这矛盾语句中就有太多的深情，不禁泪下，所以一直觉得书中将武当山写得非常有人情味，旁人修道为长生，武当修道修平常，真是不得赞！其二就是骑鹤下江南就是他的情，为之斩断气运莲，为之自行兵解，愿再为人间证道三百年，求开天门送她飞升算不算？不过最喜欢的还是在太安城徐脂虎如小女子向心爱男子故意使坏，要在禁车的地方坐马车，然后他微红了脸伸出的手，为她无视世间规矩，她的心意才是他懂的规矩，以及最后转世的余福看到红色剪纸的莫名欣喜，烽火的伏笔可谓精妙，暖人心的是长久情

轩辕敬城——人生自古有情痴

赵黄巢称轩辕敬城才华为其生平仅见。他本可以与张巨鹿一样经略天下，至不济也可与荀平相当，却为了一个不爱自己的女子困守一山，即使成为大长生境界的圣人，也为踏出心中的城。百度雪中说他是雪中里面痴情第一人，我觉得是苦情第一人，被他喜欢的女子命太好，得如此重情；被他喜欢的那个女子命太不好，得如此重情却弃之如敝履，可就是这样苦情一生，他也甘受之，可敬可佩可惜。从他为他女儿所留锦囊可看出此人才学可谓料事如神，不过为情所困，不作为可能也只是因为家族腐朽不堪，众人皆醉我独醒，最后以性命还家族白茫茫一片大雪真干净。

谢灵——男儿有泪不轻弹，只是未到伤情处

只以文摘凸显这个魔头的出彩之处，"谢灵根本不去看战场那边，双眼淌出泪水，低头在娘子额头亲了一下，然后替她抹上睁大瞪圆的双眸。她曾说过，喂，老鬼，输了就输了呗，输给洛阳哩，又不丢人，要不咱们种田养鸡鸭去好了，一起老死，不也挺好。他没答应，说要再与洛阳誓死一战，这些年疯狂杀圌人夺心吃肝，越发人不像人，鬼不像鬼，可她也从不嫌弃。以为这辈子多半赢不过洛阳，会死不瞑目，为何你却先死了？她说真有那一天假使只差一丝一毫，就可以打败那个高高在上的洛阳，那就剥开她的胸膛，吃了她的心肝。谢灵两行清泪变血泪。"便宜的甜言蜜语好说，愿为之死的能有几人。

洛阳——你要天下，我要你，分了别人我不要

只以一句评她，"无心之人最是痴情"……

侠以武犯禁，儒以文乱法——韩非子