王阳明人物介绍思维脑图思维导图

南宋至明朝中期，朱熹“万物皆有天理”的理学思想主导了中国哲学三百多年。青年王阳明对“空谈致知”和“拘泥于文字”的儒学做派十分不满，他常跟朋友一起讨论如何通过实际的“格物”以抵达天理。他们决定先从自家的竹子开始“格”起。他们坐对竹林，思索竹子的来龙去脉、生长机理、用途归宿，试图探寻竹子所隐含的天理。结果，他们“格”出病来了。朋友不到三天就病倒了， 王阳明坚持到了第七天也倒下了。

王阳明二十二岁时第一次参加了会试， 没有考中；二十五岁再次应举，依然名落孙山。有些同来参加会试的人因未能考中而感到羞耻，王阳明则安慰他们说： 你们都以不能考中为耻辱， 我却以因不能考中而感到灰心丧气为耻辱。”闻者无不叹服。虽然两次会试都不得中，但王阳明并不因此抑郁沮丧。他退归余姚，结诗社于龙泉山寺优游度日。（乐观积极）

1508年，王阳明因上疏触犯权倾朝野的宦官刘瑾，被廷杖四十， 并贬谪至贵州龙场做小小的驿丞。龙场驿地处万山丛棘之中，虫蛇怪兽横行，蛊毒瘴疠弥漫，万山重叠， 苗彝杂居， 连一间像样的房子都没有。王阳明到这里，既无住房，又无粮食，只好栖居山洞， 亲手种粮种菜，折薪取水， 苦熬度日。有时自耕不足以糊口， 他还需要采野菜充饥。身为贵家公子、一介儒生的王阳明，又患了虚痨肺病，居此恶劣环境，随时都有毙命荒野的危险。

一天深夜， 在静坐中，王阳明忽然彻悟， 如痴如狂，大呼“道在是矣”， 随从都被他惊醒。以前凡事凡物都要穷其究竟，拷问背后的公道、天理， 原来这是错的。他想到， 每个人的内心都是圆满的，可以自足其性，无须向心外去求什么。因为这一念， 一切烦恼迎刃而解。

大胆否定程朱理学的一些学术成见， 又以生动活泼的教学方法否定程朱理学的死板说教，深受四方学子欢迎。他在这段时期写了《教条示龙场诸生》，史称“龙场悟道”。