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《朝花夕拾》之藤野先生思维导图

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《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文。文章讲述了鲁迅从东京到仙台学医的几个生活片断,重点记叙了藤野先生的可贵品质,从对自己的责备和对老师的感激侧面突出了作者为祖国而刻苦学习的精神。

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思维导图大纲

《朝花夕拾》之藤野先生 思维导图模板大纲

作者

鲁迅

1881年9月25日~1936年10月19日

原名周樟寿,后改名周树人,字豫山、豫亭

新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一

著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士

代表作品(18部)

小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;

散文集《朝花夕拾》;

文学论著《中国小说史略》;

散文诗集《野草》;

杂文集《坟》《热风集》《华盖集》等

内容概述

是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。

作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校(今日本东北大学)的留学生活,表达了深切的怀念之情。

文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风,特别是他对中国人民的诚挚友谊。

也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。

创作背景

1902年4月

鱼迅怀着寻求救国救民真理的理想,去日本留学,在东京的弘文学院补习日文

1904年9月

转赴仙台,进仙台医学专门学校学医

鲁迅仙台医学专门学校认识了藤野先生,井同他建立了深厚的师生友谊

1926年10月-12月

鲁迅正请受北详洋军阀及其细用文人的迫害

后鲁迅从北京南下,来到厦门大学任教,作者作此文予以怀念藤野先生,此文最初发表于同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期

主题思想

作者通过怀念藤野先生,赞扬藤野先生没有民族偏见的伟大性格和正直、热忱、高尚的品质,回顾了自己在日本求学时期探索救国道路和思想转变的过程

为了祖国的前途和命运,毅然地放弃了跟随生平最敬爱的老师一一藤野先生学习医学,摈弃了科学救国的改良主义道路,改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命

从而激励自己要永远不忘革命的初衷,决心同封建及帝国主义势力斗争到底

主要内容

见藤野先生之前

简单描述了在作者在东京的所见所闻

与藤野先生相处

初识

一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一迭大大小小的书。“我就是叫作藤野严九郎的……。”

相处

讲述解剖学,过了一星期

我交出所抄的讲义去,他收下了,第二三天便还我,并且说,此后每一星期要送给他看一回

原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正

解剖实习了大概一星期

因为听说中国人是很敬重鬼的,所以很担心,怕鲁迅不肯解剖尸体

听说中国的女人是裹脚的,但不知道详细,所以要问我怎么裹法,足骨变成怎样的畸形

离别

到第二学年的终结,我便去寻藤野先生,告诉他我将不学医学,并且离开这仙台

将走的前几天,他叫我到他家里去,交给我一张照相,后面写着两个字道:“惜别”,还说希望将我的也送他

我离开仙台之后,就多年没有照过相,又因为状况也无聊,说起来无非使他失望,便连信也怕敢写了

对藤野先生的怀念

他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学

大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去

只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上,书桌对面

修饰手法

对比手法

作者满怀爱国激情寻求救国的道路,而“清国学生”则过着饱食终日、白天逛公园、晚上跳舞的无意义生活,二者形成鲜明的对比

“清国留学生”是中国人,对祖国的前途漠不关心,而藤野先生是日本人,却热望把新的医学传到中国去;这二者也形成鲜明的对比

以学生会干事为代表的日本“爱国青年”妄自尊大,仗势欺人,而藤野先生却毫无民族偏见,对弱国留学生热心教诲,关怀备至,形成了强烈对照

作者离乡背井,刻苦学习,寻求救国道路,日本仙台医专学生会干事造谣生事,损害国家荣誉,也形成强烈对照

白描手法

写藤野先生时,写他声调缓慢而很有顿挫的自我介绍

写藤野先生时,写他耐心细致改正鲁迅的听课笔记和解剖图

写藤野先生时,写他看到鲁迅成功地进行了解剖实习的高兴状况

写藤野先生时,写他在鲁迅要离开仙台时的依依惜别之情

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