专升本 教育学教育的起源及历史发展思维导图

它是人类关于教育起源的最古老的观点，所有的宗教都持这种观点，中国的朱熹也持这种观点。认为教育同其他万事万物一样，都是由人格化的神(上帝或天)创造的，教育的目的就是体现神或天的意志。这种观点是根本错误的，是非科学的。

代表人物是利托尔诺(法国)和沛西·能(英国)，是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说，标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释。

该学说认为教育活动不仅存在于人类社会中，而且存在于动物界，教育的产生完全来自于动物的本能。该学说未能把人类教育活动与动物本能行为进行区分，否认人类教育的目的性与社会性。

代表人物是美国心理学家孟禄，认为教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿。它把人类有意识的教育行为混同于无意识模仿，同样导致了教育的生物学化，否认了教育的社会性。

(社会起源学说)，代表人物是米丁斯基、凯洛夫。该学说认为教育起源于人类所特有的生产劳动。

(1)教育具有自发性、广泛性、无阶级性和无等级性。

(2)教育和社会生活、生产劳动紧密相连，没有脱离生产劳动。

(3)教育具有原始性。教育内容简单，主要是传递生产经验；教育方法主要是口耳相传和实践中的模仿。

(1)教育基本上与生产劳动相脱离。(2)阶级性。(3)等级性。(4)道统性。(5)专制型。(6)刻板性。(7)教育的象征功能占主导地位

学校最早萌芽于原始社会末期，形成于奴隶社会初期—夏代。

西周时，建立了典型的“政教合一”官学体系，教育内容为“六艺”，“六艺”指礼、乐、射、御、书、数。

春秋战国时期，官学衰微，私学大兴，儒、墨两家的私学成为当时的显学，其中以孔子私学的规模最大。

汉朝时，汉武帝采纳了董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实行了思想专制的文化教育政策和选士制度，对后世产生了深远的影响。

隋唐实行科举制，唐朝形成了完备的官学体系－六学二馆(等级性)。

宋代以后，儒家经典被缩减为《四书》：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和《五经》：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，特别是《四书》被作为教学的基本教材和科举考试的依据。

明代以后，八股文被规定为考科举的固定格式

到清光绪三十一年（1905）科举制度被废除