走进法治思维导图

古希腊七贤之一毕达库斯（BC651-BC569)提出“人治不如法治”的主张。亚里士多德的法治理念是以制度“良法”和“普遍服从”良法为核心要素，主张法治优于一人之治。

13世纪的王室法庭法官布雷克顿在《英国的法律与习惯》中说:“国王必须服从于上帝和法律，因为法律造就了国王。英格兰1215年制定的《自由大宪章》，主要精神是限制王权，保障封建领主和教会的特权，也保障普通市民的自由和权力。

英格兰1215年制定的《自由大宪章》，主要精神是限制王权，保障封建领主和教会的特权，也保障普通市民的自由和权力。

日耳曼政治传统中，存在着“法律造就国王，国王尊从法律”的信念

戴雪在其代表作《英宪精义》中第一次较系统的提出法治的概念:

1、法治意味着法律拥有绝对的至高无上或压倒一切的地位,它排斥专治、特权、乃至政府自由裁量的存在。

2、法治意味着各阶级、阶层一律平等;所有阶层的人们都平等地服从由通常法院所运用的国内通常法律。

3、宪法性法律在由法院解释或实施时，它们不是法律规范的渊源，而是个人权利的结果。

①法律不应溯及既往，应公开和明确;

②法律应相对稳定;

③特别法的制定应受公开、稳定明确的一般规则指导;

④保障司法独立;

⑤遵守自然正义原则:公开审理、不得以偏见司法;

⑥法院应对其他原则的执行握有审查权，即指审查议会和行政立法;

⑦法院应易于接近:省时节费;

⑧预防犯罪的机构在行使裁量权中不得滥用法律。

①法应具有一般性;

②法应当公布;

③法不溯及既往;

④法应明确;

⑤法不应自相矛盾;

⑥法不应要求不可能实现之事;

⑦法应稳定;

⑧官方行动应与宣布的法律保持一致。