《马说》层次内容赏析思维导图

韩愈（768年－824年12月25日），字退之

河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“祖籍昌黎郡”

世称“韩昌黎”、“昌黎先生”

唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子

韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名

与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”

揭示千里马被埋没的根本原因是“食（sì）马者”的“不知马”。

千里马被埋没，在一般人看来，大概要归咎于它的才美“不外见”。

因此，本段一开头就用“马之千里者，一食或尽粟一石，食（sì）马者不知其能千里而食也”点出问题的要害。

“一食或尽粟一石”是夸张的说法，强调千里马的食量大大超过常马。

“不知其能千里而食”，是说“食（sì）马者”只是按照常马的食量来喂养它，说明这种人的无知。

接着，先以“是马也，虽有千里之能”作低回之势

再用一组排比句揭示这“才美不外见”，正是“食不饱，力不足”所造成的恶果

最后又用反诘句“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”，对“食（sì）马者”的无知发出强烈的谴责

目的——从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理

从千里马对伯乐的依赖关系出发，说明千里马才能的被埋没是不可避免的。

文章一开篇就奇峰突起，用“世有伯乐，然后有千里马”点出论证的前提。

这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，实际上指明了千里马对伯乐的依赖关系。

但这里的“伯乐”是一个普遍概念，指的是特别善于相马的人。

因此下面接着就提出“千里马常有，而伯乐不常有”这一论断，突出了这“常有”和“不常有”之间的尖锐矛盾。

说明千里马的被埋没简直具有必然性。

然后趁势而下，说到千里马的命运上来，用“祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”描绘了千里马被埋没的具体情形。

目的——提出问题

归纳全文中心，对“食（sì）马者”的无知妄说进行辛辣的嘲讽。

先用揭露矛盾的方法刻画“食（sì）马者”的形象

目的——两相对照，生动地揭露了这种人的愚蠢、荒唐

贯穿全文的是“不知马”这句话

开始说“伯乐不常有”、千里马之“不以千里称”，已隐含着“不知马”的意思

中间先明确指出“食（sì）马者不知其能千里而食”

然后以“食不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得”说明“不知”所造成的恶果

最后更以“不以”“不能”来痛斥“食（sì）马者”的无知，由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心