2016年时政热点：《我不是潘金莲》思维导图

当李雪莲被说成是潘金莲或者小白菜、窦娥的时候，她其实已经被赋予了太多的历史意义和现实错落的污名。李雪莲以一介女子身负历史之重，这也是为什么李雪莲要不断地上访的原因(要与这一历史的恶名撇清关系)。当被称为潘金莲的时候，李雪莲被视为一个风流女子，她的上访就是为了"正名";而一旦被视之为"小白菜""窦娥"的时候，她并不被认为有"冤情"，而是因为她的固执在各级官员眼里成了一种挑战和威胁，一种双重历史的重负，既是历史上的，也是二十年前的，这双重的重负，都使得李雪莲的"正名"不再是"正名"，李雪莲和各级官员们之间的诉求不同，其结果不同也就可想而知了。李雪莲的痛苦，虽然是一种身份"正名"的痛苦，但其实也是历史加诸于个人身上的痛苦。

李雪莲的上告注定了是一个悲壮(又自带滑稽与反讽，建构过程中随时在解构这一行为艺术)的重复，但使得李雪莲从反复变成反讽的，不是李雪莲，而是符号和符号引起的痛苦，身份错位引起的黑色幽默。对于李雪莲来说，是不是或叫不叫潘金莲，是生死攸关的;但对他人而言，她叫潘金莲、小白菜、窦娥，又有什么区别呢?这些称呼，在他人眼里，只是一个个分裂的符号，他们看到的是符号，看不到"人"在他们那里，至于到底是潘金莲、李雪莲或者小白菜，都无关紧要。李雪莲求的是个人身份的正确性，其实是一种名实一致，是能指和所指的统一。换言之，当她被称之为潘金莲时，她就已经不是李雪莲，当然也就不是窦娥或者小白菜了。而令她痛苦的是她的"名"。她不知道自己是谁?在她那里，"芝麻越滚越大，竟然变成了西瓜，蚂蚁也最终成了大象"，她的痛苦，因而也就是一种符号的痛苦，是一种身份错位的痛苦。再说回影视界(演艺圈、贵圈)，演员(明星、艺人)在相当程度上也是背负了商业、情怀、名声等各种负累。