修一切善法思维脑图思维导图

经文：须菩提，于意云何，佛可以具足色身见不？

须菩提，是不是见到完美的色身，就可以见到佛了？

具足色身，义净译为“色身圆满”，完美的色身，梵文是 parinispatti，完美、圆满、具足

经文：不也，世尊，如来不应以具足色身见。

不可以，世尊，不能够以这种完美的色身就观到如来。

经文：何以故？

为什么呢？

经文：如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。

如来说“具足色身”，在空性上根本就没有什么“具足色身”，只是假名安立“具足色身”。

经文：须菩提，于意云何？如来可以具足诸相见不？

“具足诸相”就是这个色身上所显现的种种的相，比如说三十二相

看到这种完美的相是不是就可以观见如来了？

经文：不也，世尊，如来不应以具足诸相见。

不可以，老师，不能够以观见这个具足的相就算观见如来了

经文：何以故？如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。

为什么这么说呢？如来所说“诸相具足”，在空性上、在智者的实相上，根本没有什么“具足诸相”，只是假名安立“具足诸相”。

经文：须菩提，汝勿谓如来作是念：“我当有所说法”，莫作是念。

须菩提，你千万不要说。如来会觉得自己应当有所说法，你不要这样的想。

经文：何以故？

为什么呢？

经文：若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。

如果有人说如来有说了法，他就是诽谤佛，（这个人）不能完全领会我的教导。

经文：须菩提，说法者无法可说，是名说法。

须菩提，没有说法者、也没有说的法，只有有说法这个名言而已。

佛陀证悟的实相是离言的，在空性上无法可说，只是名为说法。也就是在智者的实相中，没有说法者、没有听法者，也没有说法这个事儿，根本无生。

在这一重境界上，佛陀可以说把自己过去说的法全盘否定了。

《心经》：是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。

在《心经》里，佛陀也把他过去的说的这一切全否定了，全盘否定了。

佛陀在智者所证的实相上说法，从凡夫角度讲，是在空性上说法，说而无说，无法可说。

经文：尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊，颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？”

玄奘译本很明确地讲，“后五百岁”

这个时候，须菩提对佛说，说：“老师啊，以后会有众生，特别是在未来世，这些众生听了您说的这样的法，能够生起信心吗？”

经文：须菩提，彼非众生，非不众生。何以故？须菩提，众生众生者，如来说非众生，是名众生。

须菩提，他们根本不是什么众生，当然也不不能说不是众生，为什么这样说呢？因为在空性上、在实相上根本就没有“众生”，只是假名言的安立的“众生”。

既然如此，还有什么信与不信的呢？

经文：须菩提白佛言：“世尊，佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？”

世尊，佛证得阿耨多罗三藐三菩提，就是无所得吗？

经文：如是，如是。须菩提，我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。

是的，须菩提，佛陀所证得的阿耨多罗三藐三菩提，是没有一丁丁点儿的法可以得到的，只是假名安立为“阿耨多罗三藐三菩提”。

经文：复次，须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。

须菩提，法是平等的，没有高下之分，只是假名安立为“无上正等正觉”。

经文：以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。

作为因地的菩萨，以无我、无人、无众生、无寿者，不着相，修一切善法。才能证得无上正等正觉。

经文：须菩提，所言善法者，如来说即非善法，是名善法。

须菩提，我说的善法，在实相上也是根本没有什的，只不过是假名安立“善法”这个名言。

经文：须菩提，若三千大千世界中所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施，若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持、读诵，为他人说，于前福德百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。

须菩提，有人用像三千大千世界中所有的须弥山那么多的七宝放在一起来做布施，也有人受持、读诵、为别人解说这部金刚经，甚至经中的四句话，前面那个人所得的福德，不如后面这个人所得福德的百分之一，百千亿分之一，甚至数字都无法表示比例有多么少。

经文：须菩提，于意云何？汝等勿谓如来作是念：“我当度众生”。须菩提，莫作是念。

须菩提，不要揣测说如来会想：“我应当度众生”，不要这么想。”

经文：何以故？

为什么呢？

经文：实无有众生如来度者。

实在没有什么众生（需要）如来度化。

经文：若有众生如来度者，如来即有我、人、众生、寿者。须菩提，如来说有我者，即非有我。而凡夫之人以为有我。

如果如来认为有凡夫可度，那么如来则着人、我、众生、寿者相。如来说的那个我，其实根本不存在，但是凡夫却认为存在。

经文：须菩提，凡夫者，如来说即非凡夫。

须菩提，如来名言安立的那个凡夫，其实不存在。