《傅雷家书》总结思维导图

毕竟傅雷如果算不上高山中的喜马拉雅，那也可以媲美阿尔卑斯，傅雷的社交圈里都是政界高官，周恩来总理也去傅雷的家里做客；而在文学造诣上，傅雷也是学惯古今中外，在文学、绘画和音乐等方面都有极高的造诣。

把人格教育看做主要，把知识和技术的教授看做次要。童年时代与少年时代的教育重点，应当在伦理与道德方面，不能允许任何一桩生活琐事违反理性和最广义的做人之道。

把艺术教育只当成全面教育的一部分。

即以音乐教育而论，也绝不能仅仅培养音乐一门，还要更多的学习雕塑、绘画等。

傅雷给傅聪设计了语文课程并自己教学：从孔孟、前秦诸子、国策、左转、晏子春秋、史记、汉书、世说新语等等上选材料，以富有伦理观念与哲学气息兼有趣味性的故事、寓言、史实为主，以古典诗歌与纯文艺的散文为辅。

傅雷对傅聪说过：“你出生在这样的家庭，接受这样的教育，世界上都不会有几个人。”这句话听起来有一种爸爸的豪气和胸怀天下的霸气，也有一种相当的自负，所以这样的爸爸在教养孩子的时候很难关注孩子的需要，眼里是有自己及的要求。作为孩子很可能会存在和父亲长期的对抗或者叛逆当中，所以在成年之后的出国留学，是一个很好的离开父亲的过程，离开了父亲这座巨大的靠山，一方面会充满背井离乡的刺激和不适，也伴随着和父亲的远离，和其他更多的世界上出类拔萃的人们交流，也就冲淡了父亲在儿子心理那种唯一的高山的地位。傅雷又说：“可怜过了四十五岁，父性才觉醒”，傅雷在人到中年的领悟，使他明白也感受到了自己对孩子的情感，我猜想或许还有一些内疚，不过这种情感的流动还是不自然和不随意的，所以从书信中看起来有点生硬。傅雷在信中表达过关于音乐的学习给傅聪的道歉，说儿子用自己的能力纠正了父亲的错误，爸爸很高兴；这种在父亲与儿子的关系中，这种认错很可能带来一种山崩地裂的感觉，只有这样，男孩才能认识到他需要长成男人了，也是男孩开始做男人的第一步。所以我觉得傅聪离开父亲对他的成长有巨大的意义，相比起来作为弟弟的傅敏只是当上了英语教师，当然不是贬低教师的职业，而是说出生在这样地位和这样文化背景的家庭的孩子，获得和家族地位相匹配的身份更常见，而且弟弟明显的排斥当官，这与父亲的关系不好直接相关。我们并没有介绍妈妈，妈妈是以为相良淑德温柔善良的女性，在此不做过多陈述。

《人间词话》是枕边书；灵魂中融化着家国天下；享誉世界的钢琴表演艺术家；傅聪的音乐学习有有感情催动技巧，先能够感受到乐曲中的情感，在用情感来演奏，肖邦如此，莫扎特也是如此；傅雷也说过：“心中没有人，再是名师也枉然。”

这是傅雷的墓志铭！赤子便是不知道孤独。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵 的朋友！永远保持赤子之心，到老了也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相抱。赤子之心还有一个“爱”字，这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、吐火如荼的、忘我的爱。