该导图对三国演义进行一次总的概括:作者,创作背景,文学特色等等方面概况。
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《三国演义》思维导图(全)思维导图模板大纲
罗贯中(约1330年—约1400年)
元末明初小说家
名本,字贯中,号湖海散人,汉族,山西并州太原府人
西晋陈寿所著《三国志》是三国故事的最早源头,但这是纪传体的史书,记事简略,粗陈梗概
元末明初,罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上,吸收民间传说和话本、戏曲故事,写成《三国演义》
核心人物
政权
曹魏
曹操
曹操(155年—220年3月15日)
字孟德,小名阿瞒
司马懿
字仲达
蜀汉
刘备
字玄德
东汉末年幽州涿郡涿县人,小说中自称中山靖王刘胜的后代
诸葛亮
字孔明,号卧龙(也作伏龙)
孙吴
孙权
字仲谋
其他重要人物
势力
曹魏
文臣
荀彧、荀攸、贾诩、郭嘉、程昱、戏志才、刘晔、蒋济、陈群、华歆、钟繇、满宠、董昭、王朗、崔琰、毛玠、杜畿、田畴、王修、杨修、辛毗、杨阜、田豫、王粲、蒯越、张继、杜袭、枣祗、任峻、陈矫、郗虑、桓玠、丁仪、丁廙、司马朗、韩暨、韦康、邴原、赵俨、娄圭、贾逵、陈琳、司马懿
武将
张辽、徐晃、夏侯惇、夏侯渊、庞德、张郃、李典、乐进、典韦、曹洪、曹仁、曹彰、曹纯、于禁、许褚、吕虔、李通、文聘、臧霸、郭淮、钟会、邓艾、曹休、张燕、张绣、朱灵、路昭、史涣、韩浩、王凌、孙礼、秦朗、郑文、夏侯尚、毌丘俭、诸葛诞
蜀汉
文臣
孙乾、简雍、糜竺、糜芳、庞统、法正、许靖、马良、徐庶、陈震、杨仪、费祎、蒋琬、孟优、黄皓、诸葛亮
武将
关羽、张飞、马超、黄忠、赵云、魏延、关平、周仓、关兴、张苞、陈到、李严、姜维、廖化、马谡、马岱、陈式、雷铜、吴兰、王平、任夔、张翼、马忠、张南、冯习、傅佥、关索
孙吴
文臣
陆逊、张昭、张紘、鲁肃、虞翻、顾雍、诸葛谨、诸葛恪、陆凯、骆统、周鲂
武将
周瑜、吕蒙、甘宁、太史慈、程普、黄盖、韩当、周泰、蒋钦、丁奉、徐盛、陈武、凌操、凌统、潘璋、朱然、孙桓、马忠、孙韶、朱桓、夏恂、周平、全琮、于诠
群雄
诸侯
张角、何进、董卓、袁绍、吕布、袁术、刘表、刘璋、马腾、张鲁、韩遂、公孙瓒、韩馥、刘岱、王匡、张邈、孔伷、陶谦、鲍信、桥瑁、袁遗、孔融、张超、张杨、刘度、赵范、金旋、韩玄
黄巾军
张宝、张梁、程远志、邓茂、马元义、赵弘、韩忠、孙夏、管亥、何仪、刘辟、龚都、裴元绍、高升、张闿、韩暹、李乐、杨奉
东汉朝廷
文臣
董承、王子服、李儒、陈宫、田丰、沮授、审配、许攸、郭图、逢纪、辛评、荀谌、陈登、蒯良、王累、韩胤、沮鹄、杨弘、阎象、蒯越
武将
伍孚、李傕、郭汜、颜良、文丑、潘凤、俞涉、武安国、穆顺、华雄、牛辅、张济、樊稠、胡轸、胡车儿、李肃、高顺、张任、高览、曹性、闵纯、纪灵、马休、马铁、高览、袁谭、袁熙、袁尚、高干、麴义、吕翔、吕旷、韩猛、淳于琼、焦触、张南、马延、雷薄、张勋、陈纪、桥蕤、郝萌、侯成、宋宪、魏续、成廉、蔡瑁、张允、黄祖、苏飞、吕公、侯选、程银、李堪、张横、梁兴、成宜、马玩、杨秋
宦官
张让、赵忠、封谞、段珪、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜
其他人物
曹节、吕伯奢、普净、华佗、于吉、左慈、吉平
作品主题
三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神,即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素
《三国演义》通过魏、蜀、吴三国的故事,揭示了“话说天下大势,合久必分,分久必合”的历史发展规律
作品自始至终贯穿着“拥刘反曹”的思想倾向,体现了人民群众拥护明君、向往和平和憎恶暴君、反对动乱的愿望
通过“桃园结义”的故事,极力宣扬了刘关张的义气,从而表现出明显的“信义”思想
作品通过三国之间政治、军事、外交等各种事件,生动形象地展现了历史上各种斗争的经验和智慧
艺术特色
历史叙事
《三国演义》采用浅近的文言,明快流畅,雅俗共赏;笔法富于变化,对比映衬,旁冗侧出,波澜曲折,摇曳多姿
罗贯中将来自雅、俗两个不同层面的文化融为一体,并按自己的主体认识、价值观念和艺术好恶加以扭合,从而使作品具有十分丰富的文化蕴涵
三国史事的历史著作不仅为《三国演义》提供了基本的素材和史事框架,同时历史意识和官史所代表的史学意识也直接影响了小说的创作模式和基本倾向
《三国演义》在创作上的一个重要特点是依史以演义,作者的创作目的是描绘一部形象化的三国兴亡史,其间总结历史经验教训的意图十分鲜明
《三国演义》的时间叙事是散点或弥散的,而这些散点或弥散的时间叙事缺乏统一的逻辑线索将它们串联成为一个充满意义的有机整体
描写战争
战争的多样化
军事行动与政治策略相结合
战争的胜负系于智谋
着重写人,不着重写战争过程
人物形象
鲁迅曾批评《三国演义》“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖;惟于关羽,特多好语,义勇之概,时时如见矣
中国古代小说塑造人物形象的一般规律,正面人物往往得到美化,负面人物则每每遭到丑化,这种美化或丑化,也包括他们的相貌
毛评本《三国演义》中的人物描绘,很明显地带有人物描绘的符号学特点,而这些又巧妙地与图腾崇拜、神话意象联系在一起
结构艺术
三国故事基本上以魏、蜀、吴三国兴亡为纵线,以战争发展和人物活动为材料
九十多年的兴亡史大约可分为三个主要阶段
黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段
三国鼎立至诸葛亮病逝为第二阶段
此后至晋统一天下为第三阶段
文学成就
《三国演义》的艺术成就重要的是在军事政治描写和人物塑造上
社会影响
《三国演义》用一种比较成熟的演义体小说语言,塑造了四百多个人物形象,描写了近百年的历史进程,创造了一种新型的小说体裁,这不仅使当时的读者“争相誊录,以便观览”,而且也刺激了文士和书商们继续编写和出版同类小说的热情
中国评价
清代章学诚
三国演义乃七实三虚惑乱观者
清代魏裔介
世人鲜有读三国史者,惟于罗贯中演义得其梗概耳
现代文学家鲁迅《中国小说史略》
至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖;惟于关羽,特多好语,义勇之概,时时如见矣
子主题 2
现代作家胡适《序》
这部书现行本(毛宗岗本)虽是最后的修正本,却仍旧只可算是一部很有势力的通俗历史讲义,不能算是一部有文学价值的书。……话虽如此,然而《三国演义》究竟是一部绝好的通俗历史
无产阶级革命家毛泽东
看这本书(《三国演义》),不但要看战争,看外交,而且要看组织
现代评书表演艺术家袁阔成
《三国演义》是那段历史的一座人才宝库,也是一部活的兵书,是一座军事大课堂
现代作家金庸
《三国演义》的社会影响,远远超过了它的文学价值。显然,就文学而论,它的人物塑造功夫也确是第最好的,中国后世的小说家都从其中吸取了营养
厦门大学教授易中天
《三国演义》有一面可疑的旗帜:忠义;两颗有毒的药丸:伪善与权谋。这是我对《三国演义》的定义
外国评价
俄国作家科洛克洛夫
《三国演义》在表现着中国人民艺术天才的许多长篇小说之中占有显著的地位,它可说是一部真正具有丰富人民性的杰作
日本作家吉川英治
《三国演义》结构之宏伟与人物活动地域舞台之广大,世界古典小说均无与伦比