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《西游记》中国古典四大名著之一创作背景及主要人物简介思维导图

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《西游记》中国古典四大名著之一创作背景及主要人物简介思维导图

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思维导图大纲

《西游记》中国古典四大名著之一思维导图模板大纲

作品简介

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。作者是明代吴承恩。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险,降妖除魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。

该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本,经作者的艺术型加工,更能深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。

故事主要人物介绍

孙悟空(心猿)(斗战胜佛)

基本资料

孙悟空又名孙行者、悟空,被花果山众妖尊为美猴王,玉帝封其为“齐天大圣”。

成长历程

石猴

花果山顶有一块仙石,因长期吸收天真地秀、日月精华,一日从中蹦出一只石猴。

美猴王

发现了花果山上的水帘洞,被众猴尊奉为王,遂称“美猴王”。

获得兵器

被菩提祖师收为弟子,习得了高强本领,还闯到东海龙宫,强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。

大闹天宫

之后他手持金箍棒,自封为“齐天大圣”,大闹天宫,将十万天兵天将打得落花流水。

唐僧大徒弟

玉帝请来西天如来佛祖解救,如来施法将悟空压在了五行山下。五百年后,观音菩萨将悟空度入佛门,让去西天如来处取佛法真经的大唐高僧唐三藏将他救出。悟空从此成了唐僧的大徒弟。

斗战胜佛

一路上,他和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水,降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪,战胜了九九八十一难,终于成功取到了真经,修成了正果。被如来封为“斗战胜佛”。

唐僧(旃檀功德佛唐僧)

基本资料

唐僧,俗姓陈,小名江流儿,法号玄奘,号三藏,被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。

成长历程

他是遗腹子,由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中出家、长大,在金山寺出家,最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。

唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定,与其结拜并前往西天取经。

在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧,并取名为:悟空、悟能、悟净,之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满,被赐封为旃檀功德佛。

唐僧慈悲心肠,一心向佛,为人诚实善良,也有怯懦的一面。

猪八戒(净坛使者猪八戒)

基本资料

又名猪刚鬣、猪悟能

成长历程

天蓬元帅

原为天宫中的“天蓬元帅”,掌管天河水军。

被罚下人间

因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒,逞雄闯入广寒宫,企图调戏霓裳仙子,霓裳再三再四不依从,东躲西藏心不悦,被纠察灵官奏明玉皇,惹怒玉帝,被罚下人间。

错投了猪胎

但错投了猪胎,成了一只野猪,修炼成精,长成了猪脸人身的模样,拥有投胎前的记忆和玉帝赏赐的兵器。

净坛使者

在高老庄抢占高家三小姐高翠兰,被孙悟空降伏,跟随唐僧西天取经。最终得成正果,封号为“净坛使者”。

性格特点

为人好吃懒做,憨厚,胆小,且贪图小便宜、好色

但他又是富有喜剧色彩的,而且有时也立有功劳。

兵器

猪八戒的兵器是九齿钉耙,全名为上宝沁金钯。猪八戒只会天罡数的三十六种变化。

沙和尚(沙僧)(金身罗汉沙悟净)

基本资料

又名沙悟净、沙僧

成长历程

卷帘大将

原为天宫中的卷帘大将

被贬入人间

因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒玉皇大帝,被贬入人间。

流沙河

在流沙河畔当妖怪,受万箭穿心之苦

金身罗汉

后被唐僧师徒收服,一路主要负责牵马。得成正果后,被封为“金身罗汉”。

性格特点

为人忠厚老实、任劳任怨

兵器

降妖宝杖

全名降妖真宝杖,也称“梭罗宝杖”,重五千零四十八斤。出自月宫梭罗仙木,由鲁班打造琢磨而成。沙僧官拜卷帘大将军时由玉帝赐给,随身携带,大小如意,善能降妖。

白龙马(玉龙)

基本资料

又名玉龙(小龙王)

西海龙王敖闰的三太子

成长历程

火烧明珠

因纵火烧了殿上的明珠,被其父以忤逆罪告到天庭玉帝,被玉帝派人打了三百下,悬吊半空中,等候处理。

给西天取经人当脚力

观音菩萨赴东土寻找取经人半路遇到后,向玉帝求情救下玉龙给西天取经人当脚力。因此,白龙马也是以戴罪之身来赎前世的罪孽。

评价

主观故意行为

与沙僧相比,他应该是罪孽深重,“纵火”是故意行为,与“失手”有主观意愿的不同;“明珠”是珍奇异宝,“琉璃盏”只不过是普通的器皿,因此,损失程度完全不可同日而语。

反差

正是玉龙不知珍惜珍贵的珍宝,所以才需要他从前世令人景仰的飞腾“玉龙”变成今世任人骑乘的普通“白马”

从神到兽

与其他三个师兄从神到妖再到人的转变相比,玉龙是直接从神到兽,在西行取经之路上通过四脚走路,还经常遭到别人抽打,体会什么叫“珍惜”。

作者简介

基本简介

吴承恩(约1500年—1582年),字汝忠,号射阳居士,又称射阳山人,南直隶淮安府山阳县河下(今江苏淮安)人(一说安徽桐城),祖籍安东。明代文学家。

生平

吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法,多才多艺。

在科举中屡遭挫折,嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年(1549年)迁居南京,以卖文为生。嘉靖三十九年(1560年)任浙江长兴县丞,不久辞官归去。

由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著书,终老于家。

近现代学者一般认为吴承恩是中国四大古典名著之一的《西游记》的最后完成者。

创作背景

吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了《西游记》的创作。

玄奘西游

唐太宗贞观元年(627年),25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。

从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。

在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。

贞观十九年(645年)玄奘回到了长安,带回佛经657部,轰动一时。

弟子撰写

后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事性内容。

《大唐西域记》

直到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

《大唐大慈恩寺三藏法师传》

其他取材

南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐天大圣》等

唐僧取经的故事开始在中国民间广为流传思维导图模板大纲

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