范文正公守桐庐(必备10篇)思维导图
范文正公守桐庐 第1篇【原文】东坡《志林》云：“白乐天尝为王涯所谗，贬江州司马①。甘露之祸，乐天有诗云：‘当君自首同归日，是我青山独往时。’不知者以乐天为幸之，乐天岂幸人之祸者哉?盖悲之也。”予读白集有《咏史》一篇，注云：九年十一月作。
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范文正公守桐庐(必备10篇)思维导图模板大纲
范文正公守桐庐 第1篇
【原文】
东坡《志林》云："白乐天尝为王涯所谗，贬江州司马①。甘露之祸，乐天有诗云：‘当君自首同归日，是我青山独往时。’不知者以乐天为幸之，乐天岂幸人之祸者哉?盖悲之也。"予读白集有《咏史》一篇，注云：九年十一月作。其词曰："秦磨利刃斩李斯，齐烧沸鼎烹郦其，可怜黄绮入商洛，闲卧白云歌紫芝，彼为菹醢机上尽。此作鸾凰天外飞，去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。"正为甘露事而作，其悲之之意可见矣。
【注释】
①司马：西周始置，位次三公，与六卿相当，与司徒、司空、司士、司寇并称五官，掌军政和军赋，春秋、战国沿置。汉武帝时置大司马，作为大将军的加号，后亦加于骠骑将军，后汉单独设置，皆开府。隋唐以后为兵部尚书的别称。
【译文】
苏东坡的《志林》说："白居易因为王涯向皇帝进谗言，而被贬到江州作司马。甘露之变发生后，白居易作诗说：‘当君自首同归日，是我青山独往时。’不了解的，以为白居易是在庆幸他们的死。难道白居易是幸灾乐祸的人吗?实际上是悲痛他们的死呀!"我读白居易的作品，其中有《咏史》一篇，他自己作注说：太和九年(835)十一月所作。诗的内容是"秦磨利刃斩李斯，齐烧沸鼎烹郦其，可怜黄绮入商洛，闲卧白云歌紫芝，彼为菹醢机上尽。此作鸾凰天外飞，去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。"正是为甘露事件而写的，痛惜他们的悲伤之意已经十分清楚了。
范文正公守桐庐 第2篇
《容斋随笔卷四二疏赞》文言文及翻译
作议论文字，须考引事实无差忒，乃可传信后世。东坡先生作《二疏图赞》云："孝宣中兴，以法驭人。杀盖、韩、杨、盖三良臣。先生怜之，振袂脱屣。使知区区，不足骄士。"其立意超卓如此。然以其时考之，元康三年二疏去位，后二年盖宽饶诛，又三年韩延寿诛，又三年杨恽诛。方二疏去时，三人皆亡恙。盖先生文如倾河，不复效常人寻阅质究也。
作议论性的文章，必须考证所引事实没有差错之后，才可以使之流传于后世。苏东坡先生所作的《 二疏图赞》 中说；"西汉孝宣帝重振汉朝，以法治国驭人。先后杀掉了盖宽饶、韩延寿和杨怀，这三位都是忠臣。疏广、疏受二先生很怜悯他们，以致为此而振袂脱屣。假使他们知道自已是区区小臣，他们就不会盛气凌人。"东坡先生作文的'立意就是如此超绝卓异。但是，根据当时的实际情况考察，宣帝元康三年，琉广、疏受二人已经去职，此后二年盖宽饶被杀，又过了三年，韩廷寿被杀，又过了三年杨挥被杀。当疏广、疏受二人免职时，三人都还安然无恙。大概东坡先生文思敏捷，不象平常那样重于考究事实罢了。
范文正公守桐庐 第3篇
容斋随笔·卷十·日饮亡何的原文及翻译
《汉书爰盎传》："南方卑湿，君能日饮，亡何。"颜师古注云"无何，言更无余事。"而《史记盎传》作"日饮毋苛"，盖言南方不宜多饮耳。今人多用"亡何"字。
《 汉书，爱盎传》 说："南方地势低下潮湿，您能每天喝酒，亡何（没有其他事情）。"颜师古作解释说："亡何就是无何，说的`是再没有其他事情。"可是《 史记 爰盎传》 作‘日饮毋苛"，大概是说南方不应该多喝酒吧。现在人们多用"亡何’的字样。
范文正公守桐庐 第4篇
《容斋随笔》阅读以及答案
治盗法不同
唐崔安潜为西川节度使，到官不诘盗。曰："盗非所由通容，则不能为。"乃出库钱置三市，置榜其上，曰："告捕一盗，赏钱五百缗。侣者告捕，释其罪，赏同平人。"未几，有捕盗而至者。盗不服，曰："汝与我同为盗十六年，赃皆平分，汝安能捕我？"安潜曰："汝既知吾有榜，何不捕彼以来？则彼应死，汝受赏矣。汝既为所先，死复何辞？"立命给捕者钱，使盗视之，然后杀盗于市。于是诸盗与其侣互相疑，无地容足，夜不及旦，散逃出境，境内遂无一人为盗。
予每读此事，以为策之上者。及得李公择治齐州事，则又不然。齐素多盗，公择痛治之，殊不止。他日得黠盗，察其可用，刺为兵，使直事铃下。间问以盗发辄得而不衰止之故。曰："此由富家为之囊。使盗自相推为甲乙，官吏巡捕及门，擒一人以首，则免矣。"公择曰："吾得之矣。"乃令凡得藏盗之家，皆发屋破柱，盗贼遂清。
予乃知治世问事，不可泥纸上陈迹。如安潜之法可谓善矣，而齐盗反恃此以为沉命之计，则变而通之，可不存乎其人哉！
（选自《容斋随笔》）
小题1：下列句子中加线的词解释错误的一项是（3分）
A、乃出库钱置三市（市场）
B、予每读此事，以为策之上者（鞭子）
C、他日得黠盗，察其可用（狡猾）
D、而齐盗反恃此以为沉命之计（依赖、仗着）
小题2：下列句子中加线的`词意思相同的两项是（4分）
A、然后杀盗于市搜于国中三日三夜
B、何不捕彼以来臣以王吏之攻宋也
C、如安潜之法可谓善矣箕畚运于渤海之尾
D、而齐盗反恃此以为沉命之计下视其辙，登轼而望之
小题3：用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
①侣者告捕，释其罪，赏同平人。
②乃令凡得藏盗之家，皆发屋破柱，盗贼遂清。
范文正公守桐庐 第5篇
《容斋随笔·卷十三·国朝会要》原文及翻译
原文：
国朝会要，自元丰三百卷之后，至崇宁、政和间，复置局修纂。宣和初，王黼秉政，罢修书五十八所。时会要已进一百十卷，余四百卷亦成，但局中欲节次觊赏，故未及上。既有是命，局官以谓若朝廷许立限了毕，不过三两月可以投进。两黼务悉娇蔡京所为，故一切罢之，官吏既散，文书皆为弃物矣。
建炎三年，外舅张渊道为太常博士，时礼寺典籍散佚亡几，而京师未陷，公为宰相言："宜遣官往访故府，取见存图籍，悉辇而来，以备掌故。"此若缓而甚急者也。宰相不能用，其后逆豫窃据，鞠为煨烬。吁，可惜哉！
译文：
本朝会要，自神宗元丰年间的三百卷之后，直到徽宗崇宁、政和年间，才又设置机构编纂。宣和初年，王黼就任宰相主持政务，撤销五十八所修书机构。当时会要已进呈朝廷一百一十卷，其余四百卷也已完成，但会要所企图多次呈上以求多次得赏，所以没有全部进呈。撤消会要所的`命令下达之后，主管官吏又说如果朝廷允许定下期限了结，不超过三两个月便呈献。
可是王黼力求全盘纠正蔡京所作之事，所以一切统统撤消，官吏遣散之后，文书全成了丢弃之物。建炎三年，高宗岳父张渊道任太常博士，当时礼寺所存黄册图籍，散佚不多，而且京师尚未陷落，张渊道向宰相建议："应派专人前往京师藏书旧址寻访，取出现存图书典籍，全部装车运来，以备查询掌故。"这是一件看似平常却又亟待解决的事。宰相不予采纳，后来被伪齐刘豫窃据，多被烧成灰烬。唉，可惜啊！
范文正公守桐庐 第6篇
白居易为左赞善大夫?，盗杀武元衡，京都震扰。居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。宰相嫌其出位，不悦，因是贬江州司马。此《唐书》本传语也。案是时宰相张弘靖、韦贯之，弘靖不足道，贯之于是为失矣。白集载《与杨虞卿书》云："左降诏下，明日而东，思欲一陈于左右。去年六月，盗杀右丞相于通衢中，迸血体，磔发肉，所不忍道。合朝震栗，不知所云。仆以书籍以来，未有此事。苟有所见，虽畎亩皂隶之臣，不当默默，况在班列，而能胜其痛愤耶？故武丞相之气平明绝，仆之书奏午入。两日之内，满城知之，其不与者，或语以伪言，或陷以非语，皆曰：‘丞、郎、给、舍、谏官、御史，尚未论请，而赞善大夫何反忧国之甚也！’仆闻此语，退而思之，赞善大夫诚贱冗③耳，朝廷有非常事，即日独进封章，谓之忠，谓之愤，亦无愧矣！谓之妄，谓之狂，又敢逃乎？以此获辜，顾何如耳，况又不以此为罪名乎！"白之自述如此。然则一时指为出位者，不但宰相而已也。史又曰："居易母坠井死，而赋《新井篇》，以是左降。"前书所谓不以此为罪名者，是已。
（洪迈《容斋随笔》）
【注】①左赞善大夫：的东宫太子府属官，负责讽喻规劝。②武元衡：时任右丞相，上朝途中为政敌所杀。③丞、郎、给、舍：皆为朝廷要职。谏官、御史：皆为朝廷言官。
1.写出下列加点词语在句中的意思。（4分）
（1）以必得为期 （2）案是时宰相张弘靖、韦贯之
（3）而能胜其痛愤耶 （4）而赋《新井篇》
2.下列加粗的双音节词语与现代汉语意思相同的一项是（ ）。（2分）
A.明日而东 B.仆以书籍以来
C.不但宰相而已也 D.前书所谓不以此为罪名者
3.文中加波浪线的"此事"指的是____________________."之"指代的是_________________（用自己的话回答）（2分）
4.把文中的画线句译成现代汉语。（5分）
仆闻此语，退而思之，赞善大夫诚贱冗耳，朝廷有非常事，即日独进封章，谓之忠，谓之愤，亦无愧矣，谓之妄，谓之狂，又敢逃乎？_______________
5.有此文可知，白居易被贬为江州司马的原因有（4分）
（1）
（2）
1．（4分）（1）捕获，抓到；（2）考查，查看；（3）承受，忍受；（4）写作
2.（2分）D
3.（2分）宰相武元衡被当街残忍地杀害（1分） 白居易上疏要求限期缉拿凶手（1分）
4.（5分）我听了这样的议论，回家后细想，赞善大夫固然官职低微，而朝中发生这样的特殊事件，当即独自上疏，说这是忠诚，这是义愤，也问心无愧！说这是虚妄，张狂，又怎敢逃避罪名呢？
5.（4分）⑴作为左赞善大夫，上疏力主限期缉拿杀害武元衡的凶手（1分），被认为越职（1分） ⑵白居易母坠井死，他却写了《新井篇》（1分），被认为有违礼教（1分）
[《容斋随笔》的阅读理解及答案]
范文正公守桐庐 第7篇
卷六·宣发
《考工记》："车人之事，半矩谓之宣。"注："头发颢落曰宣。《易》："‘《巽》为宣发。’宣字本或作寡。"《周易》："《巽》为寡发。"《释文》云："本又作宣，黑白杂为宣发。"宣发二字甚奇。
《考工记》 上说："做车的工匠把半个方矩称为‘宣’。" 里面的注解说："头发又白又脱落叫‘宣’。《 易经》 说：‘《 巽》卦 为宣发， ‘宣’字本来也有人当作‘寡’。"《 周易》 说："《巽》 为寡发。"《 释文》 的'解释是："‘寡’字本来又当作宣，黑白颜色相混杂的头发就是宣发。""宣发"这两个字实在太奇怪了。
文言文翻译汉书原文及翻译颜氏家训·终制篇原文及翻译颜氏家训·归心篇原文及翻译颜氏家训·省事篇原文及翻译颜氏家训·勉学篇原文及翻译颜氏家训·后娶篇原文及翻译颜氏家训·杂艺篇原文及翻译颜氏家训·养生篇原文及翻译
范文正公守桐庐 第8篇
容斋随笔·卷七·虞世南的原文及翻译
虞世南卒后，太宗夜梦见之，有若平生。翌日，下制曰："世南奄随物化，倏移岁序。昨因夜梦，忽睹其人，追怀遗美，良增悲叹！宜资冥助，申朕思旧之情，可于其家为设五百僧斋，并为造天尊像一躯。"夫太宗之梦世南，盖君臣相与之诚所致，宜恤基子孙，厚其恩典可也。斋僧、造像、岂所应作？形之制书，著在国史，惜哉，太宗而有此也！
虞世南是唐朝初年的大臣，又是著名的书法家。虞世南死后，唐太宗夜里梦见他，如同平常活着一样。第二天，唐太宗下诏书说："世南随着万物变化而去，很快已经有不少年头了。昨天因为夜里做梦，忽然见到他这个人，回想起他遗留下的'美德，实在是增加了悲伤叹息。应该对他在地下加以帮助，以表示我思念旧臣的心情。可以在他家里设置五百位僧人的斋饭，并且为他制作天尊像一躯。"唐太宗梦见虞世南，是由于他生前与唐太宗君臣关系相处融洽的缘故，按照常理，只要注意抚恤，妥善安置他的子孙后代就可以了，怎么能动用斋僧，并为他造像呢？然而，唐太宗竟然特意颁布诏书宣喻天下，并且载入国史。实在令人遗憾！
范文正公守桐庐 第9篇
【原文】
徐陵①《鸳鸯赋》云："山鸡映水那相得，孤鸾照镜不成双。天下真成长会合，无胜比翼两鸳鸯。"黄鲁直②《题画睡鸭》曰："山鸡照影空自爱，孤鸾舞镜不作双。天下真成长会合，两凫相倚睡秋江。"全用徐语点化之，末句尤精工。又有《黔南十绝》，尽取白乐天语，其七篇全用之，其三篇颇有改易处。乐天《寄行简》诗，凡八韵，后四韵云："相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜!渴人多梦饮，饥人多梦餐。春来梦何处?合眼到东川。"鲁直翦为两首，其一云："相望六千里，天地隔江山。十书九不到，何用一开颜?"其二云："病人多梦医，囚人多梦赦。如何春来梦，合眼在乡社!"乐天《岁晚》诗七韵，首句云："霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将晏，物皆复本源。"鲁直改后两句七字，作"冉冉岁华晚，昆虫皆闭关"。
【注释】
①徐陵：徐陵(507—583)，南朝陈文学家。字孝穆，东海郯(今山东郯城)人。梁时官，东宫学士，陈时历任尚书左仆射。他与庾信齐名，世称"徐庾"。
②黄鲁直：即黄庭坚。"苏门四学士"之一，诗与苏轼齐名，人称"苏黄"，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙，与苏、米、蔡并称"宋四家"。
【译文】
徐陵在他的《鸳鸯赋》中说："山鸡映水那相得，孤鸾照镜不成双。天下真成长会合，无胜比翼两鸳鸯。"黄庭坚《题画睡鸭》说："山鸡照影空自爱，孤鸾舞镜不作双。天下真成长会合，两凫相倚睡秋江。"两首诗全用徐陵的词句加以点化，最后一句尤为精妙工整。又有《黔南十绝》，都是用白乐天的词句为典故，其中有七篇几乎完全一样，其余三篇稍有改动。白乐天的《寄行简》诗，共八韵，后四韵说："相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜!渴人多梦饮，饥人多梦餐。春来梦何处?合眼到东川。"黄庭坚把它做成两首诗，其一说："相望六千里，天地隔江山。十书九不到，何用一开颜?"其二说："病人多梦医，囚人多梦赦。如何春来梦，合眼在乡社!"白乐天的《岁晚》诗共七韵，开头几句说："霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将晏，物皆复本源。"黄庭坚仅仅改了后两句的七个字，成为"冉冉岁华晚，昆虫皆闭关"。
范文正公守桐庐 第10篇
容斋随笔阅读训练题及答案
阅读下面两篇短文，完成8~11小题。（12分）
【甲】
于是（邹忌）入朝见威王，曰："臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。"
王曰："善。"乃下令："群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。"令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】
魏郑公①谏止唐太宗封禅②，日："今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里，必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。"太宗不能夺③。
（节选自《容斋随笔》）
注：①魏郑公：魏征。②封禅：古代帝王在泰山举行的祭祀天地的典礼。③夺：使之改变。不能夺，无言反驳。
8.解释下面句中加点的词。（2分）
（1）臣之妻私臣（ ） （2）皆以美于徐公（ ）
（2）魏郑公谏止唐太宗封禅（ ）（4）今有人十年长患（ ）
【答案】私：偏爱 于：过，比 谏止：劝阻 患：患病
【解析】"私"原指偏私，不公道，这里是妻子对丈夫的感情，因此可以解释为偏爱。"于"作介词用时，有如下三种意义：①引出动作的处所、时间、对象等，可译作"在"、"到"、"向"、"从"、"对于"等。②表示比较，相当于"过"。③在被动句中引出动作的主动者，可译作"被"。"美于徐公"即"美过徐公"，也就是"比徐公美"。"谏"意为规劝君主、尊长或朋友，使之改正错误和过失。"止"是禁止，阻止之意，"谏止"在这里可译作"劝阻"。"患"有担忧，忧虑和忧患，灾祸两个义项。由"忧患，灾祸"引申出"毛病"、"疾病"、"患……病"三个义项，句中"长患"可以理解为长期（久）患病。
9.把下面句中翻译成现代汉语。（4分）
（1）原文：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
译文：
（2）原文：便欲使负米一石，日行百里，必不可得。
译文：
【答案】（1）能够在公共场所批评议论我的'过错，并且传入我的耳朵的人，受到下等的奖赏。
（2）如果一定要让他背着一石米，一天走上一百里路，那是绝对不行的。
【解析】（1）"谤讥"是古今异义词，文中是"批评议论"的意思，不能解释为"诽谤，讥讽"；"闻"也是古今异义词，是听的意思。（2）"使"是一词多义，其中有"命令，派遣"的义项，由此转译为"让"，进而引申为"以致，致使"。在此译作"让"。"负"译作"背"。"得"有"得到，获得"与"表示情况允许，‘能够’、‘可以’之意"两种解释，此间取第二种解释为合理。
10."此所谓战胜于朝廷"中的"此"指代什么？"战胜于朝廷"的意思是什么？（3分）
【答案】"此"指代"燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐"这种情况。齐王广开言路，改良政治，从而使齐国内政修明，吸引各诸侯国前来朝见齐王。
【解析】代词指代的内容一般都会紧挨着代词，分析本句可知，词指代的是"此"指代"燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐"这种情况。"战胜于朝廷"就是在朝廷上战胜对方，战胜对方的方法是多样的，最直接的手段是军事，即发动战争，但孙子认为"不战而屈人之兵"才是上策。在诸侯纷争的时代，军备自然不能少，但是如果通过政治、经济、外交等手段使对方臣服，那也是上上之策。齐王广开言路，改良政治，从而使齐国内政修明，吸引各诸侯国前来朝见齐王，就是能够"战胜于朝廷"的具体措施。
11.甲、乙两文中邹忌和魏征劝谏的共同点是什么？你更加欣赏谁？请简述理由。（3分）
共同点：
更欣赏 。理由是：
【答案】目的相同：都为了国家的长治久安。方式相同：都采用了设喻说理，委婉劝说。
更欣赏魏征。以直谏敢言著称，是中国历史上最负盛名的谏臣。魏征在贞观年间先后上疏二百余条，对唐太宗开创的千古称颂的"贞观之治"起了重大的作用。
更欣赏邹忌。有胆有识，明智，精细，以自身的事情，现身说法，巧妙设喻，暗示。委婉讽（劝）谏，使齐王猛醒，从而纳谏除弊，兴国安邦。
【解析】相同点：都为了国家的长治久安
不同点：魏征看到唐太宗逐渐怠惰,懒于政事,追求奢靡,劝谏太宗要居安思危,戒奢以俭,积德义,使国安。邹忌为齐相，看到齐国种种政治弊端，想到"王之蔽甚矣"，勇于规劝齐王纳谏除弊，修明政治。
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