《马说》思维导图
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实。
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思维导图大纲
《马说》思维导图思维导图模板大纲
作者
韩愈（768年－824年12月25日），字退之
河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“祖籍昌黎郡”
世称“韩昌黎”、“昌黎先生”
唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子
韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名
与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”
通假字
才美不外见： “见”通“现”，显现、表现。
食之不能尽其材：“ 食”通“饲”饲养；“材” 通 “才”，才能。
其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。
祗辱于奴隶人之手： “祗”同“祇”，只、仅仅。
文言文（原文+译文）
世有伯乐，然后有千里马。
世上先有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
千里马经常有，但是伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，
所以虽然有名贵的马，如果只能在仆役的手中受辱，
骈死于槽枥之间，不以千里称也。
跟普通的马一同死在马厩之间，就不能凭借千里马著称。
马之千里者，一食或尽粟一石。
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。
是马也，虽有千里之能，
这样的马，即使有日行千里的能力，
食不饱，力不足，才美不外见，
但吃不饱，力气不足，它的才能和优良的素质不能表现在外面。
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
策之不以其道，食之不能尽其材，
不按照驱使千里马的正确方法鞭打它
喂养它却不能竭尽它的才能
鸣之而不能通其意，
听千里马叫鸣，却不能通晓它的意思
执策而临之，曰：“天下无马！”
拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
古今异义
（是）马也，虽有千里之能。
古义：这样的。
今义：判断词。
（安）求其能千里也？
古义：怎么。
今义：安全；安定；安装。
且欲与常马（等）不可得。
古义：同样。
今义：等候；用在人称代词名词后表示复数或列举。
一食（或）尽粟一石。
古义：有时，有的人，也许。
今义：或者。
世有伯乐，（然后）有千里马。
古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件。
今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。
（食）之不能尽其材。
食（sì）：通“饲”喂养。
食（shí）：吃。
（策）之不以其道。
古义：马鞭，鞭策。
今义：策划，策略。
小结
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言
用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者
通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨
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