传统中医药学思维导图

据《汉书·艺文志》记载，当时 的“方技”包括“医经、经方、神仙、和房中”四个组成部分

随着历史 的发展，“神仙”与“房中”两种方术色彩较浓的内容，与道教融合，脱离 了中医药学的体系，“医经”和“经方”逐渐成为传统医学的主体

当时这还出现了一些古代经典医学著作，如以医学理论为主的《素问》，以 针刺疗法为主的《灵枢》（后世将这两部著作合称为《黄帝内经》），药物学 专著《神农本草经》及《难经》、《伤寒杂病论》等

汉代已有“四诊”的 诊断技术，“四诊”是望、闻、问、切

其中，主要是切脉方法的应用，使 医生能够更多的了解人体内部的变化，进行脉象变化和疾病关系的理性分 析，摸索出人体的脉气循环系统，创立中国独特的脉学理论

是中国，也是世界少见的法医专著，此书 后来在我国沿用了六百年

为后来的各种法医书籍所模仿或参考，还曾被 译成多种外文，在海外广为流传

在探索免疫治疗法上有重大突破，中国至 少在 16 世纪时已开始用人痘接种的方法预防天花

这一发明，直接启发了 18 世纪英国人贞纳对牛痘接种法的发现，在世界医学史上占有重要地位

有关药物的应用知识在先秦文献中已有 记载

但药物理论的出现，实际在西汉时期，当时出现了“本草”一词， 将药学当作一个医学分支，从这时起，药学才具有独立地位

现存最早的 药学专书是南朝道士陶弘景补充修订的《神农本草经》，以后，明代大医学 家李时珍花费毕生心血完成了集祖国药学之大成的伟大著作《本草纲目》， 为祖国乃至世界医学史提供了一部药学百科全书

在中医学上，脏，包括心、肝、脾、肺、肾，统称“五脏”； 腑，包括胃、大肠、小肠、膀胱、胆、三焦，统称“六腑”

两部分合称“腑 脏”。这一学说的核心是“脏象之说”，即认为五脏六腑长在体内，但其形 象功能却表现于外

其实这种认识缺少解剖学的依据。它的思想来源，是阴阳五行学说

针灸是针刺与灸法的合称，它的出现是对经脉学说直接应 用的结果

按照针灸学说，只要确定了某种病症属于某一经脉，即可直接 施治

西晋王叔和的《脉经》，首次将脉诊法规范化，皇甫谧的《针灸甲乙 经》，是我国针灸学的第一部专著

它是中医基础理论的另一支柱。根据这一学说，人体经脉 包括十二经脉、奇位八脉、十二经别、十二经筋、十二皮部和十五络经， 是一个相互联系的循环系统

这一学说对于中医学的长期临床实践，确实 起到了重要的指导作用

它强调人体的外表、肌肉与内脏的密不可分的联 系，强调生理健康与心理健康的辨证关系，并依此为依据，进行诊断和治 疗，这与中国传统文化的整体观念和事物联系发展的观念是相一致的