高考语文：文言文阅读专练之古代文学常识思维导图

徐鹿卿，字德夫。博通经史，以文学名于乡，后进争宗之。嘉定十六年，廷试进士，有司第其对居二，详定官以其直抑之，犹置第十。初，鹿卿檄衡州推官冯惟说决婺狱，惟说素廉平，至则辨曲直，出淹禁。大家不快其为，会乡人居言路，乃属劾惟说。州索印纸，惟说笑曰∶"是犹可以仕乎?"自题诗印纸而去。衢州郑逢辰以缪举，鹿卿以委使不当，相继自劾，且共和其诗。御史兼二人劾罢之。鹿卿居官廉约清峻，豪发不妄取，一庐仅庇风雨。谥清正。

（节选自《宋史·徐鹿卿传》，有删改）

A."经史"是中国古籍按内容区分的四大部类。"经"是经书，指儒家经典著作;"史"是史书，即正史。

B."廷试"是科举制度中由皇帝亲发策问，在殿廷上举行的考试，也称"殿试"，第二名被称为"进士"。

C."御史"是专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏。

D."谥"古代帝王、诸侯、大臣等人死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬，称为"谥"或"谥号"。

【答案】B

【解析】B项"第二名被称为'进士'"有误，其实，殿试的第二名应该被称为"榜眼"。

【参考译文】

徐鹿卿，字德夫。广泛地通晓经史，以擅长文学名于乡里，后来的学者争相以他为宗师。嘉定十六年，参加廷试，考中进士，有关官署按其对策决定他名列第二，详定官因其文章直露而加以贬低，结果还能排在第十。起初，徐鹿卿用檄文征召衢州推官冯惟说来婺州断案，冯惟说平素廉洁、公正，到后则辨别曲直，查出湮没已久的禁查之事。大家对他的所作所为感到不快，正值乡人聚集一起提意见，于是嘱请弹劾冯惟说。州官索要告发冯惟说的盖有手印的文书，冯惟说笑道∶"是不是还可以任官呀?"自己在盖有手印的状纸上题诗后离开了。衢州郑逢辰因错误地举荐了人，徐鹿卿因为委任使者不当，两人相继自己奏请免职，又相互和诗酬唱。御史把他们二人弹劾、罢免。徐鹿卿担任官职廉洁、简约、清正、严峻，不随便拿取一点点东西，一间草庐刚能遮挡风雨。谥号"清正"。

到彦之字道豫，彭城武原人。及文奉大党作徐羡之等新有篡虐，惧，欲使彦之领兵前驱。房之曰：“了彼不贰，便应朝服顺流;若使有虞，出师既不足恃，更开嫌隙之端，非所以副远迩之望也。"会雍州刺史褚叔度卒，乃遣彦之权镇襄阳。元嘉三年，上于彦之恩厚，将加开府，欲先令立功。七年，遣彦之等北侵。及还凡百荡尽。文帝收彦之下狱，免官。九年，复封邑，固辞。

（节选自《南史·到彦之传》有删改）

A.篡虐，指徐羡之等人在文帝刚刚当皇帝时有夺取君位和残暴肆虐的思想行为。

B.朝服，指在重大典礼时所穿的礼服，主要用于朝会，是君臣百官的议政之服。

C.开府，古代指高级官吏建立府署并自选僚属之意，汉朝三公等可以开府，后来开府资格有时会放宽。

D.封邑，指君主赐以领地或者食邑，并将封国内的所有权力转让给封君作为奖赏。

【答案】D

【解析】D项"封邑"，"封"指帝王把土地或爵位给予亲属或臣僚;"邑"指城镇。由此判断，"封邑"的意思是朝廷赐给领地等。再联系封建中央集权的政权特点，可知选项中的"将封邑内的所有权力转让给封君作为奖赏"中的"所有权力"错误。

【参考译文】

到彦之字道豫，是彭城武原人。等到宋文帝即位，认为徐美之等人有篡位谋反之意，（宋文帝）害怕，想派彦之带兵担任先锋去攻打（他们）。彦之说∶"如果对对方非常信任，便应该放手让对方发展;如果使对方有忧虑，这样的军队是不值得依靠的，还开启了对方心里的疑虑，这不符合远近之人的期望。"恰逢雍州刺史褚叔度死了，皇帝就派彦之暂时镇守襄阳。元嘉三年，皇上对彦之施以恩惠厚待，将加封他为开府，想先让他立功。七年，派彦之等人北伐，等到败归，各种物资荡然无存。文帝抓彦之入狱，撤职。九年，又恢复他的封邑，彦之坚决推辞。

孙梦观字守叔，庆元府慈溪人。知嘉兴府。轮对，极言∶"风宪之地，未闻有十八疏攻一竦者。封驳之司，未闻有三舍人不肯草制者……"当路者滋不悦。出知泉州兼淀举市舶，改知宁国府。召为起居郎，兼国子祭酒，权吏部侍郎。俄而梦观得疾，口授遗表，不忘规谏，遂卒。帝悼惜久之，赙银帛三百。

（节选自《宋史·孙梦观传》，有删改）

A.文中"舍人"是官名，负责诏诰呈奏之事，与"臣舍人蔺相如可使"中的"舍人"同义。

B."国子祭酒"是古代官名。国子指国子监，是朝廷设立的最高学府，祭酒即其主管官员。

C."表"是古代臣子呈报给皇帝的文书种类之一，一般用以陈述衷情，如李密的《陈情表》。

D."赙"指用财物助办丧事。文中指孙梦观死后，皇帝赐予银帛帮助他家治丧，以示恩宠。

【答案】A

【解析】A项"臣舍人"中的"舍人"是指门客。

【参考译文】

孙梦观，字守叔，是庆元府慈溪人。在嘉兴府做知府。官员轮值上殿策对时政利弊，他竭力陈说∶"风宪的职位，不曾听说有十八道奏疏攻讦面貌恭谨的人。封驳司，不曾有几个舍人不肯草拟制书的……"掌权者非常不高兴。（孙梦观）外出掌管泉州兼提举市舶，改掌管宁国府。下诏升为起居郎，兼国子祭酒，暂时代任吏部侍郎。不久孙梦观得病，口授遗表，不忘规谏，不久就去世了。皇帝悼惜了很久，赏赐三百银帛。

宋濂，字景濂。幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》。洪武二年诏修《元史》，命充总裁官。帝剖符封功臣，召濂议五等封爵……是年八月史成，除翰林院学士，卒，追谥文宪。

（节选自《明史·宋濂传》，有删改）

A.《五经》∶一般指《诗》书》礼》易派春秋》五部儒家经典著作，其中《春秋》是孔子编写的鲁国史书。

B.剖符∶又叫"剖竹"，封建时代帝王在建国之后，为封赏有功的诸侯将士，将符节剖分为二，君臣各执一半，作为信守的约证。

C.翰林院∶唐始设立，其后各代无论政治地位高低，都集中了许多知识精英，如李白、王安石、李鸿章都曾是翰林中人。

D.追谥∶古人为追念死去的文人，根据其生前行迹给予的某种称号，带有褒扬与纪念的意义。如范仲淹被追谥为"文正"。

【答案】D

【解析】"追谥"，意为"追加谥号"，被追加者不一定是"文人"，谥号也不一定是褒扬性的。如商纣王，"纣"就是后人给他的恶谥。

【参考译文】

宋濂，字景濂。宋濂幼时聪敏，记忆力强，在闻人梦吉那里学习过，精通《五经》。洪武二年，太祖下诏修《元史》，宋濂被任命为总裁官。太祖剖符封功臣，召宋濂前来商议怎样封五等爵位……这年八月《元史》修成，皇上任命宋濂为翰林院学士，后来去世，追赠谥号为"文宪"。6.AA项"臣舍人"中的"舍人"是指门客。

向士璧字君玉，常州人。绍定五年进士。有战功，进兵部侍郎兼转运使。侍御史孙附凤一再劾罢之，德祐元年三月，诏追复元官。

（节选自《宋史·向士璧传》，有删改）

A.古人一出生就起"名"，成人后则有"字"。《礼记·檀弓上》∶"幼名、冠字，周道也。"

B."进士"是对中国古代科举制度中会试及第者的称谓。考中进士才有当官晋爵的资格。

C."兵部"是中国古代官署名，隋代始置，六部之一。以尚书为主官，侍郎为次官。

D."诏"是皇帝颁发的命令，一般以制式文书的形式发布，称"诏书"或"诏令"。

【答案】B

【解析】"进士"是对中国古代科举制度中殿试及第者的称谓，会试及第者称"贡士";且中了举人就有当官的资格。

【参考译文】

向士璧，字君玉，是常州人。绍定五年考中进士。立有战功，晋升兵部侍郎兼转运使。侍御史孙附凤一再地弹劾罢免了他，德祛元年三月，下诏追复元官。

邹智，字汝愚，合州人。举成化二十二年乡试第一。……盈常朝当侍班，智告之曰……会刘概狱起，吉使其党魏璋入智名，遂下诏狱。智身亲三木，仅属喘息，慷慨对簿曰∶"智见经筵以寒暑辍讲……"

（节选自《明史·邹智传》，有删改）

A.乡试∶明清两代每三年一次在各省省城（包括京城）举行的考试，因考期在八月，故又称为秋试、秋闱。

B.侍班∶古代臣下轮流在宫内或行在所随侍君王，记事、记注起居，或处理其他事务，即"入直"。

C.三木，古代刑具桎、梏、拳的合称，可以枷在犯人颈、手、足三处，因为是木制的，所以称为"三木"，一般借指较轻的罪行。

D.对簿，即受审问。簿，狱辞的文书，相当于现在的诉状古代审讯时，依据状文核对事实，故称对薄。

【答案】C

【解析】"三木"借指重刑。只有重犯（如叛逆、剧盗、杀人等）才会戴此重刑刑具，一般的轻犯只会选择其一。

【参考译文】

邹智，字汝愚，是合州人。成化二十二年乡试中获第一名。……汤盈经常在朝廷值班，邹智告诉汤殆说……时逢审理刘概的案子，刘吉指使同党魏璋把邹智的名字牵涉进去，邹智因此被捕关进诏狱。邹智的颈、手、足上都套上刑具，仅能呼吸，他在接受审问时，慷慨地回答：“我见御前讲席在寒暑间停止讲习……”

郭宗皋，字君弼。嘉靖八年进士。擢御史。宗泉劝帝惇崇宽厚，察纳忠言，勿专以严明为治。帝大怒，下诏狱，杖四十释之。坐夺俸两月。寻进兵部右侍郎。隆庆改元，从戍所起刑部右侍郎，改兵部，协理戎政。旋进南京右都御史，就改兵部尚书参赞机务。宗皋亦自以年老求去;诏许之。万历中，再存问，岁给廪隶。

（节选自《明史·郭宗皋传》，有删改）

A.诏狱，指皇帝下令查办的案件或关押钦犯的牢狱。文中指后者。

B.夺俸，官吏因过失而被罚扣其俸禄。"俸"即俸禄，指官吏每年或每月所领的薪金。

C.兵部，古代官署名，掌管选用武官及兵籍、兵械、军令等，其长官为兵部尚书。

D.存问，指慰问并进行请教，在古代，多用于君主对臣下的一种关心和虚心纳谏。

【答案】D

【解析】D项中的"进行请教"虚心纳谏"的表述错误。"存"有"慰问、省视"的意思，"问"有"问候、慰问"的意思。

【参考译文】

事宗皋，字君弱。嘉靖八年的进士。提拔为御史。宗泉劝说皇帝推崇（崇尚）宽容敦厚，考察采纳忠诚的言论，不要只是把严明作为治理的标准。皇帝大怒，把他关进牢狱，打四十大板释放了他。被判罚剥夺两个月俸禄。不久晋封兵部右侍郎。隆庆改元，从戍卫的地方起任刑部右侍郎，改任兵部，协助处理军政。不久晋封南京右都御变，就职改任兵部尚书参赞机务。宗皋也自认为年老请求退休，（皇帝）下诏准许他的请求。万历年间，（皇帝）两次慰问（他），每年供给粮食、奴仆。

陈怀，合肥人。袭父职为真定副千户。怀留镇四川。在镇骄纵不法，数为言官所劾。帝降敕责让，复以御史王礼弹章示之。怀引罪。正统二年以原官镇大同。时北人来贡者日给廪饩，为军民累。怀言于朝，得减省。卒，子辅乞袭爵，吏部言非世券，执不许。景帝以怀死事，许之。

（节选自《明史·列传第四十三》，有删改）

A.袭父职∶儿子承袭已死的父亲的爵位或官职。承袭者只能承袭比原有爵位低一级的爵位。

B.御史∶官名，职掌弹劾百官，巡按州县，考察官吏。

C.廪饩∶由官府提供的薪俸，一般按月供给。

D.世券∶又称铁券，明代赐予功臣，使其世代享有特权的凭证。外刻其功，中镌其过。若子孙犯罪，取券勘合，折其功过予以赦减。

【答案】C

【解析】应为"由官府供给的粮食之类的生活物资"。

【参考译文】

陈怀，是合肥人。承袭父职任真定副千户。陈怀留下镇守四川。他在镁所骄横放纵，不守法度，多次被言官弹劾。皇帝降下敕令责他，又将御史王礼弹劾他的奏章拿给他看。陈怀认罪上奏。正统二年。他以原官职镇守大同。当时北方来的贡使天天要供给他们膳食，成为军民的沉重负担。陈怀向朝延汇报，得以减轻。去世后，儿子陈辅恳清承袭爵位，史部说没有世袭诰券，坚持不批准。景帝因陈怀死国事，就同意了这件事。

王渊，字几道，熙州人，善骑射。靖康元年，金人攻汴京，河东、北宣抚使范讷统勤王兵屯雍丘，以渊为先锋。渊至汴都，以朝服见邦昌，纳谒曰∶"参冢宰相公。"邦昌始易紫袍延之政事堂，渊恸哭宣教。

（节选自《宋史·王渊传》，有删改）

A.靖康，宋钦宗的第一个年号，也是北宋的最后一个年号。北宋使用"靖康"这个年号一共两年，其间发生了"靖康之难"。

B.勤王，指君王有难，而臣下起兵救援君王。出自《晋书·谢安传》∶"夏禹勤王，手足胼胝。"

C.汴都，指现在的河南开封。北宋设立四京制∶东京开封府，西京河南府，北京大名府，南京应天府。其中东京是首都，位于汴梁，即今开封;西京即今洛阳。

D.紫袍，古代指亲王及三品以上官员的官服。还包括绯袍、绿袍、青袍，并配有金银鱼袋，系于带上，垂于身后，可显示官品之高低。

【答案】D

【解析】不是所有的官服都配有鱼袋。三品以上紫袍，佩金鱼袋;五品以上绯袍，佩银鱼袋;六品以下绿袍、青袍，无鱼袋。

【参考译文】

王渊，字几道，是熙州人，擅长骑马射箭。靖康元年，金人攻打汴京，河东、北宣抚使范讷率领支援皇帝的救兵驻扎在雍丘，任命王渊为先锋。王渊到了都城，穿着朝服来见张邦昌，进来拜见说∶"参见老宰相。"张邦昌才换了紫色的官袍请他到政事堂，王渊恸哭劝说。

虞奕字纯臣。第进士，崇宁，提举河北西路常平。事觉，府县及大理鬻狱，奕受诏鞠讯。睦州乱，以龙图阁直学士知镇江府。寇平，论劳增两秩。还为户部。袭庆守张漂使郡人诣阙请登封，东平守王靓谏以京东岁凶多盗，不当请封。

（节选自《宋史·虞奕传》，有删改）

A.路是宋朝行政区划名，河北路地处北宋北部，旧分东、西两路，后并为一路。

B.大理即大理寺，是宋代的司法机关，掌管刑事案件的审理，长官为大理寺卿。

C.秩指年终考评根据功过确定的官员俸禄，文中指根据功过确定的官职级别。

D.封指封禅，历代帝王都把封禅作为国家祭祀大典，封指祭地，禅指祭天。

【答案】D

【解析】应是“祭天为土豪，祭地为禅”

【参考译文】

虞奕，字纯臣。进士及第。崇宁时期，为河北西路常平提举。事情被发觉后，府匕西路常平提举。事情被发觉后，府县长官以及大理争官员又在审理案件时受有，虞奕接受

阁直学士的身份担任镇江知府。贼寇平定后，论功劳升官两级。还京后袒任户部侍郎。蓑庆太

诏命再审案件。睦州出现叛乱，虞奕以龙图阁直学士的身份担任镇江知府。守张潆派郡里的人到皇宫来请求皇帝登山封禅，东平太守王靓上谏，认为京东荒年多盗０“免丧”意思是守孝期满，除去丧服。