《中国哲学通识》之王弼的生平 （安慧老师）思维导图
《中国哲学通识》之王弼的生平 （安慧老师）
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王弼的生平
226年~249年，字辅嗣，山阳高平(今山东省微山县)人。三国时期曹魏经学家、哲学家，魏晋玄学的代表人物及创始人之一，短命天才,只活了二十三周岁
既有很好的物质生活,又有很好的这种思想熏陶的这样一个家庭之中，天资聪颖，明察聪慧，爱好老子，通辩能言。" 曾任尚书郎，文名盖世，其作品主要包括解读《老子》的《老子注》 《老子指略》及解读《周易》思想的《周易注》《周易略例》 四部；
性合理,乐游宴,解音律,善投壶，德智体美全面发展的优秀生
不仅能够谈玄论道,有思辨能力,文笔也很好；缺点颇以所长笑人
魏晋时期思想的特殊性
1.先秦的儒家思想逐渐演变为国家意识形态的政治化的儒学,导致了道德伦理的教条化,就是儒家越来越失去了活力，太过学究化，儒家变成统治思想，失去其灵活性
2.名教的产生,对人性产生了极大的束缚，导致儒家和人的异化现象的发生
名教就是被冠以各种名称,用来约束人的,一套社会政治制度和伦理道德规范
整个魏晋哲学,它是围绕着自然和名教的斗争产生的
名教加上刑名法术,加上一些曹氏集团的政权,曹氏政权的这种专断,就导致了人民的生活,也是民不聊生,尤其是对思想家的思想,造成了极大的困扰
3.汉代的注经方法的繁琐,加上谶纬经学（很迷信的注释）的兴起,导致了哲学的哲理性、思想性的流失,导致了经学本身的生命力的萎缩
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”让儒家功利化,甚至成夺取功名的一个很时尚的手段,失去了儒家本身的活力
董仲舒：臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进
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