左江地区的独特春节习俗竖屏表格思维导图

流行于天等县农村壮族。除夕晚，家家户户在火灶内燃烧一根耐烧且贴着红纸的长、大硬木头，壮语称为“波飞”，飞波不灭象征子孙绵延久长、烟火不断。

正月初二，出嫁的女儿在这一天携丈夫、儿女回娘家“吃粽”。父母给女儿女婿带糯米油炸糍粑、半边熟鸡和一个小红包回家供祖先、神灵。

流行于天等县农村壮族。初一早上，人们往山间田野摘采绿色的树枝拿回放在各自的家门口，寓意摘采到新希望。赶集市或外出要买绿的东西带回来。给小孩带点葱回来，寓意聪明伶俐。

有的地方每年农历正月十九日举行，意为过了此节之后，春节才圆满结束。这个习俗从何时开始无法考证，但历史悠久。大新县一些地方过小年节，壮话为“糍喃”。

各家各户都做粽子、糯米糍粑，杀鸡祭祖，燃放鞭炮，有的还杀鸡、鸭，烤烧猪，欢聚盛宴，烧香祭祖。天等县壮族正月三十日举行晚宴，俗称过“小年”。“小年”的形式和除夕相似，只是简单一些，规模小一些。过完“小年”，春节宣告结束。

崇左流行着春节期间抢花炮习俗。凭祥上石花炮节时间正好是在农历正月十四。当天在凭祥上石北帝庙会抢头炮和二炮，五月十四庙会抢三炮。

每年正月十四北帝庙庙会当日，在举行抢花炮之前，先要举行“花炮巡游”活动，由自愿队伍敲打锣鼓、舞动麒麟、抬着八仙桌、高举神像镜子底架，抬着烧猪、全羊、熟鸡、糯饭、水果等供品，浩浩荡荡到制作花炮处迎取花炮，然后先到北帝庙报到，再沿每条街道巡游。

花炮巡游路线也有讲究，从北帝庙出来后，第一站先是到本街的城隍庙，第三站是位于社区东部的华光庙，第三、第四、第五站分别是从东到西的本地三个土地庙。

花炮巡游队伍每到一处，均停摆花炮、舞动麒麟，由百姓家家户户携老带幼前来观赏，并向花炮敬奉茶酒、烧香。祭庙会期间还举行中越(凭祥)山歌歌王、歌后大赛决赛，斗鸡表演赛等。

龙州县金龙镇每年农历正月初八至十四日的侬峒节是祈福穰灾的传统宗教节日。此地壮语“侬”的汉语意为“下”；“峒”与“洞”同义，“侬峒”就是人们在春天走出山洞，汇集到山脚下开阔的地方开展祭天活动，流传下来就是侬峒节。

“求务”是侬峒节的核心内容。“务”是飘浮在天与地之间的神，能在天与地之间沟通。依峒节一早，村民们从四面八方赶来，在田地、寺庙摆上方桌和祭祀品。法事操持者穿法衣戴法帽，怀抱天琴，脚摇铜铃，弹唱经书。“求务”仪式庄重繁杂，场面盛大热闹，充满神秘气息，表现出独特、浓重的农耕文化氛围。各家准备饭菜，款待到村里参加活动的客人。

如今的依峒节还增加了舞狮、舞龙、唱山歌、抛绣球、斗鸡、下象棋、民族歌舞表演等活动。将各家带来的祭过天神的种子、鲜花均匀搅拌再分给各家带回。种子代表五谷，鲜花代表子孙后代，带回去会年年五谷丰登，人丁兴旺，美满幸福。